做了错误的决定，这是有业障。
读书诵经几部就中断了，没耐性，这是业障啊。
受到不公平的对待，其实是业障。
经云：「业不重不生娑婆。」人到世间上来，除非是菩萨乘愿而来，否则一般凡夫莫不是随业而来，所以业不重就不会来世间做人了！
「业障病」，就是无以名之的病；
经常产生无明烦恼的人，就是业障人。
原本不该发生的事，却偏偏发生了，是为业障事；
看起来不应该死，却还是死了，令人不能理解，都是业障。
有的人久病不愈，为什么？就是业障。
昨天看到一个视频，几个女的坐在家里打麻将，却有大卡车闯进来撞死她们，这都是业障！
业有共业与别业。
有的人只是患了小小的伤风、感冒，因为治疗不当而死亡，佛经称为「横死」，这也是业障。
还有很多的业障。例如：穷是业障，没有人缘，也是业障；生命没有欢喜、人生缺少助缘，这都是业障。
虽然今日的境遇与过去世的因缘有关，但如果今生忏悔、行善、修福，也可以消业。例如佛经记载「沙弥救蚁」的故事，小沙弥的寿命本来应该早早夭折，但因为他救了蚂蚁，有了护生的功德，不但寿尽未死，而且得享高寿。像这一类护生而延寿的事例，佛经与现实生活里，时有所闻。
所谓「有光明就能去除黑暗，有佛法就能求得平安」。
人生的境界，就是随遇而安，佛学里头有两句话，“随缘消旧业，更不造新殃”，在这个世界上是住旅馆，来还账的，该还就还，还完了两手一摊，再见，两不相欠。
人可以让自己不要产生业障，因为一旦有了业障，就会障碍到原本该做的事、该想的念头、该说的话，让人进退两难。
所谓造成障碍，是指自己的身、口、意行为造成他人的困扰、自己的麻烦；也就是说，因为你的缘故，造成别人或自己时间、能力、财力等的损失，以致于让事情进行得不顺利，那就是障碍了。
而且你造成别人的损失、伤害，对方可能就会来讨回公道、要求补偿，他们就像是你的‘债权人’，而你就是一个欠债的人。如果你得罪的人很多，又经常让很多人受到伤害，这么一来，你自己就会常常遇到障碍，这些就成了你的业障。
如何不让自己产生业障呢？只要我们的起心动念、举手投足，都能有益于人，也有益于己，就不会造成障碍。
可是我们大多数的人都很自私，都只想到对自己有利，而不管别人如何。这自私的我其实是非常愚蠢的，还以为让别人受损失就是占便宜，殊不知这些行为虽然暂时利益了自己，可是往长远来看，却是对自己不利的。
当我们放下自私、愚蠢的我之后，同时也要提起‘功德的我’，所谓功德的我，是指大公无私、为他不为己的我。乍看之下，自己好像没得到任何益处，其实，当我们为他人着想时，自己一定也已包含在其中，不自私反而是我们为人处事最好、最安全的方法。
帮助一切众生，让他人得到利益，同时自己也获得心灵的安宁，这是‘大我’的境界。如果再更进一个层次，那就是‘无我’。佛法所说‘无我’的意思，是指对于我所做的一切功德，都不计较。也就是说，我付出一切帮助所有人，可是心中不求回馈，我只是做我应该做的事，做过之后就不再多想、不再多说，心中没有牵挂，这便是无我。
消业要靠自己。像释迦牟尼佛这样神通广大，尚且不能代父母消除业障，只能引导父母修行，何况我们这些凡夫俗子呢?
所以，我们无法代任何人受报，也没有任何人可以代替我们受报。我们得靠自己一步一脚印，点点滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脱。
很多人求速成，以为修行也可以走捷径，难怪越来越多自封为老师的人，自称能帮人家开悟，在很短的时间内帮人家达到成佛的目的。如果以正信的佛法来说，那准是自欺欺人，可别上当啊!
