现代因果录(一)
十二、奇特的病因
一位六十多岁的女居士请问妙法老和尚,说自己几十年来总感到心口憋气,去了许多医院就是查不出病。中药西药她吃了不知多少也没有效果,索性也就不治了。听了师父讲的佛法,十分相信,求师父给观察一下自己是不是也造过什么业才得了这个毛病。妙法老和尚问:“你以前在农村住吧?”“我原来是农村人,后随丈夫从部队转业迁到了城市。”“你在农村时,家里灶台上方的房顶上是不是有个燕子窝被你给捅掉了?”“是的,有这回事。燕子窝搭在锅的上方,多脏啊!我用棍子把它捅下来了。”“后来怎么样了?”“燕子回来后发现窝不见了,气恼地在灶间里飞上飞下,又在房前盘旋鸣叫了好久才不知去向。”
妙法老和尚开示说:“你本可以采用其它办法让燕子挪个窝儿,却粗暴的让它们突然失去了住处,无家可归。佛教宣传‘众生平等’的思想,当今社会不也是提倡‘人与自然和谐相处吗’?扰害生灵是你心口憋气的原因之一。”女居士如梦方醒,点头称是。师父又问:“你这个人很节俭,知道惜财惜物。你走在马路上,如果见到被人扔掉的易拉罐或其它废品,都会捡回来,积多了卖钱,有这样的事吗?”女居士反问到:“我不偷不抢,捡点废品卖几个钱也有罪吗?”
“我没有说你有罪。依你的家境看,生活是宽裕的。应当将那些废品留给生活真有困难的人去捡。生活不困难,却去捡这点小财,就是贪心。学佛之人‘慈悲喜舍’一刻也不可忘记,不知你是否赞成我讲的道理?”女居士不无惭愧地说:“师父说的对!我只是想东西既然是别人丢弃的,又可以卖钱,不捡白不捡,没有考虑那么多,今后决不捡了。”妙法老和尚笑了:“你犯的过失虽小,但一样障碍了你清净地修行,所以气路不通畅。现在感觉好些吗?”女居士稍一体会就喜形于色地说:“哎呀,我真的好啦!全身都轻松,喘气也痛快多了!”
十二、奇特的病因
一位六十多岁的女居士请问妙法老和尚,说自己几十年来总感到心口憋气,去了许多医院就是查不出病。中药西药她吃了不知多少也没有效果,索性也就不治了。听了师父讲的佛法,十分相信,求师父给观察一下自己是不是也造过什么业才得了这个毛病。妙法老和尚问:“你以前在农村住吧?”“我原来是农村人,后随丈夫从部队转业迁到了城市。”“你在农村时,家里灶台上方的房顶上是不是有个燕子窝被你给捅掉了?”“是的,有这回事。燕子窝搭在锅的上方,多脏啊!我用棍子把它捅下来了。”“后来怎么样了?”“燕子回来后发现窝不见了,气恼地在灶间里飞上飞下,又在房前盘旋鸣叫了好久才不知去向。”
妙法老和尚开示说:“你本可以采用其它办法让燕子挪个窝儿,却粗暴的让它们突然失去了住处,无家可归。佛教宣传‘众生平等’的思想,当今社会不也是提倡‘人与自然和谐相处吗’?扰害生灵是你心口憋气的原因之一。”女居士如梦方醒,点头称是。师父又问:“你这个人很节俭,知道惜财惜物。你走在马路上,如果见到被人扔掉的易拉罐或其它废品,都会捡回来,积多了卖钱,有这样的事吗?”女居士反问到:“我不偷不抢,捡点废品卖几个钱也有罪吗?”
“我没有说你有罪。依你的家境看,生活是宽裕的。应当将那些废品留给生活真有困难的人去捡。生活不困难,却去捡这点小财,就是贪心。学佛之人‘慈悲喜舍’一刻也不可忘记,不知你是否赞成我讲的道理?”女居士不无惭愧地说:“师父说的对!我只是想东西既然是别人丢弃的,又可以卖钱,不捡白不捡,没有考虑那么多,今后决不捡了。”妙法老和尚笑了:“你犯的过失虽小,但一样障碍了你清净地修行,所以气路不通畅。现在感觉好些吗?”女居士稍一体会就喜形于色地说:“哎呀,我真的好啦!全身都轻松,喘气也痛快多了!”
我说某些人别太好笑,丽粉宣传角色就是要专注丽啊,难不成还要替其他人也宣传?(那丽粉还真是慈善家)角色出圈是丽粉的错?丽热度大也是丽粉的错?丽粉人多也是丽粉的错?丽饰演的郝秀萍官抖点赞多也是丽粉的错?说丽的角色宣传多的,你们去看看官抖,其中有我爱我家这个主题,也有郝秀萍等一些推动剧的角色剧情人物,更有一些喜剧片段(虽然不是很多,但这是宣发问题,不要甩锅别人),主要还是围绕法(三个案件)展开,喜、悲、法三线并行,主要是法。但宣发把侧重点放在我爱我家,导致喜的点没有跟上,而悲的那条点得到很多人的共鸣,出圈了,你们就说别人喧宾夺主了,窝服了,我还说有好多人是被丽的片段吸引去看电影的,你们不去怪宣发,怪丽粉干什么,丽粉好啊 ,都能影响电影宣发方向了呢,都能80内娱了呢。丽火也是丽的错呢。少搁那阴阳怪气的,也少双标。
说点不发癫的话是思考我为什么很在乎自己在说什么,是因为想别人不要产生我自己不想让别人了解的印象,还是因为我很在乎别人喜不喜欢我,但这和在乎别人的看法没什么关系,因为我不会为了讨人喜欢就改变自己:最终得出的结论就是我不想无节制地展露真心,虽然一直以来我好像都在伤害别人,但我这么可爱原谅我又怎么样?
*最终还是在发癫
*最终还是在发癫
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