#诗经[超话]#[微风][微风]相彼鸟矣，犹求友声[微风][微风]
“ 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于
乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声; 矧伊人矣，不求友
生?神之听之, 终和且平。”
《诗经·小雅·伐木》中的这首诗通过描
写鸟儿在林中呼朋引伴，说明我们人类也需要
互助与友谊。古人极其重视友情，认为益友可
助人明理、修德、进业。孔子也曾说过，“友
直、友谅、友多闻，益矣”。
好友如良师。遇佳友，得良师。同精进，
共修身。
（ 矧：shěn 况且；伊人：这人。）
“ 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于
乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声; 矧伊人矣，不求友
生?神之听之, 终和且平。”
《诗经·小雅·伐木》中的这首诗通过描
写鸟儿在林中呼朋引伴，说明我们人类也需要
互助与友谊。古人极其重视友情，认为益友可
助人明理、修德、进业。孔子也曾说过，“友
直、友谅、友多闻，益矣”。
好友如良师。遇佳友，得良师。同精进，
共修身。
（ 矧：shěn 况且；伊人：这人。）
#知書club[超话]#自序丨书有自己的命运，热闹一时后归于沉寂，或如石子落于水面，在微弱的涟漪之后沦没，是大多数作品面世后的命运。偶有经得岁月侵蚀，老而弥坚者，能够被人们一再重新发现，终于成为所谓经典。
但事情总有例外，这本一再重版的小书便是例证。
当然，野草也并不屑于冒充乔木的。《反抗绝望》前后多个版本，时间跨度在三十年以上，几度喧腾于众口，幼稚如初而未能速朽，别有原因。1988年初脱稿打印成册，几乎在答辩的同时就交给了“文化：中国与世界”编委会，但时运不济，隔年之后，编委会风流云散，编辑稿不知所终。1990年，有传言繁体字版在海外出版，辗转周折，几本样书终于来到身边。1991年，音讯全无之际，简体字版在上海悄然问世。这两个版本经历了怎样的周折才得以诞生，只有这本小书自己知道。越十年，河北教育出版社于2000年先后推出了两种封面设计的新版本；2008年，三联书店印行了第一个精装本。2010年，在多年沉寂之后，这本书忽然置身暴风之眼，风雨雷电环之如野兽奔突，消散如水银泻地。2014年，伴随韩文本的出版，它又在另一个陌生的语言世界探寻自己的命运。如今在距离初版三十二年之后，这本已经颇有些履历的书再度整装出发，走自己未完的路。
若给这本小书做传，它的行状大致如此。
对于作者，以青春之书“献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之间作证”，除了敝帚自珍，也有别的因由。《反抗绝望》自诞生之日起，一路风雨，竟至飘摇，却无畏前行，便有了自己的“友与仇，人与兽，爱者与不爱者”，也就有了“言归正传”的资格。如此说来，书竟然同人一样，也会成长，如同裸身行路的过客，在不同的季节筋骨见长，获得自己的名号、衣装和故事。从旁观之，其命运正与标题所示相合，“嘤其鸣矣，求其友声”之思虑少，一路掠过各路攻讦的姿态多，以后是否还会在陌生的人群中创造自己的 “友与仇”，或终于如石子落入深渊，幸运地沦没，全未可知。
书与作者之间，也会演出“影的告别”，但究竟谁是影子，有待时间的见证。关于这本书的孕育和形成、骨骼和血肉、弱点和力量，我自然是清楚的，但三十多年前它在海内外的两度诞生，其情其状如何，我并不了然；至于那些不辞辛劳，为它而在暗夜或微明中上演的奔波与筹划、明枪与暗箭，其情其状又如何，我已近乎漠然。“朋友，时候近了”，“要别你而沉没在黑暗里了”。在校订这一版的清样时，脑际偶尔回旋这样的句子。
为了三十多年如影随形的风雨兼程，为了让无聊者“觉得干枯到失了生趣”，更为了它的再度远行，我得做点什么，至少不该辜负编者和付出心力爱护它的朋友的期盼。除了少数文字上的修订和删除《鲁迅研究的历史批判》一文之外，这一版的内容和结构与此前的版本没有区别，只是把初版本被出版者删去的参考书目附于书后，略做编辑和增补，并将其中两三条目补入正文注释；二、校订原稿中的引文，尽可能将原先转引的译文替换为晚出的标准译本（如商务版本的施蒂纳《唯一者及其所有物》全译本）中的译文或按照原文另译，以便读者查证；三、校订了原版中的一些讹误和错漏。如今，鲁迅研究领域新人辈出，成果斐然，这本小书不复为年轻行者，但我知道，无论前面是黑夜还是黎明，它只是大踏步的向前去，为后来者，也为自己，留下一点足迹，至于其他，是在所不计的。
