曾仕强：身边小人防不胜防！掌握这招辨别法，别被卖了还帮人数钱
中国人的价值观，尤其是善恶观，在很多时候都体现在我们对于群体的分类上。从古至今，几乎贯穿整个中国文化的人群分类就是小人与君子。同样在我们的文化当中，关于这两类人的俗语和论述也不胜枚举。最常见的就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”“唯女子与小人难养也”以及“尝谓独也者，君子与小人共焉者也”.....从这些俗语所描述的内容以及所表达的感情色彩当中，我们其实就已经可以感受到中国人对于所谓小人是非常反感，甚至是深恶痛绝的。并且长期将其置于君子——也就是一种最高道德模板的对立面，足以看出人们对这种类型群体的反感。那么这些人拥有什么特征呢？在日常的社会交往当中，我们又怎样能够让自己避开这种类型的人呢？我们不妨来看一看专家的观点。曾仕强：小人特征很明显已故的著名台湾国学大师曾仕强先生通过对于我国古代著名典籍《易经》的研究，对当下社会当中的诸多问题作出了新的解读。比如关于小人和君子之间的关系，尤其是如何应对生活当中的小人。
曾世强先生在他的著作《易经其实很简单》当中给出了一些建议。其中主要就是教我们如何辨别一个人是否是小人，他认为所谓的小人有这样几个比较显著的特征。1.喜欢搬弄是非《易经》中有这样的论断：“小人道长，君子道消”这说明生活当中那些真正的小人，喜欢在言语当中通过各种言论挑拨他人的关系、将他人的私密事件作为茶余饭后的谈资，扩散出来。也许很多人在生活当中就和这样的人打过交道，经历过这种情况。这也提醒我们，当我们遇到那些喜欢在他人背后谈长论短的人时，就一定要注意对方的品行是否端正。
同时，当我们想要以一个君子的要求去规范自己的行为时，也一定要摒弃这种行为。2.人前一套人后一套《易经》中也这样说：“小人不耻，不仁、不畏、不义，又见利而不动”。意思是那些真正的小人，他们做事情不仁不义，同时看到有利益的东西就会心动，会不惜一切手段去尝试得到。所以真正的小人有一个非常显著的特点，那就是人前一套，人后一套。指导他们行为的根本动机就是这件事能否为其带来利益，并且这件事情会不会损害到他人的利益，影响到彼此之间的关系，也并不在他们的考虑范围内。
3.爱炫耀，嫉妒心明显曾仕强教授曾这样评价那些性格当中存在弊端的人：“人前爱炫耀、臭显摆是很缺心眼的一种心理在作怪，对处理人际关系有害无益，因为没有任何人喜欢跟这样的人相处。”这也是那些小人的一个重要特征之一。这是由于他们认为自身缺少很多东西，所以才会更加在社会交往的过程中注意拥有这些自己想要的物品和特质的人，甚至将其视为自己的竞争对手。所以这些特征其实有助于我们识别某个人是否是所谓的小人，当我们加以警惕之后，能够在很大程度上避免被他们所伤害，当然，仅仅敬而远之也并不是最好的状态。
真君子不畏小人，通过分析易经以及诸多中国古代的儒家经典，郑世强先生认为所谓君子和小人，其实就是人们生活当中两种观念所代表的人群的对立关系。换句话说，我们平时所遇见的无论是君子还是小人，其实都并不是单纯的个体，而是一种现象、是一种观念对立的具体体现。那也就意味着只要有君子，就始终会有小人。所以仅仅是“躲着”，也并不能从本质上解决问题，所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，也就说明了这两个群体其实在本质上是无法深入兼容的。
对于广大立志于成为君子，有着良好价值观和世界观以及正确言行的人而言，树立自己的理想是一方面，在实践当中努力去贯彻才是更加重要的。当自己有能力成为一个言行如一，品行端正的君子之后，如果在社会交往当中发现那些品行不佳的小人，一定要联合起来，组成一股强大的力量去对抗和消灭他们。当然，这种消灭并不是指双方一定要针锋相对，而是可以通过自己的示范作用区域感化和改变对方。
