信众请神开光的注意事项
居家供奉神明,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,就是与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉三清或单独太上老君、吕祖师、太乙救苦天尊、真武大帝、文昌帝君、等尊神,任择其一即可。
家里如果房子宽裕,可以辟一间静室供奉神灵,自然是最好的。如果没这个条件,应把神位选择在客厅的正位,也就是主人所坐的位置,神像背不可临窗,不可面对厕所,炉灶,应当面对门或窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。神像一般面向东、南为宜,忌讳面北。东为生气之所,南为离明之象,北为重阴之地,所以宜向东、南。
神桌应高于香案,使神像有居高临下,俯视众生之威严。香案尺度为中等身高者至丹田为宜,不能低于丹田。案上陈列香炉、烛台、香桶等供器(或称五供),在案前要设置“拜垫”,供跪拜用。并应经常清理供桌、香炉、烛台,更换新的供品,每天要早晚一炷香,并要供水,外出之前或回家之后应在神前礼叩。神桌和香案不要放置其它杂秽物品。徒信在家中烧香叩拜、上供祈祷等仪式,如果住处小或是公共宿舍,当然不便供奉祖师,可请一张祖师圣像或写一个祖师牌位,放置在一个合适的位置,不必设置香炉、灯台,也不必供水、果、香、花,仅在神像前礼叩即可。礼毕把祖师像请到一个洁净的地方,或夹在书中存放起来。道法自然,心中常存善念即可,不必强行拘谨
请来的神像在未供之前先需“开光”,使神具有灵性。不“开光”的神像从某种意义来说只是一尊神像工艺品,不具备神力。不“开光”的神像,因为沒有神灵的守护,然神像受了香火易招来鬼魅精邪附像上,享受人间香火,而给家庭带来灾难。
所谓“开光”即高功通过法力加持请神的“分灵”降注在神像上,使神像“形神俱妙”而有求必应。《开光咒》上说:“开眼光眼光明,开鼻光鼻闻臭香,开口光口尝百味,开耳光耳听凡言,开足光足行万里,开手光手掌太阳,开了三百六十骨节,开了八万四千毫窍,节节相连,窍窍开通,开光以后,神无不应。”从《开光咒》可以看出,开光的目的是为了“神无不应”。“开光”科仪非常复杂,高功每念-句《开光咒》皆要书“秘讳符字”“放光布气”于神像上。道观中的神像在“开光”前还要“装脏”,“装脏”的法物很多,且都具有不可思议的神功妙用。“开光”本来是用于为神像开启灵光的,这从《开光科》中都可以看出。现在把对一些吉祥饰品、护身符的加持也称为“开光”。
信众为所请的神像“开光”,可以选择在祖师圣诞,初一、十五等黄道日子“开光”,开光前不必“装脏”,主要因为“装脏”的法物太多,像小装不下,如果发心“装脏”,请一本小帧的《三官北斗经》装脏就可以了。经书代表神明的智慧,经文在处即为有神。“开光”后的神像应用红布包好请回家,或再选吉日“安神”。“安神”是把神像供在已准备好的神桌上。“开光”后的符、吉祥饰品、或小帧的祖师圣像切忌污秽,否则会失去灵验。小帧的祖师圣像应放在上衣袋,不能放在裤袋里,想得到祖师保佑,不懂得恭敬是不可以的,否则神灵不佑,徒增罪业。
#千江意玄学小妙招#
居家供奉神明,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,就是与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉三清或单独太上老君、吕祖师、太乙救苦天尊、真武大帝、文昌帝君、等尊神,任择其一即可。
家里如果房子宽裕,可以辟一间静室供奉神灵,自然是最好的。如果没这个条件,应把神位选择在客厅的正位,也就是主人所坐的位置,神像背不可临窗,不可面对厕所,炉灶,应当面对门或窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。神像一般面向东、南为宜,忌讳面北。东为生气之所,南为离明之象,北为重阴之地,所以宜向东、南。