对于作者，这也如死火重温，在绽放中体会无尽的青春。
2022年4月
#读书##历史##春风阅读#
但事情总有例外，这本一再重版的小书便是例证。
当然，野草也并不屑于冒充乔木的。《反抗绝望》前后多个版本，时间跨度在三十年以上，几度喧腾于众口，幼稚如初而未能速朽，别有原因。1988年初脱稿打印成册，几乎在答辩的同时就交给了“文化：中国与世界”编委会，但时运不济，隔年之后，编委会风流云散，编辑稿不知所终。1990年，有传言繁体字版在海外出版，辗转周折，几本样书终于来到身边。1991年，音讯全无之际，简体字版在上海悄然问世。这两个版本经历了怎样的周折才得以诞生，只有这本小书自己知道。越十年，河北教育出版社于2000年先后推出了两种封面设计的新版本；2008年，三联书店印行了第一个精装本。2010年，在多年沉寂之后，这本书忽然置身暴风之眼，风雨雷电环之如野兽奔突，消散如水银泻地。2014年，伴随韩文本的出版，它又在另一个陌生的语言世界探寻自己的命运。如今在距离初版三十二年之后，这本已经颇有些履历的书再度整装出发，走自己未完的路。
若给这本小书做传，它的行状大致如此。
对于作者，以青春之书“献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之间作证”，除了敝帚自珍，也有别的因由。《反抗绝望》自诞生之日起，一路风雨，竟至飘摇，却无畏前行，便有了自己的“友与仇，人与兽，爱者与不爱者”，也就有了“言归正传”的资格。如此说来，书竟然同人一样，也会成长，如同裸身行路的过客，在不同的季节筋骨见长，获得自己的名号、衣装和故事。从旁观之，其命运正与标题所示相合，“嘤其鸣矣，求其友声”之思虑少，一路掠过各路攻讦的姿态多，以后是否还会在陌生的人群中创造自己的 “友与仇”，或终于如石子落入深渊，幸运地沦没，全未可知。
书与作者之间，也会演出“影的告别”，但究竟谁是影子，有待时间的见证。关于这本书的孕育和形成、骨骼和血肉、弱点和力量，我自然是清楚的，但三十多年前它在海内外的两度诞生，其情其状如何，我并不了然；至于那些不辞辛劳，为它而在暗夜或微明中上演的奔波与筹划、明枪与暗箭，其情其状又如何，我已近乎漠然。“朋友，时候近了”，“要别你而沉没在黑暗里了”。在校订这一版的清样时，脑际偶尔回旋这样的句子。
为了三十多年如影随形的风雨兼程，为了让无聊者“觉得干枯到失了生趣”，更为了它的再度远行，我得做点什么，至少不该辜负编者和付出心力爱护它的朋友的期盼。除了少数文字上的修订和删除《鲁迅研究的历史批判》一文之外，这一版的内容和结构与此前的版本没有区别，只是把初版本被出版者删去的参考书目附于书后，略做编辑和增补，并将其中两三条目补入正文注释；二、校订原稿中的引文，尽可能将原先转引的译文替换为晚出的标准译本（如商务版本的施蒂纳《唯一者及其所有物》全译本）中的译文或按照原文另译，以便读者查证；三、校订了原版中的一些讹误和错漏。如今，鲁迅研究领域新人辈出，成果斐然，这本小书不复为年轻行者，但我知道，无论前面是黑夜还是黎明，它只是大踏步的向前去，为后来者，也为自己，留下一点足迹，至于其他，是在所不计的。
对于作者，这也如死火重温，在绽放中体会无尽的青春。
2022年4月
#读书##历史##春风阅读#
小雅.伐木.翻赋五
伐木叮咚啸，鸟鸣天籁嘤。
珍馐邀叔伯，肥牡宴宗兄。
俎豆携茶碗，衣冠耽酒觥。
鼓声连振响，歌舞暖情营。
小雅.伐木.原玉
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声；
矧伊人矣，不求友生？
神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇。
既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅。
宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。
笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
