奇门遁甲（8）分手了啥时候遇到正缘？

分析如下:
1
时干为卦主所问之事，就代表正缘。时干正好是乙奇，在奇门预测中就代表女朋友，在八宫下临辛，乙加辛为龙逃走，说明正缘已经走了。说的是卦主心中的正缘，并不意味着卦主就会孤独终老。

2
2023年是癸卯年，癸临六合又对冲卯，去年一年婚姻上就有变动。六合临暗干戊加庚也是换人的意思，所以综合看都是换了对象的意思。大禹奇门认为，你2023年就有一个对象，但你没把握住。

3
乙代表正缘，乙在八宫和月令都帝旺，处于旺的状态，到2024年正月或者农历七月，这两个月看能不能遇到。

农历七月份为壬申月，壬在八宫临休门为家庭，对冲六合为婚姻，申又在二宫冲动八宫的正缘乙奇，所以壬申月是希望最大的一个月。

4
对前女友还有些放不下，但六合临暗干戊加庚主换人，年命戊又临丁加乙为后续相亲，所以说和前女友已经不可能了。

庚为男方为卦主，临腾蛇和伤门也代表犹豫不决。下临壬为太岁。再一个丁为后边找的新对象，上临直符为甲木也是太岁的意思。太岁代表长辈或者领导，让长辈给你介绍说合。

5
日干己和庚都落沐浴之地，庚还乘腾蛇，又下临壬，说明卦主最近正是桃花泛滥之时，烂桃花太多，女人缘很好，也说明卦主本人比较花心，需要节制。

6
六合临癸加庚为自罹罪责，卦主年命对冲六宫空亡，六宫临辛加己为入狱自刑，所以说卦主的姻缘不顺，都是他自己造成的。

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五蕴四大和七情六欲

我们念《般若波罗蜜多心经》时，经上有说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见“五蕴”皆空，度一切苦厄。……”这个五蕴是什么呢 ？所谓“蕴”意思是积聚，五蕴就是五种聚合，五蕴是指“色、受、想、行、识”这五种能障碍人本性的因素。其中“色蕴”代表一切物质现象，受蕴、想蕴、行蕴、识蕴则代表一切精神现象 。

（一）、色蕴：物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、舌、身－－五根；外色就是：色、声、香、味、触－－五境：意识所能感知的一切对境，都包含在五蕴之中。

（二）、受蕴：领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。固受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。

（三）、想蕴：心于所知境执取形象。既是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。

（四）、行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种业力，称为心所生法，又称为心所。

（五）、识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识－－阿赖耶识。二者为意，它恒思量我－－末那识。既是我们有一种心念，它一直执著有一个“我”，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心。

五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，都是因缘和合的，在相续中不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。佛陀为利根的众生说五蕴；智慧比较差的众生，佛陀则为他们演说十二处、十八界。

我们经常听到四大皆空这四个字，那么四大又是指什么呢？。​四大是指构成物质世界的四大元素地、水、火、风。而这四大和合的一切万物的本质都是空而不实的，是虚幻的，而不是永恒不变的，所以叫做四大皆空。一般形容世人看破名利、世事，也称之为四大皆空。

佛法讲“四大皆空”的用意是要人们认清宇宙人生的真相，以解除身心的束缚，获得解脱和自在。能积极进取、淡泊名利、乐于助人、不图回报，既利于社会，又体现自己的人生价值。有些人因不了解“有”的空性本质，过分执着，把“有”当作一种永恒不变的存在，对“有”看得太重，贪得无厌，欲壑难填，那么他就会烦恼痛苦。佛法就用“四大皆空”(即“万有性空”)来破除他们对世间假“有”的常见。世间还有一些人，他们虽然能看出“有”的“性空”本质，但因不了解缘起事物的作用不空，相续不空（转变不空），不了解整个宇宙人生皆是具有互相影响、互相联系、互相依赖和互相作用的 , 认为世界一切万物既然是“性空”的，那么生存还有什么意义呢？于是他们中有的人不顾家庭伦理、社会道德，放纵自己、为所欲为、害人害己害社会；还有的人则是消极厌世、颓废悲观。这两种人生态度都是不可取的，都是不顾因果的虚无主义。佛法就以“性空妙有”、“相续不空”来破除他们执着“空”的断见。

什么是七情六欲呢？七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，也就是现代人常说的情欲。今所用‘七情六欲’一语，泛指人之情绪、欲望等。

人的情感自然丰满，也很丰富多彩，但千万不要泛滥；而人的欲望往往也是无穷无尽，呈现出“一山还比一山高”的状态，可不要忘了人痛苦的根源正是没完没了的内心欲望，所以有“欲”可以，但要节制，不要过于膨胀，如果能够将与生俱来的情欲转为修行的道用，则是一种很高境界的转化了，并且能从根本上断除情欲带来的危害。