19035.
【18954完整版】田文为什么保留他年少被父亲遗弃的历史? 为了引起大家的同情心，各位有所不知，这段经历早就美化过了……他真正的身份，就是雏妓，他在山东卖过沟子，我祖宗传下来的…田文被遗弃的十几年，其实就是卖沟子，他成为薛公后也一直在卖，走一回收一个门客。我祖上是滕州人，地地道道的士，日过田文
很多人不敢相信田文以前当过免爷，但是你想想，他一个不祥之子，母亲也大概率不在身边的人，凭什么能够活下来呢？在那种乱世中，粮食比金子还珍贵，啊，就凭他是一个小孩，我们就得接济他？他必然要付出点什么吧，你说是吧？这世间的无本生意，可不就是卖腚眼子吗？
1.田文此人人情世故极为精湛，对人性把握特别深刻。就是在这期间养成的，如果大家跟性工作者打过交道，你就会发现，他们的人情世故比绝大多数人都要强，但同样的，他们对于人性的悲观也要远远强过绝大多数人
2.田文的堂兄弟被孟轲夸赞长得帅气。从侧面也能知道田文此人应该也不算丑，不然的话，为什么大家都愿意照顾他生意呢，你说是吧？
3.田文为啥得广纳天下士啊?因为这事大家都是尝个鲜，没啥回头客。所以他要不断的获取新流量，而且的话，如果停留在一两个人之间，玩法会越来越变态，他也受不了。
4.田文的小心眼堪称千古一绝。稍微正常一点的人都没办法理解孟尝君怎么能够斤斤计较到
这种程度，你说他天生不详，所以小心眼，这扯淡。我见过不少端午节出生的，绝大多数都是普通人，没见半点刻薄的模样。你想一想，我祖宗二三十个大汉撞他的时候，为了开心，必然会说出大量的粗鄙之语，我尻恁姐，我尻嫩娘，田文也只能嗯嗯啊啊的说随便呀，随便呀，你干去你干去，你想咋弄我咋弄我。长此以往，内心必然扭曲。
5.门客好妻。田文总喜欢吹嘘没有不好女色的男人没有不好男色的女人，实际上是因为三年的做鸭生涯实在过于恶心，他的自己性取向也随之进行了改变，但他不能暴露他自己根本不在乎，因此才用这句话演过别人。
6.身段柔软。这个更不用说了，千古以来没有见过比此人更下贱的。齐国作为让自己发扬光大的地方，身为臣子，只敢谨事上，岂敢有二心？田文个比亚迪，不停地向魏国示好，参与伐齐行动中。只要是能让他容身的，他就疯狂的舔。只要是排挤他的，他就极尽残忍之事。他在薛的时候，税收压的人起不了身。信陵君魏无忌在最艰难的时候，也没想过助赵国伐魏，相反，魏公子越艰难，越勇敢，一世辛劳半生奋斗，为国家殚精竭虑。
他这种毫无自尊，极度下贱的人格，就是被尻出来的。试想一下，一个正常男人会干这种既没骨气又无怜悯的事情吗?正常男性，既难以忘记自己的故土，也无法加入他所在政权的敌对面。他这几年，已经把他的人格彻底摧毁了。
7.他的政治体制，相比过往贤相，都极为偏向养士。这个我后面细说。总之你会发现，在薛地内，你看见的只有豺狼虎豹，老百姓必须管死了，无作用者必须杀光，就连自己的宗族也不能信任，为了防止亲儿子篡位。赵胜有公孙龙这个说客；魏无忌有侯嬴朱亥二位死士，这些还情有可原，可是唯独田文，受门客只为了名声，就是把名声摆到高高的位置，这事为何?这是因为，通过养士获得名声的过程本质就是放低尊严去取悦对方，不管田文如何隐藏，他骨子里的那种雏妓的卑贱还是弥漫影响了整个薛地。
8.田文身材矮小，证明他本人也是有取悦他人的资本...…试想一下，在那个年代，老百姓普遍有一亩三分地就不想别的，他是如何受到这么多人投靠的？只有一种可能，就是他其实是在以貌侍人，至于怎么以貌侍人，唉，我就不好多说了，免得某些人心碎

#领匠酒文化课堂# 如果这世间没有了酒，会怎样……
我不敢想象，如果没有了酒，人的生活将是什么样；我不敢想象，如果没有了酒，人类的历史将是一段怎样灰暗重叠的时间穿梭。我们真要感谢我们的老祖宗，感谢他们捕捉生活每一滴细节的智慧。如果不是他们在腐烂的水果和放久的粮食中，闻到那一丝丝的酸香味儿而发明了酿酒术，那么，卷帙浩繁的二十四史将枯燥无味，历朝历代的社会生活将寡淡平凡。