迨我暇矣，饮此湑矣。
释义:
丁zhēng丁：砍树的声音。
嘤嘤：鸟叫的声音。
相：审视，端详。
矧shěn：况且。
伊：你。
听之：听到此事。
终……且……：既……又……。
许hǔ许：砍伐树木的声音。
酾酒：筛酒。酾shī，过滤。
有藇：藇藇，酒清澈透明样子。
藇xù，甘美，或“溢貌”。
羜zhù：小羊羔。
速：邀请。
宁：宁可。
适：恰巧。
微：非。
弗顾：不顾念。
於wū：叹词。
粲：光明、鲜明、美好。
埽：同“扫”。
陈：陈列。
馈：食物。
簋guǐ：古时盛放食物的圆形器皿。
牡：雄畜，指公羊。
诸舅：异姓亲友。
咎：过错。
有衍：即“衍衍”，满溢的样子。
笾biān豆：盛放食物用的两种器皿。
践：陈列。
民：人。
乾餱hóu：干粮。
愆qiān：过错，过失。
湑xǔ：滤酒。
酤：买酒。
相：审视，端详。
矧shěn：况且。
伊：你。
听之：听到此事。
许hǔ许：砍伐树木的声音。
酾酒：筛酒。
酾shī，过滤。
羜zhù：小羊羔。
速：邀请。
宁：宁可。
适：恰巧。
微：非。
弗顾：不顾念。
於wū：叹词。
粲：光明、鲜明的样子。
埽：同“扫”。
陈：陈列。
馈kuì：食物。
簋（guǐ）：古时盛放食物用的圆形器皿。
牡：雄畜，诗中指公羊。
诸舅：异姓亲友。
咎：过错。
有衍：即“衍衍”，满溢的样子。
笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。
民：人。
愆（qiān）：过错，过失。
湑（xǔ）：滤酒。
酤：买酒。
坎坎：鼓声。
迨dài：等待。
诗歌背景
《伐木》和《伐檀》不同，它不是描述伐木劳动，是由伐木兴起说到友情的可贵。无论亲朋故旧、新识好友，都要相互关心，相互帮助，常来常往。
伐木叮咚啸，鸟鸣天籁嘤。
珍馐邀叔伯，肥牡宴宗兄。
俎豆携茶碗，衣冠耽酒觥。
鼓声连振响，歌舞暖情营。
小雅.伐木.原玉
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声；
矧伊人矣，不求友生？
神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇。
既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅。
宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。
笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
迨我暇矣，饮此湑矣。
释义:
丁zhēng丁：砍树的声音。
嘤嘤：鸟叫的声音。
相：审视，端详。
矧shěn：况且。
伊：你。
听之：听到此事。
终……且……：既……又……。
许hǔ许：砍伐树木的声音。
酾酒：筛酒。酾shī，过滤。
有藇：藇藇，酒清澈透明样子。
藇xù，甘美，或“溢貌”。
羜zhù：小羊羔。
速：邀请。
宁：宁可。
适：恰巧。
微：非。
弗顾：不顾念。
於wū：叹词。
粲：光明、鲜明、美好。
埽：同“扫”。
陈：陈列。
馈：食物。
簋guǐ：古时盛放食物的圆形器皿。
牡：雄畜，指公羊。
诸舅：异姓亲友。
咎：过错。
有衍：即“衍衍”，满溢的样子。
笾biān豆：盛放食物用的两种器皿。
践：陈列。
民：人。
乾餱hóu：干粮。
愆qiān：过错，过失。
湑xǔ：滤酒。
酤：买酒。
相：审视，端详。
矧shěn：况且。
伊：你。
听之：听到此事。
许hǔ许：砍伐树木的声音。
酾酒：筛酒。
酾shī，过滤。
羜zhù：小羊羔。
速：邀请。
宁：宁可。
适：恰巧。
微：非。
弗顾：不顾念。
於wū：叹词。
粲：光明、鲜明的样子。
埽：同“扫”。
陈：陈列。
馈kuì：食物。
簋（guǐ）：古时盛放食物用的圆形器皿。
牡：雄畜，诗中指公羊。
诸舅：异姓亲友。
咎：过错。
有衍：即“衍衍”，满溢的样子。
笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。
民：人。
愆（qiān）：过错，过失。
湑（xǔ）：滤酒。
酤：买酒。
坎坎：鼓声。
迨dài：等待。
诗歌背景
《伐木》和《伐檀》不同，它不是描述伐木劳动，是由伐木兴起说到友情的可贵。无论亲朋故旧、新识好友，都要相互关心，相互帮助，常来常往。
✋热门推荐