明天(续)
关于镜子的隐喻,现在在此很想在此拓展一下,自我的一味付出不等同于自己的所理应得到的价值,陈清华明白这个道理,他正在自欺,就像他曾经对他所有的执念无法解读的时候,他只能试图用一种幻象的包裹麻醉自己,沉溺其中,不再理会。然而这样做的唯一好处是,他的自欺一部分是来源于他曾真诚的相信,就像他相信她会回心转意,镜子中的自己已被他过度的解读,他看着镜子中有些不真切的,甚至还有些虚无化的自己。他在此刻才感受到,这种自欺最大的弊病会是使他舍弃爱的权利和勇气,一旦有人觉察到自己在爱里失去爱的权利,他就会变得被动,悲观的价值观会在他的心中悄然生长,并慢慢的包裹着他,围绕着他,他再也没有初遇时的那种欣然和惊喜,他陷入对自我信任的危机之中去。四周漂浮着空泛的事物,对物的不信任也会上升到对他人的感受,他的存在感似乎在这一刻日渐式微,荡然无存。现在,他还不能尽快的避开这种虚无化,镜子中的自我形象在边缘化,走向虚无,这种黄昏末路的感觉使他沉沦。所有的事物都是有它的隐喻,就是那些不愿意在明面上显现的东西,而这似乎就是他爱情的本源和动机。他之所以会在镜子中想象他们彼此成双成对,幻象她出现在本不该出现的地方,这起初是对自我存在的最大的一种肯定,但同时也是对自我一种极力的否定,因为他的意识会游离,他的思绪是在变化着的,他在其中诚然会感受到到一种欢愉,但同样的他也会选择舍弃一切任由发展 ,这种否定似乎让一切变得有迹可循,也让他有了退路可言。但在此,他首先要做的是肯定自我的存在,然后才能理解他人的存在。如果人们一旦发现自己的存在每况愈下,他就会陷入到一种自我反思的浪潮之中去,但在此镜子此刻只是作为身外之物,它所表示的隐射和反应又象征着什么,是的,对此唯一的解释就是,他在镜子中看见一个完全不同于以往的,陌生的自己,他越看越陌生,同时也意味着,直至他幻想中浮现出一个不同于现实中关于他自己的所有可能性的自己,这时他才可能觉得自己并非是被遗忘的,抹杀的,不被人所理解的。可现在所有的事物都有待形成,包括他心中对爱情的诉愿,他看着镜子中陌生的自己,就想象着自己同样是陌生的人,他就可以由此假定一个,一个近乎于和善的形象,他就可以假定自己有千万种变化,以此逃避,现实的一些的诘难。他的自欺一方面来源于他对她过度美好的理想化,一方面又是在自我真诚和信任之间徘徊 ,同时他又有第三种感觉,那就是荒诞,他试图去理解那些曾出现在生命中的际遇,但是又极力的否定它们,仿佛它们从未出现一般。现在这面镜子所带来的隐喻就似乎更为荒诞和令人深思一些,那就是他自己的理性正在逐步的被拆解和抛弃,土崩瓦解,大厦将倾,被爱欲所代替,而在此刻他没有任何的逃避的借口和理由,尽管在此,镜子中的幻想着的自己在某刻成为了他逃避的唯一载体,然而这是一件令人忧郁的事情,一个人过分的将自己分析,带来的只有无尽的没落和他人的不理解。
关于镜子的隐喻,现在在此很想在此拓展一下,自我的一味付出不等同于自己的所理应得到的价值,陈清华明白这个道理,他正在自欺,就像他曾经对他所有的执念无法解读的时候,他只能试图用一种幻象的包裹麻醉自己,沉溺其中,不再理会。然而这样做的唯一好处是,他的自欺一部分是来源于他曾真诚的相信,就像他相信她会回心转意,镜子中的自己已被他过度的解读,他看着镜子中有些不真切的,甚至还有些虚无化的自己。他在此刻才感受到,这种自欺最大的弊病会是使他舍弃爱的权利和勇气,一旦有人觉察到自己在爱里失去爱的权利,他就会变得被动,悲观的价值观会在他的心中悄然生长,并慢慢的包裹着他,围绕着他,他再也没有初遇时的那种欣然和惊喜,他陷入对自我信任的危机之中去。四周漂浮着空泛的事物,对物的不信任也会上升到对他人的感受,他的存在感似乎在这一刻日渐式微,荡然无存。现在,他还不能尽快的避开这种虚无化,镜子中的自我形象在边缘化,走向虚无,这种黄昏末路的感觉使他沉沦。所有的事物都是有它的隐喻,就是那些不愿意在明面上显现的东西,而这似乎就是他爱情的本源和动机。他之所以会在镜子中想象他们彼此成双成对,幻象她出现在本不该出现的地方,这起初是对自我存在的最大的一种肯定,但同时也是对自我一种极力的否定,因为他的意识会游离,他的思绪是在变化着的,他在其中诚然会感受到到一种欢愉,但同样的他也会选择舍弃一切任由发展 ,这种否定似乎让一切变得有迹可循,也让他有了退路可言。