【马拉多纳的神秘偶像】
在2020年4月大流行期间，Diego Maradona在接受威尔士传奇人物Ian Rush的网络互动时，被问及谁是让他爱上足球的人，马拉多纳一口气给出了6个答案，Ricardo Bochini, Ángel Rojas，Norberto Alonso, Daniel Alberto Passarella, Roberto Rivelino（巴西）和Oscar Pianetti（图1），这其中有一位如今的影响力远比其他五人要小，他就是Rojitas在博卡青年的多年搭档，在60年代也有很高人气的皮亚内蒂（图2图3图4）。
Óscar Pianetti（昵称Pocho）1942年10月出生在恩特雷里奥斯省只有三位数人口的拉塞多，他小的时候是独立球迷，去过那里试训但没被留下，之后靠卖冰块维持生计，后来他去到博卡青年，64-71年在博卡青年期间182场打入41球，获得了3个联赛和一个阿根廷杯冠军，对阵河床进过四个球。他是一名速度极快的右边锋，并且射门力量很大。他被称为“疯子”，大多数球迷都喜欢他但也有不以为然的，比如他的大力射门常常飞上看台，这时会收到一些球迷的嘘声。他的“疯”最著名的一件事发生在场外，一次一个记者去他家采访，问他正在玩耍的他孩子叫什么名字，Pocho却忘记了还得问他的妻子。他在65和67年的阿根廷国家队分别对阵苏联和巴拉圭上场。
马拉多纳小的时候和他父亲去糖果盒看球就崇拜喜欢上了皮亚内蒂，甚至可以全场一直在盯着他看。1971年9月28日，马拉多纳第一次被阿根廷媒体报道（号角报），10岁的他在亚特兰大的球场阿根廷青年人1：2独立比赛中场休息期间为球迷们表演足球技艺，让人们惊讶不已。但那天报纸还把他的名字写成了Diego Caradona。同年底，皮亚内蒂离开博卡青年去到秘鲁的图曼联合，之后他又去到厄瓜多尔电力，智利科洛科洛以及哥伦比亚，萨尔瓦多的球队，还回到阿根廷为参加罗萨里奥联赛的雷纳托·塞萨里尼短暂效力过，1980年退役。退役后他在阿根廷第四级别的拉费雷雷执教过，再之后的28年都在一家停车场工作。他和马拉多纳在糖果盒球场真正见过几次，因为他们都是那里的球迷。
远离足球的皮亚内蒂很少露面，也几乎不接受采访。如今阿根廷50多岁以内的人都很少有人认识Pocho Pianetti了，年轻人更是如此。即便有认出来的也会对他说“您是我父亲的偶像”。
在2020年4月大流行期间，Diego Maradona在接受威尔士传奇人物Ian Rush的网络互动时，被问及谁是让他爱上足球的人，马拉多纳一口气给出了6个答案，Ricardo Bochini, Ángel Rojas，Norberto Alonso, Daniel Alberto Passarella, Roberto Rivelino（巴西）和Oscar Pianetti（图1），这其中有一位如今的影响力远比其他五人要小，他就是Rojitas在博卡青年的多年搭档，在60年代也有很高人气的皮亚内蒂（图2图3图4）。
Óscar Pianetti（昵称Pocho）1942年10月出生在恩特雷里奥斯省只有三位数人口的拉塞多，他小的时候是独立球迷，去过那里试训但没被留下，之后靠卖冰块维持生计，后来他去到博卡青年，64-71年在博卡青年期间182场打入41球，获得了3个联赛和一个阿根廷杯冠军，对阵河床进过四个球。他是一名速度极快的右边锋，并且射门力量很大。他被称为“疯子”，大多数球迷都喜欢他但也有不以为然的，比如他的大力射门常常飞上看台，这时会收到一些球迷的嘘声。他的“疯”最著名的一件事发生在场外，一次一个记者去他家采访，问他正在玩耍的他孩子叫什么名字，Pocho却忘记了还得问他的妻子。他在65和67年的阿根廷国家队分别对阵苏联和巴拉圭上场。