神桌应高于香案,使神像有居高临下,俯视众生之威严。香案尺度为中等身高者至丹田为宜,不能低于丹田。案上陈列香炉、烛台、香桶等供器(或称五供),在案前要设置“拜垫”,供跪拜用。并应经常清理供桌、香炉、烛台,更换新的供品,每天要早晚一炷香,并要供水,外出之前或回家之后应在神前礼叩。神桌和香案不要放置其它杂秽物品。徒信在家中烧香叩拜、上供祈祷等仪式,如果住处小或是公共宿舍,当然不便供奉祖师,可请一张祖师圣像或写一个祖师牌位,放置在一个合适的位置,不必设置香炉、灯台,也不必供水、果、香、花,仅在神像前礼叩即可。礼毕把祖师像请到一个洁净的地方,或夹在书中存放起来。道法自然,心中常存善念即可,不必强行拘谨
请来的神像在未供之前先需“开光”,使神具有灵性。不“开光”的神像从某种意义来说只是一尊神像工艺品,不具备神力。不“开光”的神像,因为沒有神灵的守护,然神像受了香火易招来鬼魅精邪附像上,享受人间香火,而给家庭带来灾难。
所谓“开光”即高功通过法力加持请神的“分灵”降注在神像上,使神像“形神俱妙”而有求必应。《开光咒》上说:“开眼光眼光明,开鼻光鼻闻臭香,开口光口尝百味,开耳光耳听凡言,开足光足行万里,开手光手掌太阳,开了三百六十骨节,开了八万四千毫窍,节节相连,窍窍开通,开光以后,神无不应。”从《开光咒》可以看出,开光的目的是为了“神无不应”。“开光”科仪非常复杂,高功每念-句《开光咒》皆要书“秘讳符字”“放光布气”于神像上。道观中的神像在“开光”前还要“装脏”,“装脏”的法物很多,且都具有不可思议的神功妙用。“开光”本来是用于为神像开启灵光的,这从《开光科》中都可以看出。现在把对一些吉祥饰品、护身符的加持也称为“开光”。
信众为所请的神像“开光”,可以选择在祖师圣诞,初一、十五等黄道日子“开光”,开光前不必“装脏”,主要因为“装脏”的法物太多,像小装不下,如果发心“装脏”,请一本小帧的《三官北斗经》装脏就可以了。经书代表神明的智慧,经文在处即为有神。“开光”后的神像应用红布包好请回家,或再选吉日“安神”。“安神”是把神像供在已准备好的神桌上。“开光”后的符、吉祥饰品、或小帧的祖师圣像切忌污秽,否则会失去灵验。小帧的祖师圣像应放在上衣袋,不能放在裤袋里,想得到祖师保佑,不懂得恭敬是不可以的,否则神灵不佑,徒增罪业。
#千江意玄学小妙招#
#每日一道# 【信众请神开光的注意事项】
居家供奉神明,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,就是与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉太上老君、吕祖师、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任择其一即可。
家里如果房子宽裕,可以辟一间静室供奉神灵,自然是最好的。如果没这个条件,应把神位选择在客厅的正位,也就是主人所坐的位置,神像背不可临窗,不可面对厕所,炉灶,应当面对门或窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。神像一般面向东、南为宜,忌讳面北。东为生气之所,南为离明之象,北为重阴之地,所以宜向东、南。
神桌应高于香案,使神像有居高临下,俯视众生之威严。香案尺度为中等身高者至丹田为宜,不能低于丹田。案上陈列香炉、烛台、香桶等供器(或称五供),在案前要设置“拜垫”,供跪拜用。并应经常清理供桌、香炉、烛台,更换新的供品,每天要早晚一炷香,并要供水,外出之前或回家之后应在神前礼叩。神桌和香案不要放置其它杂秽物品。徒信在家中烧香叩拜、上供祈祷等仪式如同贫道前文所说。如果住处小或是公共宿舍,当然不便供奉祖师,可请一张祖师圣像或写一个祖师牌位,放置在一个合适的位置,不必设置香炉、灯台,也不必供水、果、香、花,仅在神像前礼叩即可。礼毕把祖师像请到一个洁净的地方,或夹在书中存放起来。道法自然,心中常存善念即可,不必强行拘谨。
