世界首次采访听命于阎王的阴差队长

西游记上描述当年唐朝丞相魏征梦中被招去,斩杀龙王的故事,现实中可能有原型。下面这个故事是个现实版。

世界首次采访到阎王的阴差队长,生死本质震撼人类,断恶从善才能延年益寿



丁**,1952年10月8日生于广西*****村,妻杨**来自隔壁湖南通道县马田村,他们育有一儿一女。

丁**早年是本村赤脚医生,识字。他懂一些正常的医术,如草药等,同时他也是本地阴师。

用念“口诀”治病,也称化病,是自古以来流传全中国民间的一种传统疗法,南北皆有,大同小异,往往对一些突发性怪病有神奇效果。侗族“密咒”有些需要由快死的上一任师傅传授,有些还会有幸得到某些鬼魂或神仙的“阴传”。

丁**说他的“阴师傅”会在梦中传授他用什么草药治疗什么病,他还说他的前世及他的“阴师傅”生前都是佛庙里的人。丁**的耳垂上有明显的“窝型”胎记,他的前世是庙里的一位尼姑,他现在的“阴师傅”生前是当时庙里的师傅。

丁**21岁时,去通道县马龙乡长安堡村给他的妹妹治病。她病情很严重,但他一下子治好了,于是丁**名声大振,四邻八乡纷纷请他去看病。又有一次邻乡有个人口鼻出血不止,危在旦夕,丁**用念“口诀”的方法把他也治好了。

大约22岁,丁**开始执行阴间刽子手的任务。他们行动小组共有四人,他为队长,其余三人分别来自周边的木脚乡、播阳乡和林溪乡。

他们执行任务时随叫随到,往返一般不超过两分钟,来去都是飞行,但超过一百公里,例如去长沙,会乘坐“飞船”往返。“飞船”是阴司提供的一种类似太空船的飞行器。丁**有些自豪地对我说:“我70年代就经常坐阴间提供的『飞船』了,那时候国家都还没造出神舟系列飞船呢。”

阎王下令不分昼夜。丁**无论是正在吃饭还是正在地里干活,命令一来都会立即倒地入睡。阎王的命令会有使者书面传达给他这个行刑队长,内容是把某地某人的灵魂带走。他接令后就带其他三个队员一同前去,依令将某个按“生死簿”记载到期的人“处决”。

有些生死簿上寿限到期的人,健康状况仍很好,无任何明显疾病。丁**奉命抵达现场后,使用阎王所赐予的一把铁锤,猛击其头顶,直至肉身与灵魂分离。一般仅打一锤,肉身就猝死了。至于如何处置这个刚分离出的灵魂,是其他阴差的事务,他们一般打完就返回。

阎王有时会把一些人临时变为猪狗牛羊或鸡鸭鹅之类迷惑丁**的行刑小队。

有一次丁**接令去处决他父亲养的一头猪,他依令行刑,猪一死他却发现是自己的父亲,但也无可奈何。又有一次,他接令前往马田村击毙他岳父杨某家的一只鹅,击死才发现是其岳父。

丁**的妻子杨婄芳说,其父亲死的那天身体很好,根本没病。当时父亲正坐在房门边上,坐的位置不太好,她的母亲就提醒了一句:“你坐得好点。”话音刚落,再看父亲一霎时断气了。

对于卧床不起的病人,他们四人一般不会用铁锤打,而是把他的灵魂直接抬走。抬灵魂的感觉就像活人抬活人一样,灵魂被抬走,肉身就很快咽气死了。有些人身体健康,阳气旺盛,“火气”又大,难以靠前。

有一次,他们奉命处决陇城镇路塘村的一个妇女就是这种情况。四人未能按时将她击毙,任务没有完成就返回了。返回后,丁**病了一个月。阎王托梦,说这是任务没有完成对他的惩罚。丁**病好后,奉命带队再次前往,这次他们发现这名妇女正在河边洗衣服,于是他们从后面把她推下水淹死了。

