【转载】 把生活调到自己喜欢的频道，每一段时光，都藏着不可复制的美好。勇敢地做自己，不迎合他人，不拘泥于世俗。无需伪装，真实的自己才是最美的风景。

人生非竞场，悠然自得处。悠然自得的人生，不是碌碌无为，而是懂得品味生活中的点滴美好，感悟人生的真谛。

生活纵有烦恼，看开看淡就好。与其忧心忡忡地过，不妨学会放下和宽容，更多地着眼于当下，走好自己的每一步。快乐是自己给的，幸福是自己经营的，成功是自己努力的。 https://t.cn/z8A4rCl

#一个人日常分享[超话]#
生命，它就像一场旅行，充满了未知与探索。在这场旅行中，我们不断地成长，不断地失去。成长的是我们的心智，而失去的，却是那份难得的简单。
成长，是每个人都要经历的过程。从呱呱坠地到蹒跚学步，从幼稚园到大学，每一步都是我们成长的见证。在这个过程中，我们的心智逐渐成熟，我们开始学会思考、学会判断、学会独立。我们开始理解世界的复杂性，开始理解人生的多样性。我们的知识不断丰富，我们的视野不断拓宽。
然而，随着我们的成长，我们也逐渐失去了那份简单。孩提时代的我们，快乐是如此的简单和纯粹——一个玩具、一个游戏、一个微笑，都能让我们快乐无比。但随着时间的推移，我们的心思变得越来越重，我们的快乐变得越来越复杂。我们开始追求更多的物质享受，更高的社会地位，更大的名利。我们活得越来越累，越来越不快乐。
人生，就像一场长途跋涉。在这场跋涉中，让我们疲惫的往往不是路途的遥远和艰辛，而是心灵的迷失和彷徨。当我们迷失了方向，即使身处繁华的都市，也会感到无尽的孤独和迷茫。我们忘记了初心，忘记了自己为何出发。我们追求的东西越来越多，但内心的满足感却越来越少。
在这个复杂的世界里，我们往往忽略了简单和真实的重要性。简单，是一种生活态度，是一种心境。真实，是我们对生活的感知，是我们对自己的认识。只有简单和真实，才能让我们找到生活的本色，才能让我们找到真正的快乐。
因此，让我们在成长的道路上，不要忘记那份简单和真实。让我们在追求名利的同时，也保持一份对生活的热爱和对自己的真实。让我们在人生的旅途中，不断寻找那份最初的快乐和满足。因为，只有简单和真实的生活，才是我们最应该追求的。
不忘初心，方得始终。让我们在生命的旅途中，始终保持那份简单和真实，始终保持那份对生活的热爱和对自己的真实。只有这样，我们才能找到生活的真谛，才能找到真正的快乐和满足。

孔子论“益者三乐”：快乐的艺术与智慧

引言

在追求快乐的过程中，人们往往迷失于表面的欢愉，忽略了快乐的真正内涵。孔子在《论语》中提出了“益者三乐”的观点，为我们揭示了快乐的真谛和艺术的智慧。

一、乐节礼乐

孔子所言的“乐节礼乐”，是指以得到礼乐的调节为乐。这里的“礼”代表着分寸和规矩，它告诉我们与人交往时应有的尺度和规范；而“乐”则是情感上的沟通与交流。通过“礼”的限制和“乐”的沟通，人们能够收放自如，展现出活泼的生命力。这种快乐不仅体现了人与人之间的相互尊重与和谐，更展现了人们内心的宁静与满足。

二、乐道人之善

“乐道人之善”意味着以称赞别人的优点和善行为乐。孔子在《中庸》中赞美舜帝善于询问并善于观察近处的话语，隐藏别人的恶行而宣扬善行。这与《弟子规》中的“道人善，即是善；扬人恶，即是恶”相呼应。这种快乐体现了与人为善的态度和美德，通过称赞他人的善行，不仅能让对方感到愉悦和受到鼓舞，还能促进彼此之间的友谊和信任。

三、乐多贤友

孔子认为交到好的朋友可以增加人生的快乐。这里的“好”朋友指的是那些在某些方面比自己有长处的人。孔子强调不与不如自己的人交朋友，而是要与有道德、有知识的贤能之人交往。与贤能之人交友，如同进入芝兰芬芳的房室，久而久之，自己也会变得与花香融为一体，这种快乐是心灵上的愉悦和成长。

结语

孔子的“益者三乐”为我们揭示了快乐的真谛和艺术的智慧。通过“乐节礼乐”，我们学会了与人交往的分寸和规范；通过“乐道人之善”，我们培养了与人为善的态度和美德；通过“乐多贤友”，我们获得了心灵上的愉悦和成长。让我们在追求快乐的过程中，不断汲取孔子的智慧，让快乐成为我们生活的艺术。