末法时期，请不要忘记法王不断流转世间的真正意义。。。

系列三（完）“噶玛巴千诺“真正的意义。
“噶玛巴千诺”每天持诵，哪怕一分钟，都将改变您的一生，不可思议哦

藏传佛教的五世尊者喇嘛时期，因雪域众生的共业，世俗间贪图名闻利养的人，为了争夺政权，在黄教和白教两个教派之间挑起斗争，拆毁了很多白教的寺院，强迫很多白教信仰者改信黄教。

在强迫改教的过程中，有很多人因造恶的缘故堕入了地狱。晚年的五世尊者在布达拉宫修观音法，念诵六字大明咒，超度这些亡灵，忏悔罪业。

这时观音菩萨显圣，对五世尊者说：你只有念诵“噶玛巴钦诺”，举行大型的念诵“噶玛巴钦诺”的法事，才能度脱所有这些人。

五世尊者是一位登地的菩萨，为了替众生忏悔、消业，在布达拉宫法闭关密修，持念“噶玛巴钦诺”，使很多堕落了的人得到了超度。

在人类出现各种灾难的时候，只要诚心念诵“噶玛巴钦诺”，都可以得到无比的加持。历史上各个朝代，“噶玛巴钦诺” 有着极其重要的地位。元朝的忽必列皇帝曾多次举行“噶玛巴钦诺”的法事活动。清朝顺治皇帝支持在藏区强迫教派改宗，造下了很重的恶业。

康熙皇帝为了替父亲忏悔罪业，他举行大型的“噶玛巴钦诺”法会。抗日战争期间，国民政府在南京和重庆等各地举行大型的“噶玛巴钦诺”的法事，来平息战争，超荐亡灵。

大宝法王圣号“噶玛巴钦诺”，是非常灵验的。我们只要一心一意、一心不乱地悲呼、哀求、祈请噶玛巴，从自己心里深切升起恭敬，一定会得到噶玛巴的加持，西方三圣的加持，得到十方三世诸佛菩萨的加持和龙天护法的护佑。

“噶玛巴钦诺”具有所有佛号、本尊的咒语的功德，是脱离苦海，走向解脱的钥匙。念阿弥陀佛圣号、观音菩萨的六字大明咒、金刚手菩萨心咒、莲花生大师心咒、药师佛心咒、文殊菩萨心咒、普巴金刚心咒、财神菩萨心咒、妙音天女心咒、金刚手菩萨咒等一切的咒语，都包含在“噶玛巴钦诺”的圣号里，念“噶玛巴钦诺”是非常非常重要的。
有些不懂的人，说念噶玛巴钦诺是白教的事。实际上宁玛、噶举、萨迦、格鲁、苯波的密修者，都持念“噶玛巴钦诺”！

噶玛巴是我们当今时代的精神导师。持念这一圣号的时候，我们要把噶玛巴当成我们过去的父母、今生的父母、未来的父母，他是我们唯一的精神依怙。我们要依止他，悲切呼求他，祈请他拯救我们的那在苦海中沉浮了无量劫，并且还将历尽无边痛苦的灵魂出离六道轮回！

新龙县江堆寺
　　
　　建寺于1291年,是四川甘孜最古老的寺院之一，历史上曾出多位大成就者，

莲花生大师曾经授记过的江堆寺位于新龙县如龙镇安古村，离县城20公里，通公路，通电。建寺于岗巴.尊者藏智布在藏历第五饶炯金兔 1291年, 《智嚓寺》属于宁玛教派。

在阿育王佛塔所在山顶建立寺院，也就是新龙地方的柳果上所建，作为噶陀寺在东部的属寺。竹嚓贡巴:藏智布大师他曾得到授记，其一生会建立113座佛寺。
其后江堆· 喜饶坚赞，（西日降称）是噶陀寺高僧益西坚赞的直接转世者寺院被纳西兵所毁，彻底破败。
到1491年，江堆巴· 喜饶坚赞大师恢复重建并扩建了（邬金伦珠林寺）聚集僧众五千之一万多，高举宁玛派教法的胜幢。且在本地上下各处都建立了其一生会建立113座佛寺，修行院和讲学院，在汉藏各地大力弘扬佛教。后来大师江堆巴名字变成本寺的名字江堆寺。

从此之后雪域高原的大师第七世噶玛巴和第八世噶玛巴，来到本寺来传法、

1821年尊者白玛邓灯大师又名邬金卡略林巴来到江堆寺之后修建大雄宝殿，并且亲自加持和开光！

1983年经甘孜州新龙县人民政府批准开放，

1993年大恩上师法王如意宝来到为僧众传了玛哈嘎拉的仪轨。
时至如今，其子孙兴旺，至今尤未断绝。

1998年7月按《宗教活动场所管理条例》依法登记。

此圣地亦为智嚓贡巴:藏智布大师，江堆· 喜饶坚赞，（西日降称）尊者白玛邓灯大师等诸译贤的道场。

寺院里有无数珍贵的国家级文物，无论是藏传佛教的历史地位还是其精湛唐卡绘画艺术，在当地堪称“圣地”。 https://t.cn/A6ovFHyM

无垢光尊者是宁玛巴最重要的传承上师之一，著有《龙钦七宝藏》《四心滴》《三大休息》《三自解脱》等。尊者一生撰写了超过二百五十部论著。

法王如意宝当年在传讲无垢光尊者所著《上师心滴》时曾说：他传给我们的大圆满法，意传来自全知麦彭仁波切，而麦彭仁波切的意传则是来自全知无垢光尊者。

接着，法王如意宝又说，他自己也有直接来自无垢光尊者的意传，所以大家应当对这一带着传承祖师温热气息、如金线般纯净无垢、无断无染的近传承心生欢喜、珍惜和感激。

———（节选自：希阿荣博堪布∣《前行笔记》之“金线般的传承“）