因为命令只有姓名和村寨名,因重名等原因杀错的也有,这种情况阎王会把误捉到的灵魂另交鬼差送回“还阳”。

坪阳村有一个与丁**有关的事件。许多年前,有一户人家正在给新生孙子办满月宴。爷爷正在桌上同一大群亲友喝酒,但他寿限已到期。丁**他们奉命抵达时,却发现这个爷爷的身边正坐着刚生完孩子的儿媳,他们不知何故害怕这种妇女,不敢近前下手。

于是丁**让一名队员进婴儿房间把婴儿弄哭,儿媳中计,起身去卧室安抚新生儿。儿媳刚进房间,丁**等队员立即在客厅行刑,这位爷爷即刻猝死在宴席上了。

丁**这个行刑队的辖区很大,北到怀化、长沙,南至桂林。他年轻时有时一天执行多次任务,现在年纪大了,任务减少很多。不管以前还是现在,他执行任务的过程来回虽然只有两分钟,但回来后都会感到很疲劳。

在执行任务期间,丁**尝试看过自己的穿着,就像刚出发时的生人一样。他们四个可以相互看见,但生人看不见他们。丁**在家里向来不吃鱼或肉,吃了就会呕吐,但吃豆腐。有一次他去木脚乡执行任务,在那里吃了鱼,回来他一醒来就呕吐。呕吐中觉得好像有鱼刺卡在喉咙,咳了几下竟真的咳出了那根灵魂外出吃到的鱼刺。

丁**坦承,大多数意外死亡,诸如车祸等,也是他们行刑的一种方式。丁**认为捐款架桥等善行可能会导致自己生死簿上的寿命被延长。故寿命除了定数,也可通过自己的善恶行为被主管神灵延长……(网络转载) https://t.cn/RJv38SU

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依云
画屏天畔,梦回依约,十洲云水-出自晏几道《留春令》
从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。“十洲”,是仙人所居、人迹罕至之地。
“依”左边单人为依靠,有贵人,有靠山,有理想,适合影视艺术行业,可以出头。但过于依靠别人,极易被人利用。属虎、属蛇的女孩慎用。
“云”为天上特有,有层次,高贵,但也是易随风漂泊,不固定,虽高高在上,也容易孤独寂寞。
“梦依”根据其本义可以理解为循着梦想而前进。作为女宝宝名非常合适,寓意着孩子头脑灵活,有奇思妙想,总能想出一些令人惊艳的创意;有明确的梦想,且有一条切实可行的路,不半途而废。
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念佛感应录(103)——梦见善导 归入念佛

湖南省常德市胡秋菊居士,今年50岁。一生感应特别多,常梦见出家人、宝塔、佛菩萨等。虽然只是农村妇女,但在佛菩萨的善巧摄化下,很快找到了自己梦寐以求的解脱之道。

几年前,她常生病,有几次曾于梦中堕入地狱,因乞求观音菩萨救度,一念归投,即得解脱。以此缘故,自然加深了对佛菩萨的信仰。2002年,有缘到附 近寺院皈依了佛门。初入佛门,也不知学佛是为了什么,对了脱生死、念佛往生一概不知,只是常到寺院去护护法、做做饭。在寺院待久了,慢慢也学会了《大悲 咒》《普门品》《心经》《灌顶真言》等佛门一些功课内容。自己比较喜欢念《大悲咒》,于是平时以念《大悲咒》为主,兼念《普门品》《心经》《灌顶真言》, 不怎么念佛。

她的皈依师父告诉她:“胡居士,你就老实念南无阿弥陀佛,用你的心,用你的耳,边念边听,一句佛号念到底!”胡居士觉得太简单,没怎么听师父的,还 是坚持自己的,继续念《大悲咒》。后来看了一些大德的资料,知道了一些念佛往生的道理,于是开始念佛了,但很多道理依然不明了,仍然不放弃《大悲咒》等以 前所学的内容。曾梦见过有人告诉她和唐朝有关,自己也不知是什么意思,只好把它藏在心里。