读书诵经几部就中断了，没耐性，这是业障啊。
受到不公平的对待，其实是业障。
经云：「业不重不生娑婆。」人到世间上来，除非是菩萨乘愿而来，否则一般凡夫莫不是随业而来，所以业不重就不会来世间做人了！
「业障病」，就是无以名之的病；
经常产生无明烦恼的人，就是业障人。
原本不该发生的事，却偏偏发生了，是为业障事；
看起来不应该死，却还是死了，令人不能理解，都是业障。
有的人久病不愈，为什么？就是业障。
昨天看到一个视频，几个女的坐在家里打麻将，却有大卡车闯进来撞死她们，这都是业障！
业有共业与别业。
有的人只是患了小小的伤风、感冒，因为治疗不当而死亡，佛经称为「横死」，这也是业障。
还有很多的业障。例如：穷是业障，没有人缘，也是业障；生命没有欢喜、人生缺少助缘，这都是业障。
虽然今日的境遇与过去世的因缘有关，但如果今生忏悔、行善、修福，也可以消业。例如佛经记载「沙弥救蚁」的故事，小沙弥的寿命本来应该早早夭折，但因为他救了蚂蚁，有了护生的功德，不但寿尽未死，而且得享高寿。像这一类护生而延寿的事例，佛经与现实生活里，时有所闻。
所谓「有光明就能去除黑暗，有佛法就能求得平安」。
人生的境界，就是随遇而安，佛学里头有两句话，“随缘消旧业，更不造新殃”，在这个世界上是住旅馆，来还账的，该还就还，还完了两手一摊，再见，两不相欠。
人可以让自己不要产生业障，因为一旦有了业障，就会障碍到原本该做的事、该想的念头、该说的话，让人进退两难。
所谓造成障碍，是指自己的身、口、意行为造成他人的困扰、自己的麻烦；也就是说，因为你的缘故，造成别人或自己时间、能力、财力等的损失，以致于让事情进行得不顺利，那就是障碍了。
而且你造成别人的损失、伤害，对方可能就会来讨回公道、要求补偿，他们就像是你的‘债权人’，而你就是一个欠债的人。如果你得罪的人很多，又经常让很多人受到伤害，这么一来，你自己就会常常遇到障碍，这些就成了你的业障。
如何不让自己产生业障呢？只要我们的起心动念、举手投足，都能有益于人，也有益于己，就不会造成障碍。
可是我们大多数的人都很自私，都只想到对自己有利，而不管别人如何。这自私的我其实是非常愚蠢的，还以为让别人受损失就是占便宜，殊不知这些行为虽然暂时利益了自己，可是往长远来看，却是对自己不利的。
当我们放下自私、愚蠢的我之后，同时也要提起‘功德的我’，所谓功德的我，是指大公无私、为他不为己的我。乍看之下，自己好像没得到任何益处，其实，当我们为他人着想时，自己一定也已包含在其中，不自私反而是我们为人处事最好、最安全的方法。
帮助一切众生，让他人得到利益，同时自己也获得心灵的安宁，这是‘大我’的境界。如果再更进一个层次，那就是‘无我’。佛法所说‘无我’的意思，是指对于我所做的一切功德，都不计较。也就是说，我付出一切帮助所有人，可是心中不求回馈，我只是做我应该做的事，做过之后就不再多想、不再多说，心中没有牵挂，这便是无我。
消业要靠自己。像释迦牟尼佛这样神通广大，尚且不能代父母消除业障，只能引导父母修行，何况我们这些凡夫俗子呢?
所以，我们无法代任何人受报，也没有任何人可以代替我们受报。我们得靠自己一步一脚印，点点滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脱。
很多人求速成，以为修行也可以走捷径，难怪越来越多自封为老师的人，自称能帮人家开悟，在很短的时间内帮人家达到成佛的目的。如果以正信的佛法来说，那准是自欺欺人，可别上当啊!
《阿万纪美子 奇思妙想系列》
作者：[日]阿万纪美子
译者：彭懿 周龙梅
出版：湖南少年儿童出版社
出品：小博集
这套书共有5册，分别是：《白蝴蝶的河》、《蒙蒙的窗外》、《快乐的月夜》、《等着咚咚咚吧》和《海兔来的那天》。
.