请来的神像在未供之前先需“开光”,使神具有灵性。不“开光”的神像从某种意义来说只是一尊神像工艺品,不具备神力。不“开光”的神像,因为沒有神灵的守护,然神像受了香火易招来鬼魅精邪附像上,享受人间香火,而给家庭带来灾难。所谓“开光”即高功通过法力加持请神的“分灵”降注在神像上,使神像“形神俱妙”而有求必应。《开光咒》上说:“开眼光眼光明,开鼻光鼻闻臭香,开口光口尝百味,开耳光耳听凡言,开足光足行万里,开手光手掌太阳,开了三百六十骨节,开了八万四千毫窍,节节相连,窍窍开通,开光以后,神无不应。”从《开光咒》可以看出,开光的目的是为了“神无不应”。“开光”科仪非常复杂,高功每念-句《开光咒》皆要书“秘讳符字”“放光布气”于神像上。道观中的神像在“开光”前还要“装脏”,“装脏”的法物很多,且都具有不可思议的神功妙用。“开光”本来是用于为神像开启灵光的,这从《开光科》中都可以看出。现在把对一些吉祥饰品、护身符的加持也称为“开光”。
信众为所请的神像“开光”,可以选择在祖师圣诞,初一、十五等黄道日子“开光”,开光前不必“装脏”,主要因为“装脏”的法物太多,像小装不下,如果发心“装脏”,请一本小帧的《三官北斗经》装脏就可以了。经书代表神明的智慧,经文在处即为有神。“开光”后的神像应用红布包好请回家,或再选吉日“安神”。“安神”是把神像供在已准备好的神桌上。“开光”后的符、吉祥饰品、或小帧的祖师圣像切忌污秽,否则会失去灵验。小帧的祖师圣像应放在上衣袋,不能放在裤袋里,想得到祖师保佑,不懂得恭敬是不可以的,否则神灵不佑,徒增罪业。
来源:北京白云观
居家供奉神明,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,就是与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉太上老君、吕祖师、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任择其一即可。
家里如果房子宽裕,可以辟一间静室供奉神灵,自然是最好的。如果没这个条件,应把神位选择在客厅的正位,也就是主人所坐的位置,神像背不可临窗,不可面对厕所,炉灶,应当面对门或窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。神像一般面向东、南为宜,忌讳面北。东为生气之所,南为离明之象,北为重阴之地,所以宜向东、南。
神桌应高于香案,使神像有居高临下,俯视众生之威严。香案尺度为中等身高者至丹田为宜,不能低于丹田。案上陈列香炉、烛台、香桶等供器(或称五供),在案前要设置“拜垫”,供跪拜用。并应经常清理供桌、香炉、烛台,更换新的供品,每天要早晚一炷香,并要供水,外出之前或回家之后应在神前礼叩。神桌和香案不要放置其它杂秽物品。徒信在家中烧香叩拜、上供祈祷等仪式如同贫道前文所说。如果住处小或是公共宿舍,当然不便供奉祖师,可请一张祖师圣像或写一个祖师牌位,放置在一个合适的位置,不必设置香炉、灯台,也不必供水、果、香、花,仅在神像前礼叩即可。礼毕把祖师像请到一个洁净的地方,或夹在书中存放起来。道法自然,心中常存善念即可,不必强行拘谨。
请来的神像在未供之前先需“开光”,使神具有灵性。不“开光”的神像从某种意义来说只是一尊神像工艺品,不具备神力。不“开光”的神像,因为沒有神灵的守护,然神像受了香火易招来鬼魅精邪附像上,享受人间香火,而给家庭带来灾难。所谓“开光”即高功通过法力加持请神的“分灵”降注在神像上,使神像“形神俱妙”而有求必应。《开光咒》上说:“开眼光眼光明,开鼻光鼻闻臭香,开口光口尝百味,开耳光耳听凡言,开足光足行万里,开手光手掌太阳,开了三百六十骨节,开了八万四千毫窍,节节相连,窍窍开通,开光以后,神无不应。”从《开光咒》可以看出,开光的目的是为了“神无不应”。“开光”科仪非常复杂,高功每念-句《开光咒》皆要书“秘讳符字”“放光布气”于神像上。道观中的神像在“开光”前还要“装脏”,“装脏”的法物很多,且都具有不可思议的神功妙用。“开光”本来是用于为神像开启灵光的,这从《开光科》中都可以看出。现在把对一些吉祥饰品、护身符的加持也称为“开光”。