修学时间久了,知道的也慢慢多了,但不知道自己这样修下去对不对,不知道能不能往生,内心自然不安,于是常祈求阿弥陀佛、观音菩萨在梦中指点。

2004年4月,她梦见一棵菩提树,树上结满了很多菩提果。树下有很多古时候的人,穿着古印度出家人的袈裟。自己便向他们寻问佛法的事,手上拿了一串念珠,念了36句佛,念珠就断了。树下的人告诉她说:“2006年到长沙去。”

长沙离常德,大概有200多公里;到2006年还有很长时间,所以她也就没太在意,修学依然如故,并没多大改变。

2006年6月的一天晚上,她梦见一座很高很高的塔,塔边有一棵迎客松。一位比丘尼告诉她说:“你到长沙去,你的缘分在长沙那边。”醒来以后,她就 四处打听哪里有最高的塔。她只听说广州有一座千佛塔,于是问一位熟悉的师父:“广州的千佛塔边有迎客松吗?”师父告诉她说:“没有。”这一下没着了,也不 知道长沙有没有高塔,于是又只好把这个梦藏在心里。

8月的一天晚上,她又梦见一座很高很高的山上有一座庄严无比的宝塔,高耸入云。并从西方飘过来一位身披青色衣服的古人,飘到自己房顶就停下来了,空中传来两声:“善导大师!善导大师!”她一下醒来,不知善导大师是谁,也不知高山宝塔在哪里。

一个个奇奇怪怪的梦似乎在暗示什么,但她却不解其意。时间一天天过去,眼看2006年就要过去了,她想,什么时候缘分才能成熟呢?于是想去长沙看看哪里有山和塔,那是不是自己学法的地方?

所谓人有祈求,佛有感应。12月,长沙县高桥镇紫竹山开元寺比丘尼印悟师父因事回老家常德,以前与胡居士认识,于是住在她家里,并劝胡居士到长沙紫 竹山去。胡居士问:“紫竹山是在望城,还是长沙过去?”心想,如果在望城就不去了。师父告诉她:“紫竹山在长沙过去。”正好与梦相合。再过几天就是 2007年了,于是她决定到长沙,去寻找自己的梦,也顺便送送师父。

12月26号,印悟师父带着胡居士到了开元寺。一到寺院,她就问寺院施工的工人:“这里哪座山最高?有没有塔?”工人告诉她:“庙后边的玉皇山最高,以前有塔,毁掉了。”

没看见宝塔,也没有看见特别高的山,她心里似乎有点失落。不过上殿念佛时,她身心轻松,感觉被一片光明照着,特别舒服,心里也多少有点安慰。

因家中有事,她准备回家。一说回家,突然感觉头痛难受,加之天气也变了,便只好住下来。当家师宗信法师问胡居士:“你看过善导大师的书吗?”胡居士 说:“没有。”于是给了她几本专修念佛的书。她在书上看见善导大师的崇灵塔,心里一震,惊讶无比——这不就是梦中所见的宝塔吗?她兴奋地翻阅起来,一看善 导大师是唐朝高僧,突然明白了几个梦的意思:“原来是让我来找唐朝善导大师。”

过几天就是弥陀圣诞,开元寺29号(十一月初十)开始打佛七。佛七期间,每天下午有一堂开示,胡居士专心致志地听法,知道了善导大师念一声佛出一道 光,是弥陀化身,是净土宗开宗祖师,有大神通,有大智慧。心里一下明白了空中叫“善导大师!善导大师!”是要她依止善导大师,专修念佛!

她终于找到归宿,于是安下心来,决定放下一切,专修念佛,往生净土。并发心回家后带领当地居士来专修念佛,同生西方。

紫竹山并不高,因有至高无上的弥陀教法,以至高不见顶!紫竹山虽无塔,却有巍巍耸立的崇灵宝塔,故而高耸入云!有缘之人,自然会看到巍巍之山、高耸之塔,在光明摄取下,一步步迈向弥陀圣山,归入善导教法。南无阿弥陀佛!

(2007年1月7日  胡秋菊述)


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