我们驻足回眸的时候，也将味同嚼蜡。正因为人世间有了酒，人类的生活变得丰富多彩，人类的历史变得斑斓多姿。于是茫茫尘寰增添了许多活色生香的风景，短短人生增添了许多悠悠荡荡的韵味。历史是条长河，因为有了酒的色润，河水才奔流得更加浪漫，更加生动，翻腾起的滚滚浪花虽亘弥千古，依旧精彩、芳香。

如果没有酒，在梅子熟了的时候，树下的曹操和刘备该是怎样的寡然无味，或者是无聊透顶？

梅香袅绕，酒香阵阵，方酣英雄情怀。于是曹操才有了关于龙的断音：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。”

而刘备也是在酒的情怀中，为曹操细数天下英雄。岂不知，二人既可对坐畅饮，又注目苍生，又何必喋喋碌碌之人。英雄，在对饮中傲世独立，那震掉双箸的春雷，只是对英雄的注解。

如果没有酒，在叵测中大宴群臣的赵匡胤，该是一副怎样的尴尬情景？一杯酒，可以展示自己的胸襟；一杯酒，可以征服对方的灵魂。

宋太祖举起的酒杯，虽然装满了情意抑或无奈，但是在政治的角逐中，他的这一杯酒，无疑是最成功的敬劝：兄弟们，回家吧？安享你应该得到的荣华，何必在这风口浪尖中给我压力？以一杯酒，释掉各方兵权，宋太祖赋予了酒最高的政治境界。

酒，无所不在。含元殿里天子赐宴，三家村时老翁对酌。尽管档次不同、气派迥异，可是在佳酿或旧醅穿过咽喉进而在心中划过的那个美妙的过程，给人的精神享受却是真实的一致。酒，是文人的心中笔：酒所激发的灵感，每有佳句华章可做佐证。一部中国文学史，几乎页页都散发出酒香。

李白和杜甫，可算是中国文人的杰出代表，可他们谁不是豪而饮之？李白“斗酒诗百篇”和杜甫的“性豪业嗜酒”同样的辉耀千古。如果没有酒，李杜的诗歌将会失去多少韵味？我们今天读到的《李太白集》、《杜工部集》，也会因为酒的缺失而浅薄了许多。

如果没有酒，那些经史百家、诗文词曲、歌谣谚语、典故对联等等文化，将在出神入化的酒令中遗失多少？酒宴终始所充溢的浓浓而又绵绵的书卷气和文化味，在觥筹交错中，将不复存在。《红楼梦》、《镜花缘》中记载的酒令，已经使饮酒分出了档次，分出了境界，并引向无限风光。即使是骨头最硬的鲁迅，他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，也是在郁达夫所请宾客的宴席上低思而成。而郁达夫本人更有“大醉三千日，微醺又十年”之句。酒中醉中，醉中酒中，这千古浪漫，更有谁人能够说清？

如果没有酒，我们还如何批判和抨击现在的酒文化。

面对着鸡鸭鱼肉、生猛海鲜，我们已经失去了酒香味和书卷气。每席必有美女陪衬，三杯一定张牙舞爪；谈事拍胸信誓旦旦，酒后见面依旧路人。庸俗之态，粗鄙之语，酒和文化已经不再是相辅相成。

这时的酒，还是酒；这时的文化，已经不是文化。#人生向上喝领匠#

持续磕狗珊中，非常好磕的点是猎狗受教育水平很差、素质极低，正因如此他对Sansa的同情与关心不是出于虚伪的贵族骑士教育、而是来自于他骇人外表下泥泞的本我中尚存的高贵一面，当然也可能是由于儿时的遭遇使他一直处在受害者的身份，更容易共情他人。

对Sansa来讲，Hound是一个粗鄙而危险的敌方骑士，但恰恰是这个人能够提供给她最温暖和可信的肩膀（前期对她来说）。

Go find yourself a man who's strong and tall and Christian. 这句歌词简直不要太好代餐，根本就是Hound本人说的。strong and tall是他对“男人”这个概念的朴素理解、Christian则是自己无法做到的。

但其实狗珊戳人的点就在这里：狗狗们不理解你说的话，但他会在你身边陪伴你。

不同频的人被苦难羁绊在一起，就像他把象征曾是女孩梦中的婚礼的白袍扯下来披在她身上蔽体；就像黑水河之战那个危险的小屋里，歌没有唱完、人没有停留、爱没有痕迹，只有沉默的、陌生中掺杂一丝熟悉的白袍，阻隔着她与寒风，将她与狂乱的战火推离一毫米。乱世就是如此，最尖利的钝剑劈开最寂静的夜，最肮脏的鲜血泼洒最平稳的路。