中国人的价值观，尤其是善恶观，在很多时候都体现在我们对于群体的分类上。从古至今，几乎贯穿整个中国文化的人群分类就是小人与君子。同样在我们的文化当中，关于这两类人的俗语和论述也不胜枚举。最常见的就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”“唯女子与小人难养也”以及“尝谓独也者，君子与小人共焉者也”.....从这些俗语所描述的内容以及所表达的感情色彩当中，我们其实就已经可以感受到中国人对于所谓小人是非常反感，甚至是深恶痛绝的。并且长期将其置于君子——也就是一种最高道德模板的对立面，足以看出人们对这种类型群体的反感。那么这些人拥有什么特征呢？在日常的社会交往当中，我们又怎样能够让自己避开这种类型的人呢？我们不妨来看一看专家的观点。曾仕强：小人特征很明显已故的著名台湾国学大师曾仕强先生通过对于我国古代著名典籍《易经》的研究，对当下社会当中的诸多问题作出了新的解读。比如关于小人和君子之间的关系，尤其是如何应对生活当中的小人。
曾世强先生在他的著作《易经其实很简单》当中给出了一些建议。其中主要就是教我们如何辨别一个人是否是小人，他认为所谓的小人有这样几个比较显著的特征。1.喜欢搬弄是非《易经》中有这样的论断：“小人道长，君子道消”这说明生活当中那些真正的小人，喜欢在言语当中通过各种言论挑拨他人的关系、将他人的私密事件作为茶余饭后的谈资，扩散出来。也许很多人在生活当中就和这样的人打过交道，经历过这种情况。这也提醒我们，当我们遇到那些喜欢在他人背后谈长论短的人时，就一定要注意对方的品行是否端正。
同时，当我们想要以一个君子的要求去规范自己的行为时，也一定要摒弃这种行为。2.人前一套人后一套《易经》中也这样说：“小人不耻，不仁、不畏、不义，又见利而不动”。意思是那些真正的小人，他们做事情不仁不义，同时看到有利益的东西就会心动，会不惜一切手段去尝试得到。所以真正的小人有一个非常显著的特点，那就是人前一套，人后一套。指导他们行为的根本动机就是这件事能否为其带来利益，并且这件事情会不会损害到他人的利益，影响到彼此之间的关系，也并不在他们的考虑范围内。
3.爱炫耀，嫉妒心明显曾仕强教授曾这样评价那些性格当中存在弊端的人：“人前爱炫耀、臭显摆是很缺心眼的一种心理在作怪，对处理人际关系有害无益，因为没有任何人喜欢跟这样的人相处。”这也是那些小人的一个重要特征之一。这是由于他们认为自身缺少很多东西，所以才会更加在社会交往的过程中注意拥有这些自己想要的物品和特质的人，甚至将其视为自己的竞争对手。所以这些特征其实有助于我们识别某个人是否是所谓的小人，当我们加以警惕之后，能够在很大程度上避免被他们所伤害，当然，仅仅敬而远之也并不是最好的状态。
真君子不畏小人，通过分析易经以及诸多中国古代的儒家经典，郑世强先生认为所谓君子和小人，其实就是人们生活当中两种观念所代表的人群的对立关系。换句话说，我们平时所遇见的无论是君子还是小人，其实都并不是单纯的个体，而是一种现象、是一种观念对立的具体体现。那也就意味着只要有君子，就始终会有小人。所以仅仅是“躲着”，也并不能从本质上解决问题，所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，也就说明了这两个群体其实在本质上是无法深入兼容的。
对于广大立志于成为君子，有着良好价值观和世界观以及正确言行的人而言，树立自己的理想是一方面，在实践当中努力去贯彻才是更加重要的。当自己有能力成为一个言行如一，品行端正的君子之后，如果在社会交往当中发现那些品行不佳的小人，一定要联合起来，组成一股强大的力量去对抗和消灭他们。当然，这种消灭并不是指双方一定要针锋相对，而是可以通过自己的示范作用区域感化和改变对方。
读《胡雪岩传》
原创 晴空有云
中央电视台《百家讲坛》栏目曾一度走红，台湾师范大学教授曾仕强先生的《胡雪岩传》引起了川的关注。由于播放时间与工作时间上的冲突，很难看完整。
后在一次逛书店中发现有纸质版的《胡雪岩传》，封面有醒目的曾世强的头像还有《百家讲坛》的字样，川决然买了一本。
川正值工作忙，加之父亲住医院，看书的时间和精力有限就搁书于茶几。几天后，川想起看书的事，可茶几上的《胡雪岩传》不见了。后在孩子的床头柜上发现了已翻开一半的《胡雪岩传》。川心想孩子在看，也就不再惊扰。
过了几日的周末，吃完晚饭，孩子对他的母亲说：“我发现了一本好书，我建议你看看，你看完后，就知道咋更好地教育我了。”
