真正的领会佛法
跋迦梨是舍卫城的一位婆罗门。有一天,他看见佛陀进城化缘,对佛陀庄严的仪表,心生爱慕,他想争取每一时刻都能看见佛陀,所以出家。出家后,他疏忽职守,不修禅定,只是寸步不离的跟着佛陀。
佛陀告诫他:“跋迦梨!你这么注意看着这堆即将腐朽的、所谓‘我’的肉身是无法得到任何法益的。只有真正领会佛法的人,才算真正看见我。不能领会佛法的人,并没有看见我。看见佛法就是看见我了,你必须离开我的视线”。
跋迦梨听到佛陀不愿意让他看见,十分沮丧,于是离开精舍,想跳崖自尽。此时佛陀运用神通放光,使跋迦梨感觉佛陀就在他身边。这时,他停止哀伤,内心安详宁静,正念现前,决心改正以往的错误,从此具欢喜心,诚信佛陀的教法,达到内心寂静安乐和解脱的涅槃境界,证得阿罗汉果。#佛教##佛学文化##佛法看世间#
跋迦梨是舍卫城的一位婆罗门。有一天,他看见佛陀进城化缘,对佛陀庄严的仪表,心生爱慕,他想争取每一时刻都能看见佛陀,所以出家。出家后,他疏忽职守,不修禅定,只是寸步不离的跟着佛陀。
佛陀告诫他:“跋迦梨!你这么注意看着这堆即将腐朽的、所谓‘我’的肉身是无法得到任何法益的。只有真正领会佛法的人,才算真正看见我。不能领会佛法的人,并没有看见我。看见佛法就是看见我了,你必须离开我的视线”。
跋迦梨听到佛陀不愿意让他看见,十分沮丧,于是离开精舍,想跳崖自尽。此时佛陀运用神通放光,使跋迦梨感觉佛陀就在他身边。这时,他停止哀伤,内心安详宁静,正念现前,决心改正以往的错误,从此具欢喜心,诚信佛陀的教法,达到内心寂静安乐和解脱的涅槃境界,证得阿罗汉果。#佛教##佛学文化##佛法看世间#
真正的领会佛法
跋迦梨是舍卫城的一位婆罗门。有一天,他看见佛陀进城化缘,对佛陀庄严的仪表,心生爱慕,他想争取每一时刻都能看见佛陀,所以出家。出家后,他疏忽职守,不修禅定,只是寸步不离的跟着佛陀。
佛陀告诫他:“跋迦梨!你这么注意看着这堆即将腐朽的、所谓‘我’的肉身是无法得到任何法益的。只有真正领会佛法的人,才算真正看见我。不能领会佛法的人,并没有看见我。看见佛法就是看见我了,你必须离开我的视线”。
跋迦梨听到佛陀不愿意让他看见,十分沮丧,于是离开精舍,想跳崖自尽。此时佛陀运用神通放光,使跋迦梨感觉佛陀就在他身边。这时,他停止哀伤,内心安详宁静,正念现前,决心改正以往的错误,从此具欢喜心,诚信佛陀的教法,达到内心寂静安乐和解脱的涅槃境界,证得阿罗汉果。#佛教##佛学文化##佛法看世间#
跋迦梨是舍卫城的一位婆罗门。有一天,他看见佛陀进城化缘,对佛陀庄严的仪表,心生爱慕,他想争取每一时刻都能看见佛陀,所以出家。出家后,他疏忽职守,不修禅定,只是寸步不离的跟着佛陀。
佛陀告诫他:“跋迦梨!你这么注意看着这堆即将腐朽的、所谓‘我’的肉身是无法得到任何法益的。只有真正领会佛法的人,才算真正看见我。不能领会佛法的人,并没有看见我。看见佛法就是看见我了,你必须离开我的视线”。
跋迦梨听到佛陀不愿意让他看见,十分沮丧,于是离开精舍,想跳崖自尽。此时佛陀运用神通放光,使跋迦梨感觉佛陀就在他身边。这时,他停止哀伤,内心安详宁静,正念现前,决心改正以往的错误,从此具欢喜心,诚信佛陀的教法,达到内心寂静安乐和解脱的涅槃境界,证得阿罗汉果。#佛教##佛学文化##佛法看世间#
你必须以“选择性的灌溉”(selective watering)来保护自己与所爱的人。对你所爱的人说:“亲爱的!如果你真的关心我、爱我,请不要每天灌溉我负面的种子。如果你继续这么做,我会很不快乐,如果我不快乐,就会使你不快乐。所以,请帮助我,不要灌溉我内心愤怒、不耐、苦恼与绝望的种子。我也向你保证,我会很小心地不去灌溉你的负面种子。我知道,只要灌溉,你的负面种子,你就会很不快乐,而我也会因此受苦。因此,我发誓,我只灌溉你内心那些爱、慈悲与善体人意的正面种子。”——摘录自一行禅师《你可以不生气》#佛法看世间# #佛学常识# #修行#
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