前几天，给帅宝讲了《蒙蒙的窗外》的故事，正巧今天外面又下了雪，所以感觉很应景，这个故事讲的是三月的时候居然还下雪了，隔着玻璃能够在窗户上画出好看的画来，就在小女孩画的时候，看到了外面有两个长得一样的双胞胎小姐妹，原来她们是春天的白蝴蝶，就是来给小女孩报春的。春天的脚步慢慢地临近了。
.
在《快乐的月夜》这个故事中，有时也想逃避一切不想去某个地方，但却有这样一个人在背后不断地支持着自己，能给到自己一个心灵的安慰，这其实就是最美好的月夜，因为在这个月夜里，小女孩看到了漂亮的风景，就好比水族馆里的鱼儿一样，快乐的徜徉在海洋里。这种感觉也是我们为之向往的。
.
《等着咚咚咚吧》这个故事也是非常的唯美浪漫，讲的是咚咚咚的敲门声，只要一有咚咚咚，就有花朵精灵来家里吃甜米酒，这样的浪漫你想不想经历呢？如果问我的话，我肯定会准备一大桌子好吃的迎接这些可爱的花朵精灵啊，因为这是一场非常美丽且治愈的招待。
.
《阿万纪美子 奇思妙想系列》这套书之所以叫作奇思妙想，就是因为作者把这些可爱的精灵引入了我们日常的生活中，给予了我们更多的能量和生活的动力。
#读书,我们是认真的##童书推荐##好书大赏#
作者：[日]阿万纪美子
译者：彭懿 周龙梅
出版：湖南少年儿童出版社
出品：小博集
这套书共有5册，分别是：《白蝴蝶的河》、《蒙蒙的窗外》、《快乐的月夜》、《等着咚咚咚吧》和《海兔来的那天》。
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前几天，给帅宝讲了《蒙蒙的窗外》的故事，正巧今天外面又下了雪，所以感觉很应景，这个故事讲的是三月的时候居然还下雪了，隔着玻璃能够在窗户上画出好看的画来，就在小女孩画的时候，看到了外面有两个长得一样的双胞胎小姐妹，原来她们是春天的白蝴蝶，就是来给小女孩报春的。春天的脚步慢慢地临近了。
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在《快乐的月夜》这个故事中，有时也想逃避一切不想去某个地方，但却有这样一个人在背后不断地支持着自己，能给到自己一个心灵的安慰，这其实就是最美好的月夜，因为在这个月夜里，小女孩看到了漂亮的风景，就好比水族馆里的鱼儿一样，快乐的徜徉在海洋里。这种感觉也是我们为之向往的。
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《等着咚咚咚吧》这个故事也是非常的唯美浪漫，讲的是咚咚咚的敲门声，只要一有咚咚咚，就有花朵精灵来家里吃甜米酒，这样的浪漫你想不想经历呢？如果问我的话，我肯定会准备一大桌子好吃的迎接这些可爱的花朵精灵啊，因为这是一场非常美丽且治愈的招待。
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《阿万纪美子 奇思妙想系列》这套书之所以叫作奇思妙想，就是因为作者把这些可爱的精灵引入了我们日常的生活中，给予了我们更多的能量和生活的动力。
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从命里来看，身弱之人旺自己的玄学
1.给自己买好的贵的东西，身弱之人可以通过穿戴贵重物品来压制身上的弱能力，但是贵并不是指价格高，而是指产品本身和材质来源，并不是意味着过度奢侈，适度才是关键。
2.舍得花钱滋养自己，财多压身，技多不压身，多读书，充实自己，努力进入优质圈子，接触牛人贵人也是成长的过程。欲知自己前世和今生的命数，也可找我私聊。
#盗取天机##肖战 请不要再蹲守了##三铜钱佛教语录[超话]#
1.给自己买好的贵的东西，身弱之人可以通过穿戴贵重物品来压制身上的弱能力，但是贵并不是指价格高，而是指产品本身和材质来源，并不是意味着过度奢侈，适度才是关键。
2.舍得花钱滋养自己，财多压身，技多不压身，多读书，充实自己，努力进入优质圈子，接触牛人贵人也是成长的过程。欲知自己前世和今生的命数，也可找我私聊。
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