马拉多纳小的时候和他父亲去糖果盒看球就崇拜喜欢上了皮亚内蒂，甚至可以全场一直在盯着他看。1971年9月28日，马拉多纳第一次被阿根廷媒体报道（号角报），10岁的他在亚特兰大的球场阿根廷青年人1：2独立比赛中场休息期间为球迷们表演足球技艺，让人们惊讶不已。但那天报纸还把他的名字写成了Diego Caradona。同年底，皮亚内蒂离开博卡青年去到秘鲁的图曼联合，之后他又去到厄瓜多尔电力，智利科洛科洛以及哥伦比亚，萨尔瓦多的球队，还回到阿根廷为参加罗萨里奥联赛的雷纳托·塞萨里尼短暂效力过，1980年退役。退役后他在阿根廷第四级别的拉费雷雷执教过，再之后的28年都在一家停车场工作。他和马拉多纳在糖果盒球场真正见过几次，因为他们都是那里的球迷。
远离足球的皮亚内蒂很少露面，也几乎不接受采访。如今阿根廷50多岁以内的人都很少有人认识Pocho Pianetti了，年轻人更是如此。即便有认出来的也会对他说“您是我父亲的偶像”。
六道轮回
“诸恶不作”，这就是修慧；
“众善奉行”，这就是修福。
宣化上人慈悲开示：
我们人为何颠倒？即是无智慧。为何背觉合尘？也是因为无智慧。为何总在六道中轮回？也是因为无智慧。所以修道，应该以智慧为首。所以佛要修福修慧，修到福慧双圆，便成无上觉。
“勿以善小而不为”，这就是修福；’“勿以恶小而为之”，这就是修慧。“诸恶不作”，这就是修慧；“众善奉行”，这就是修福。
所以修道人勿贪小便宜，得少为足，要知道一切皆是如梦幻泡影，不能长久。这一点需要认识清楚，不要为红尘名利所迷，所谓“见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。”故吾人要尽速超出六道轮回。
什么叫六道轮回？
即是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
六道虽然不同，但又互相轮转，循环无端。我们人好像一粒微尘似的，在虚空中，忽然为天，忽然为人，忽然为畜生，忽然为饿鬼，飘忽不定，不能做主。
修行就是要了生脱死，脱离轮回之束缚。因为天福享尽，亦会堕落，所谓“六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。”想要超出轮回，就要痛下针砭，精进修行。
人不觉痛苦，不会修行，不要以为畜生和我们距离太远，其实畜生和我们皆有骨肉关系，如果不修道，一眨眼，便又堕到畜生道。
每个人皆有每个人的地狱，有烦恼，便有地狱。故诸位要赶快修道，脱出六道轮回，始得解脱。
恭录自《 宣化上人开示录（二）》
“诸恶不作”，这就是修慧；
“众善奉行”，这就是修福。
宣化上人慈悲开示：
我们人为何颠倒？即是无智慧。为何背觉合尘？也是因为无智慧。为何总在六道中轮回？也是因为无智慧。所以修道，应该以智慧为首。所以佛要修福修慧，修到福慧双圆，便成无上觉。
“勿以善小而不为”，这就是修福；’“勿以恶小而为之”，这就是修慧。“诸恶不作”，这就是修慧；“众善奉行”，这就是修福。
所以修道人勿贪小便宜，得少为足，要知道一切皆是如梦幻泡影，不能长久。这一点需要认识清楚，不要为红尘名利所迷，所谓“见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。”故吾人要尽速超出六道轮回。
什么叫六道轮回？
即是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
六道虽然不同，但又互相轮转，循环无端。我们人好像一粒微尘似的，在虚空中，忽然为天，忽然为人，忽然为畜生，忽然为饿鬼，飘忽不定，不能做主。
修行就是要了生脱死，脱离轮回之束缚。因为天福享尽，亦会堕落，所谓“六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。”想要超出轮回，就要痛下针砭，精进修行。
人不觉痛苦，不会修行，不要以为畜生和我们距离太远，其实畜生和我们皆有骨肉关系，如果不修道，一眨眼，便又堕到畜生道。
每个人皆有每个人的地狱，有烦恼，便有地狱。故诸位要赶快修道，脱出六道轮回，始得解脱。
恭录自《 宣化上人开示录（二）》