但在此,他首先要做的是肯定自我的存在,然后才能理解他人的存在。如果人们一旦发现自己的存在每况愈下,他就会陷入到一种自我反思的浪潮之中去,但在此镜子此刻只是作为身外之物,它所表示的隐射和反应又象征着什么,是的,对此唯一的解释就是,他在镜子中看见一个完全不同于以往的,陌生的自己,他越看越陌生,同时也意味着,直至他幻想中浮现出一个不同于现实中关于他自己的所有可能性的自己,这时他才可能觉得自己并非是被遗忘的,抹杀的,不被人所理解的。可现在所有的事物都有待形成,包括他心中对爱情的诉愿,他看着镜子中陌生的自己,就想象着自己同样是陌生的人,他就可以由此假定一个,一个近乎于和善的形象,他就可以假定自己有千万种变化,以此逃避,现实的一些的诘难。他的自欺一方面来源于他对她过度美好的理想化,一方面又是在自我真诚和信任之间徘徊 ,同时他又有第三种感觉,那就是荒诞,他试图去理解那些曾出现在生命中的际遇,但是又极力的否定它们,仿佛它们从未出现一般。现在这面镜子所带来的隐喻就似乎更为荒诞和令人深思一些,那就是他自己的理性正在逐步的被拆解和抛弃,土崩瓦解,大厦将倾,被爱欲所代替,而在此刻他没有任何的逃避的借口和理由,尽管在此,镜子中的幻想着的自己在某刻成为了他逃避的唯一载体,然而这是一件令人忧郁的事情,一个人过分的将自己分析,带来的只有无尽的没落和他人的不理解。
早上10点40出家门,晚上11点40进宿舍,奔波了一天终于从28摄氏度飞到28华氏度,虽然经停滞留了很久,但是既赶上了地铁、又吃了一顿免费饭,小小的雪花盘旋在头顶,我觉得还行;
感冒还没有好,感觉到一些血管在我脑袋里突突跳。在气流中颠簸过很多次,今晚头一次产生无名的恐慌,如果彼时从高空坠落,确实还有证明此身的未竟理想,但是好像也没有太多的憾事;
挤在地铁上又想起上次搭这趟地铁回学校的心情,盲目冲动的快乐,他早已显现出狰狞,我避之不见而已。其实时间很快,我很久没有再梦见过了;
很难去在最后一个学期里和解掉过往所有的不快,毕竟曾经目睹或身处过那些荒诞,垂头丧气的碌碌无为的,顺利毕业就很好了。
新学期的任务是:
1、完成毕设和课设;
2、明确好二战的目标和打算,要冲要稳,任凭心意,把握好最后一次机会;
3、五月底想回泉州看姐,所以重要的事情不能拖;
4、调整好状态,不要犯相同的错误,为即将脱离学生身份做好准备。如果未来几个月突然不想读书了或者想换条路走,希望有勇气承担选择的结果。[给你小心心]
感冒还没有好,感觉到一些血管在我脑袋里突突跳。在气流中颠簸过很多次,今晚头一次产生无名的恐慌,如果彼时从高空坠落,确实还有证明此身的未竟理想,但是好像也没有太多的憾事;
挤在地铁上又想起上次搭这趟地铁回学校的心情,盲目冲动的快乐,他早已显现出狰狞,我避之不见而已。其实时间很快,我很久没有再梦见过了;
很难去在最后一个学期里和解掉过往所有的不快,毕竟曾经目睹或身处过那些荒诞,垂头丧气的碌碌无为的,顺利毕业就很好了。
新学期的任务是:
1、完成毕设和课设;
2、明确好二战的目标和打算,要冲要稳,任凭心意,把握好最后一次机会;
3、五月底想回泉州看姐,所以重要的事情不能拖;
4、调整好状态,不要犯相同的错误,为即将脱离学生身份做好准备。如果未来几个月突然不想读书了或者想换条路走,希望有勇气承担选择的结果。[给你小心心]
“叛乱者”获胜的主角,这草台班子的头头很是荒谬,却也看到在关键时刻把握时机、当机立断、豁得出去的偶然,成为每次扭转局面走向改变历史结局的必然。
“孤勇者”的理想主义的惨败,连心疼都是一种无力感。那些愚昧者、倒戈者、尸位素餐者、权力乱用者,共同制造出了荒诞感。
他们都一一被记录在案,历史有了证明。
#首尔之春# 如果我国有这样一部类似人设和结构的电影,票房可想象地会爆吧。
黄政民的演技太牛了!
“孤勇者”的理想主义的惨败,连心疼都是一种无力感。那些愚昧者、倒戈者、尸位素餐者、权力乱用者,共同制造出了荒诞感。
他们都一一被记录在案,历史有了证明。
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黄政民的演技太牛了!
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