#被讨厌的勇气里让人醍醐灌顶的话#《被讨厌的勇气》里让人深受启发的金句：

1.“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”你就活在自己的人生中。要说为谁活着，那当然是为你自己。假如你不为自己而活的话，那谁会为你而活呢？
 
2.不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。
 
3.现阶段能说的就是不能够逃避。无论多么困难的关系都不可以选择逃避，必须勇敢去面对。即使最终发展成用剪刀剪断，也要首先选择面对。最不可取的就是在“这样”的状态下止步不前。
 
4.人际关系不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。
 
5.如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。
 
6.正因为厌恶自己，所以才只关注自己；正因为对自己没有自信，所以才会自我意识过剩。
 
7.心理创伤并不存在！决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
 
8.你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
 
9.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。 毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。
 
10.无法真心祝福过得幸福的他人，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。
 
11.如果你正在为自己的人生而苦恼——这种苦恼源于人际关系——那首先请弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。这是减轻人生负担，使其变得简单的第一步。
 
12.无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的自己！
 
13.上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。
 
14.的确，按照别人的期待生活会比较轻松，因为那是把自己的人生托付给了别人，比如走在父母铺好的轨道上。尽管这里也会有各种不满，但只要还在轨道上走着就不会迷路。但是，如果要自己决定自己的道路，那就有可能会迷路，甚至也会面临着“该如何生存”这样的难题。
 
15.如果以获得表扬为目的，那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。
 
16.人只有在感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢
 
17.你现在无法体会到幸福，因为你不会爱自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。
 
18.无论过去发生了什么事，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。
 
19.你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
 
20.如果要改变对世界或资金的看法（生活方式）就必须改变与世界沟通的方式，甚至改变自己的行为。 你依然是“你”，只要重新选择生活方式就可以了。 无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。
 
21.竞争的可怕之处就在于此。即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安心、不想成为败者。而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。
 
22.在我们的文化中，弱势通常享有特权。比如，婴儿。婴儿总是处于支配而非被支配的地位。婴儿就是通过其弱势特点来支配大人。并且，婴儿因为弱势所以不受任何人的支配。以自己的不幸为武器来支配对方。
 
23.反复干涉的结果会是孩子什么也学不到，最终还会失去面对人生课题的勇气。阿德勒说：“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。
 
24.一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。

我觉得我最深层敏感感知的是由“人人人人人”所组成的环境压力，而并非自然环境本身。
从前在考教资的时候学到的一个词叫关注生存阶段，是指教师作为新老师处于起始阶段，他们经常关注学生是否喜欢我？同事如何看待我？领导是否觉得我干得不错？其实这个词适用于任何人到了新环境都会有的心路历程，我在新单位有这种心理的时间并不怎么长，起初也想交到新朋友，也会有一些时候积极的跟同事出去恰饭约酒，但也仅仅只是一小段时间，后来发现没必要，不在纠结于不必要的关系时，也不要求别人同等对待时，人大概就会变得更简单纯粹，少点关系就少点烂糟糟的事。好像有种无所谓和摆烂的心态，在我拒绝给第一个结婚的同事出份子钱之后，后面的同事一视同仁一律不去就感觉很爽啊。她们问我为什么不去，我说就是不想啊，甚至不想找借口（结婚的同事周一下午临时找的餐厅，并且只有羊肉来请领导同事吃饭收礼，我讨厌这种应付、不真诚和明显的目的性，并且真的不想在工作一天后还要面对领导同事那张脸虚与委蛇，还是在周一！）所以在有第一次拒绝后，这两天再看到同事去拍婚纱照莫名有种爽感！能拒绝这种自己觉得虚伪的社交活动尊嘟厉害！但是值得高兴的是，我依然有了很聊得来的朋友，即便她调离我旁边工位以至于让我在办公室时像蔫了的，四个人分散到了四个不同的办公室。

但其实没有哪种为人处世的方法完全正确或错误，这个社会本来就是在靠关系，八面玲珑的人更走的开，而我们这种更考虑自己感受的人或许会活的不是那么累。

有没有选择，有没有基于人类自由这条线之上的选择对我来说是致命的，而所谓的“环境”，其实就是由无所谓的大多数组成的这个环境了。是无所谓的环境，是无所谓的个体！没有大的自由就允许自己能有更多的小自由。
​（ps:如果可以选择，我更想去山里放羊，饿了就地烧烤）

#度华年# 从后期机房忙碌紧张的工作中抬头，来分享一些小故事，和一帧让人忍不住微笑的未修原始素材。

我经常说麦麦是“灿烂的麦麦”，之所以喜欢用“灿烂”这个词形容她，是因为她始终那样努力、优秀、闪闪发光。
生活里的麦麦，一颦一笑都很生动，元气又俏皮，我们都特别喜欢她。每天的工作开始，看到麦麦了她就会给你一个甜甜的笑容，很舒服，很有动力。
片场拍摄的时候，她身上“甜”的味道就收起来了，麦麦对自己的演绎有很高的要求。她会反复看监视器下自己的表演是否到位、会不断推敲情绪的衔接过渡是否合理，很多细节上的点都会主动和我们讨论，很有自己的见解和坚持。
剧中文戏的部分她体会得很好，不管是人物与人物之间的关系，还是角色在不同阶段的成长与变化，她都有自己的专业把控。剧中的武戏部分有很多相当具有挑战性的片段，麦麦也力求做到最好，不断尝试和突破自己，我在她身上看到了一种这个年龄少有的韧性，正在蓬勃生长着。
我一直认为角色与演员是相互成全的关系，麦麦在这一点上做得特别好。她懂李蓉，也懂《度华年》这个故事。她是李蓉的知己，是李蓉的影子，更是天选李蓉。

裴文宣也非常幸运地遇到了可爱且认真的赫赫。
凌赫是一个三分慢热，十分细心的人。他很少说什么，却总是默默地把事情都做完，而且做得很漂亮。四个多月的拍摄里，他总在说：“没问题”、“没关系”、“再来一遍吧”——一头扎进污水的时候、带病坚持拍摄的时候、连轴转熬大夜的时候……从秋到冬，他淋了很多次雨，想起那些极具“破碎感”的湿漉漉的镜头，我既动容又感叹，动容他的认真敬业，更感叹他每一次沉浸式融入角色带来的出彩演绎，恋爱戏的苏感更是与生俱来。
凌赫说过裴文宣是同自己十分相像的角色，我想这份相像，或许正因他对裴文宣有许多深刻而独到的理解。片场间隙总能捕捉到他念念有词熟悉剧本的身影，而许多次他在走戏中“点睛之笔”的自由发挥，也成就了令人印象深刻的正片细节。除却对待工作的严谨认真，更有那份由己及人、将心比心的共情力。大小节日里如约而至的茶点、病毒袭来时贴心关怀的维C；深夜工作时温暖体恤的夜宵……这些体贴细腻的一点一滴，我记得，剧组的大家都记得。
就在这一个又一个瞬间里，凌赫将自己的视角同角色的人生相结合，圆满地成就了那个既有运筹帷幄之谋略，亦有温暖和煦之纯善的裴文宣。
感谢凌赫，因为有他，我才能在机房中时刻看到那个虽寒门出身然不卑不亢、持身中正而葆少年意气、以一敌众时狠厉果决，爱人身前却一往情深的裴文宣。他有谋有略，更重情重诺，可面对情感，他坦荡细腻，真挚得像个孩子。
相信等到剧集正式播出时，大家也会如我此时一样，一如既往地笃定，他就是天选裴文宣。

我们会继续加油，开播见。
#度华年官宣杀青#