你有脾气吗？他的脾气比你更大。
瞋怒神王是大权示现
是要调伏那些有脾气的众生
（425）唠怛唎曳泮
lao dan li ye pan
瞋怒神王寂灭空 无心无意无垢宗
役使鬼魔嫉妒女 改邪归正任纵横
〈楞严咒〉妙用无方，本来不能讲解的；但在万佛圣城，大家发心要研究《华严经》、《法华经》、《楞严经》等经典，因此在不能讲解的咒文里边，勉为其难地用很浅显的文字来阐明。
本来全咒每一句咒文都尽未来际也讲不完，在此只讲其一点点的少分来说一说，以抛砖引玉，引起人的注意和引起人读诵受持的兴趣。
这句咒文是一位凶神恶煞——他不会旁的，只会发脾气。谁爱发脾气就是这位神王的徒弟，他便多了一个眷属；可是这并不令他欢喜，他还是要发脾气。无论何时他都是怒目扬眉，这就是属于阿修罗。修罗性常常脾气爆满的，一刻不发就受不了。
这句咒文的意思很多，又有“寂灭空”的意思，“无心、无意、无垢”等意。
其实瞋怒神王这都是大权示现！〈楞严咒〉里的鬼神王都是法身大士大权示现，故意现出一副凶恶的样子，令你见而生畏、畏而生敬、敬而生信，信了之后返迷归觉。他就是要调伏那些有脾气的众生。你有脾气吗？他的脾气比你更大，以此降伏一切修罗。
所以说“瞋怒神王寂灭空”：虽然他发脾气，可是他是“诸法从本来，常自寂灭相”，他的本体没有动。可是我们不可学这位瞋怒神王，说：“我发了脾气，其实没有发脾气。”不可这样，不能假借。他是真的，他真会那样。我们现在学佛法，不可以有假。他瞋怒，也是无心，没有心意识，离开心意识。
“无心无意无垢宗”：他以无垢清净没有染污法为宗旨。
“役使鬼魔嫉妒女”：瞋怒鬼王也役使鬼魔。“嫉妒女”因有嫉妒心，所以叫这个名字；她也愿意支配一切鬼魔，去令人不舒服，弄出很多麻烦。
可是她现在改邪归正了，所应教化的也改邪归正了，所以说“改邪归正任纵横”：“任纵横”就是自由了——纵，即往前一跳；横，或者在那打跟头，就是没有障碍。
恭录自《楞严咒句偈疏解》
瞋怒神王是大权示现
是要调伏那些有脾气的众生
（425）唠怛唎曳泮
lao dan li ye pan
瞋怒神王寂灭空 无心无意无垢宗
役使鬼魔嫉妒女 改邪归正任纵横
〈楞严咒〉妙用无方，本来不能讲解的；但在万佛圣城，大家发心要研究《华严经》、《法华经》、《楞严经》等经典，因此在不能讲解的咒文里边，勉为其难地用很浅显的文字来阐明。
本来全咒每一句咒文都尽未来际也讲不完，在此只讲其一点点的少分来说一说，以抛砖引玉，引起人的注意和引起人读诵受持的兴趣。
这句咒文是一位凶神恶煞——他不会旁的，只会发脾气。谁爱发脾气就是这位神王的徒弟，他便多了一个眷属；可是这并不令他欢喜，他还是要发脾气。无论何时他都是怒目扬眉，这就是属于阿修罗。修罗性常常脾气爆满的，一刻不发就受不了。
这句咒文的意思很多，又有“寂灭空”的意思，“无心、无意、无垢”等意。
其实瞋怒神王这都是大权示现！〈楞严咒〉里的鬼神王都是法身大士大权示现，故意现出一副凶恶的样子，令你见而生畏、畏而生敬、敬而生信，信了之后返迷归觉。他就是要调伏那些有脾气的众生。你有脾气吗？他的脾气比你更大，以此降伏一切修罗。
所以说“瞋怒神王寂灭空”：虽然他发脾气，可是他是“诸法从本来，常自寂灭相”，他的本体没有动。可是我们不可学这位瞋怒神王，说：“我发了脾气，其实没有发脾气。”不可这样，不能假借。他是真的，他真会那样。我们现在学佛法，不可以有假。他瞋怒，也是无心，没有心意识，离开心意识。
“无心无意无垢宗”：他以无垢清净没有染污法为宗旨。
“役使鬼魔嫉妒女”：瞋怒鬼王也役使鬼魔。“嫉妒女”因有嫉妒心，所以叫这个名字；她也愿意支配一切鬼魔，去令人不舒服，弄出很多麻烦。
可是她现在改邪归正了，所应教化的也改邪归正了，所以说“改邪归正任纵横”：“任纵横”就是自由了——纵，即往前一跳；横，或者在那打跟头，就是没有障碍。
恭录自《楞严咒句偈疏解》
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