【经典沐心】物莫虚至

【原文】

夫物莫虚至，必有以也。（春秋·管仲《管子·形势解》）

【大意】

凡事都不会白白到来，必有其缘由。

【延展】

清代张培仁著的《妙香室丛话》卷十四记载：平湖有一个小孩子，脸庞又黄又瘦，饮食减少，多年来求医治疗总不见效。一天，忽然遇到一位摇着虎撑串乡行医的大夫，他手里拿着的虎撑是一个铁器，举过头顶，摇起来琅琅作响。大家都说这是位高明的大夫，家人忙求大夫为孩子诊治。只见，大夫拿出一根钓线，把药饵粘在钓钩上，让小孩张口吞下。大夫慢慢地往外拽线，好像在钓鱼。不一会儿钓钩拽了出来，还真钓出来个东西，是一只活着的小红蟹。这大夫说：病已除去了。小孩家里人很高兴，重谢了大夫。这小孩子从此以后饮食增加，越来越壮实。

《韵鹤轩杂著》所说：“百工杂技，荷担上街，每持器作声，各为记号。……医家所摇铜铁圈，曰‘虎撑’。”虎撑又叫虎衔或报君知，俗称药铃或串铃。它是形状酷似一个面包圈的空心物件，向外的一面中间开一狭长的缝隙，内置弹丸，摇晃起来发出清脆悦耳的声音。旧时走街串巷的游医手里常会举着这种工具，边走边摇，以招揽生意。串铃的名称很好理解，那么“虎撑”这一称呼是怎么来的呢？这得从一个“虎口拔骨刺”的传说讲起。

相传“药王”孙思邈有一次进山治病时被一只猛虎挡住了去路。当时他要逃跑已经来不及了，拿起挑草药的扁担搏斗怕又不是猛虎的对手。可是这只虎并不追扑他，只是俯伏在地上张开大口，眼里露出哀求的神色，并不住地向孙思邈点头。

孙思邈十分惊奇，走近细看，只见老虎喉咙口横着一根白色的东西。这时老虎继续向他点头，孙思邈再走近仔细地一看，原来是一根很大的兽骨卡住了老虎的喉咙。他想为老虎掏出兽骨，却又怕虎性发作咬断他的手臂。忽然他想起药担子上有只铜圈，就取来放进虎口撑住上下颚，叫老虎衔着，自己伸手从铜圈中取出兽骨并为老虎的伤处敷上药物，然后再取出铜圈。老虎连连摇尾点头，似乎表示感谢。

从此以后，外出行医的郎中纷纷将铜圈改成手摇的响器，一来作为行医的标志，表示自己是能医龙治虎的药王弟子；二来是因为孙思邈用这只铜圈救了老虎而没被吃掉，郎中便把它作为自己行医的护身符了。 https://t.cn/RDUBkfz

#正一上清道教[超话]#

药王孙真人宝诰

至心皈命礼

礼请无上药王尊，悲心济世孙真人，

九老洞中传真谛，三天门下炼丹成，

身骑龍虎遊世界，足踏火车登崑崙，

身穿红袍白玉带，常将妙药带随身，

蓬莱海岛神仙客，苏州得道药王尊，

玉像堂堂朝金阙，衣冠整整谒高真，

橘井炼丹功成满，点石成金济良民，

人间有病来相请，伏望真人救济民，

拦前断后邪魔去，烧钱化纸断人行，

持家化宅为金阙，人口变作天仙人，

一十八代明医祖，二十八位药王尊，

点化龙目并凤眼，祛邪捉魅斩妖精，

医龙医虎显道德，催生保产誓无穷，

弟子启请望来临，大赐祯祥常拥护。

所以若要受传此法，牛狗必须要禁。否则不要受传

持诵方法：

早期洗漱以后，每天清晨对东方，焚三根香，点一对烛，观想周师父面容，

然后念诵三净咒，洁净身体以后，放一碗水在桌子上，水碗下铺干净的红布，然后跪诵药王咒七遍，九遍，四十九遍随意。

咒练完以后，烧玉皇钱随意张数，或者不烧亦可。磕头三次，起身把水喝了，第二天又继续。

#ドラゴン響#
No more tears no more sorrows,
拭去眼角的泪水抚平累累伤痕，
Together we'll move on,
我们一路同行 患难与共，
I like who you are,
我喜欢的是你，
I like who you are,
是如今的你，
I like who you are,
是真正的你，
I like who you are.
是全部的你。
https://t.cn/A6oVO0DT 《Light The Light》
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一般很少看网易云翻译的因为有很多翻的很夸张离谱，但这段我个人感觉还不错，也很符合这首歌给我的听觉感受。
画面构思是飞出来的都是记忆生活中对自己重要甚至是赖以生存的东西【手术刀/听诊器/代表心脏的心电图和心彩超/药/酒瓶】，而现在正在拥抱彼此也是。本来想把代表医龙队的那串挂坠也放进伴随的飞散中的，但想了一下这个应该是伴随着朝田一起前行的最重要的团队所以就还是拿在手上了！