信众为所请的神像“开光”,可以选择在祖师圣诞,初一、十五等黄道日子“开光”,开光前不必“装脏”,主要因为“装脏”的法物太多,像小装不下,如果发心“装脏”,请一本小帧的《三官北斗经》装脏就可以了。经书代表神明的智慧,经文在处即为有神。“开光”后的神像应用红布包好请回家,或再选吉日“安神”。“安神”是把神像供在已准备好的神桌上。“开光”后的符、吉祥饰品、或小帧的祖师圣像切忌污秽,否则会失去灵验。小帧的祖师圣像应放在上衣袋,不能放在裤袋里,想得到祖师保佑,不懂得恭敬是不可以的,否则神灵不佑,徒增罪业。
来源:北京白云观
像体如何摆放这个问题,对于刚开始入门的缘分弟子来讲还是比较重要的,今天简单来讲一下。首先讲一个概念不是说像体的价格越贵越灵越好,最主要的还是看人的心是否是向善的。是否走的正道修的正法。像体的的价格要根据自身经济实际情况。选择比较有眼缘的。接下来说一下供奉的忌讳。
1.香炉不要太多,可以按照佛家一个香炉,道家一个香炉,公司一个香炉,还有的土地公公土地婆婆一个。除此以外,不建议供奉太多香炉,第一容易招脏东西,第二人容易压不住。
2.像体不是越多越好,一个是根据自身经济能力去恭请,另外是根据自身的缘分。如果说经济条件不太好,那么只恭请一尊菩萨即可,但不可只请一尊佛祖。
3.道家来讲,三清祖师爷在最上面,然后下方按照三清四御顺序。总的来讲,三清祖师爷是在最上方,然后下方按照职位高低去摆放。
4.tang口像体摆放也是以当地保护神为主,比如东北请黑妈妈,山东请泰山奶奶碧霞元君。然后下方可以摆放仙家像体。如果经济条件不太好,也可以只挂单子,身后也不会怪罪的。
5.xiang体背后一定要靠墙,不可靠窗或悬空,也不可过高。
6.xiang体不可以在卧室里供奉,不可以对着厕所。
如果几家的像体供奉在一张大桌子上,那么中间最好用花瓶或者水瓶隔开一下。
7.xiang体的方位一般是坐东朝西,或者坐西朝东,也可以坐北朝南,但是一般不可坐南朝北。8.像体一定要开光,尤其是出道弟子的堂口。佛像去寺院开光,道家的去道观开光。以上就是对像体摆放知识点的一些总结。这些只属于外部形式,最根本的还是自身的修行。正心正念善行,自有神助。
以上只是个人观点,仅供参考,不参与言论。
1.香炉不要太多,可以按照佛家一个香炉,道家一个香炉,公司一个香炉,还有的土地公公土地婆婆一个。除此以外,不建议供奉太多香炉,第一容易招脏东西,第二人容易压不住。
2.像体不是越多越好,一个是根据自身经济能力去恭请,另外是根据自身的缘分。如果说经济条件不太好,那么只恭请一尊菩萨即可,但不可只请一尊佛祖。
3.道家来讲,三清祖师爷在最上面,然后下方按照三清四御顺序。总的来讲,三清祖师爷是在最上方,然后下方按照职位高低去摆放。
4.tang口像体摆放也是以当地保护神为主,比如东北请黑妈妈,山东请泰山奶奶碧霞元君。然后下方可以摆放仙家像体。如果经济条件不太好,也可以只挂单子,身后也不会怪罪的。
5.xiang体背后一定要靠墙,不可靠窗或悬空,也不可过高。
6.xiang体不可以在卧室里供奉,不可以对着厕所。
如果几家的像体供奉在一张大桌子上,那么中间最好用花瓶或者水瓶隔开一下。
7.xiang体的方位一般是坐东朝西,或者坐西朝东,也可以坐北朝南,但是一般不可坐南朝北。8.像体一定要开光,尤其是出道弟子的堂口。佛像去寺院开光,道家的去道观开光。以上就是对像体摆放知识点的一些总结。这些只属于外部形式,最根本的还是自身的修行。正心正念善行,自有神助。
以上只是个人观点,仅供参考,不参与言论。
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