“这是你儿子推介让我读的书。”妻子告诉川。川知道了母子间的对话。
几月后，时值暑假。
川陪孩子去黄山旅游，孩子建议在杭州参团。 到达杭州站，有同学夫妻接站。
“这是你儿子，上回没有见着。孩子，告诉我们先去哪里？”同学一见川父子便说。
“想去元宝街看看。”孩子回答。
“噢，想去胡雪岩故居。好，我们现在就过去。”川的同学开了私家车来的。
“这街应该是起伏不平的。”孩子一下车就到元宝街看路面。
“唉，今天歇业，进不了故居了，只能改天了。”川的同学摸着门环叹道。
“往前走有个胡雪岩医馆，有药缮相赠，先去坐一坐。”川的同学很熟悉环境。
确实有解暑的茶饮相赠，四人各来了一碗。川发现杭州城的天气还真热。
“孩子，你怎么对胡雪岩情有独钟？”川的同学问。
“我是看过胡雪岩传的。”川的儿子说。
川在孩子小学四年级起，买了不少的读物，总是硬性安排孩子阅读，可惜收效甚微。
从眼前的情景看，凡事不可强求，随意而为，说不定有意外的惊喜。
真是无心栽柳柳成荫哎！
原创 晴空有云
中央电视台《百家讲坛》栏目曾一度走红，台湾师范大学教授曾仕强先生的《胡雪岩传》引起了川的关注。由于播放时间与工作时间上的冲突，很难看完整。
后在一次逛书店中发现有纸质版的《胡雪岩传》，封面有醒目的曾世强的头像还有《百家讲坛》的字样，川决然买了一本。
川正值工作忙，加之父亲住医院，看书的时间和精力有限就搁书于茶几。几天后，川想起看书的事，可茶几上的《胡雪岩传》不见了。后在孩子的床头柜上发现了已翻开一半的《胡雪岩传》。川心想孩子在看，也就不再惊扰。
过了几日的周末，吃完晚饭，孩子对他的母亲说：“我发现了一本好书，我建议你看看，你看完后，就知道咋更好地教育我了。”
“这是你儿子推介让我读的书。”妻子告诉川。川知道了母子间的对话。
几月后，时值暑假。
川陪孩子去黄山旅游，孩子建议在杭州参团。 到达杭州站，有同学夫妻接站。
“这是你儿子，上回没有见着。孩子，告诉我们先去哪里？”同学一见川父子便说。
“想去元宝街看看。”孩子回答。
“噢，想去胡雪岩故居。好，我们现在就过去。”川的同学开了私家车来的。
“这街应该是起伏不平的。”孩子一下车就到元宝街看路面。
“唉，今天歇业，进不了故居了，只能改天了。”川的同学摸着门环叹道。
“往前走有个胡雪岩医馆，有药缮相赠，先去坐一坐。”川的同学很熟悉环境。
确实有解暑的茶饮相赠，四人各来了一碗。川发现杭州城的天气还真热。
“孩子，你怎么对胡雪岩情有独钟？”川的同学问。
“我是看过胡雪岩传的。”川的儿子说。
川在孩子小学四年级起，买了不少的读物，总是硬性安排孩子阅读，可惜收效甚微。
从眼前的情景看，凡事不可强求，随意而为，说不定有意外的惊喜。
真是无心栽柳柳成荫哎！
壬寅年冬月二十五日，朔风冽冽，寒气凛凛，居家抗羊，是该敲些字记录下这恶极的疠疫岁月了，9月13日调入新单位事锁心疲，如果说些许慰籍的就是女儿也成为预备党员了，父亲身体不太好，下半年多往返老家城区，素不喜欢十二月，也不知缘由，盖与万物凋蔽，千山萧瑟有关吧。十五日接通知单管核酸阳性，第一天微咳，头痛，高烧38.5度以上，喝快克并大量饮水，第二天38.2度，浑身乏力，大睡，第三天37.2度，咳嗽，有痰，今天症状缓解多了，但心里十二分的惦记父亲的身体和未离校返家的孩子，希望安好。现今很多时侯感觉自己被生活推着往前走，由衷的快乐已不多矣。街上行人依然不少，药店的各种感冒药被抢购一空，退烧药更是天价难求，这是什么荒唐rj，前些天抢粮抢菜成魔，这几天抢药抢口罩成疯，打开抽屉，十九年底买的同仁堂止咳青果丸，银翘解毒丸也派上了用场，其实我们很多人也预知了终有这截难熬的时光需要人们面对。引用曾世强的话六十年一甲子，时有饥疫，因缺土，缺水，缺粮，终究是因缺德而起，天道在甄别，岁月在甄别，我们每个人也在甄别并断舍离，但天地万物，发心瞬间要恪守善良，我们只需要智慧并秉持善良，其它的一切留给天道，留给时间。祝福我深爱并始终善良的亲人、知己、良友。
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