坏脾气的消失,可以准确地反映智慧的增长。
—— 尼采
怀抱着最好的希望,
但预做最坏的打算
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
人,不能活得太明白。
正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。
尼采曾经说过:你要搞清楚自己人生的剧本,不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,因为最终你要失往它。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者随风即灭。
—— 歌德
理解不了的,可以用尊重来代替;尊重不了的,可以用敬畏来代替。这样,可以帮助自己融入一个完整的世界。
————《半山文集》
人生有三次成长:一是发现自己不再是世界的中心的时候,二是发现再怎么努力也无能为力的时候,三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。
—— 周国平
【曾国藩智慧】
1.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
2.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
3.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义。
4.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
5.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
6.独利则败,众谋则泄。大柔非柔,至刚无刚。
稻盛和夫:吃苦的真正意义。
身边确实也有这样的例子,一段时间,可以是日,可以是月、可以是年,聚焦某件事,放弃无效社交,大概率能把一件事摸清楚。
—— 尼采
怀抱着最好的希望,
但预做最坏的打算
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
人,不能活得太明白。
正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。
尼采曾经说过:你要搞清楚自己人生的剧本,不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,因为最终你要失往它。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者随风即灭。
—— 歌德
理解不了的,可以用尊重来代替;尊重不了的,可以用敬畏来代替。这样,可以帮助自己融入一个完整的世界。
————《半山文集》
人生有三次成长:一是发现自己不再是世界的中心的时候,二是发现再怎么努力也无能为力的时候,三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。
—— 周国平
【曾国藩智慧】
1.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
2.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
3.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义。
4.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
5.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
6.独利则败,众谋则泄。大柔非柔,至刚无刚。
稻盛和夫:吃苦的真正意义。
身边确实也有这样的例子,一段时间,可以是日,可以是月、可以是年,聚焦某件事,放弃无效社交,大概率能把一件事摸清楚。
原来黎明的起点,就在我的心里面。只要我还有梦,就会看到彩虹,在我的天空 ——南征北战《我的天空》成长是分两半的,一半在上帝手中,那是宿命;另一半在自己手中,叫做拼命林下漏月光,疏疏如残雪 ——张岱《金山夜戏》勇敢里面有天才、力量和魔法 ——歌德何必遗憾本不能的事情? ——雨果《悲惨世界》*.(´-ωก`)晚安
ѕку ιѕ вℓυє
*..✨•..ɢᵒᵒᵈ ɴⁱᵍʰᵗ ✩ིྀ
我对世界说晚安,唯独对你说喜欢你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路 ——泰戈尔对自己好一点,因为没人会把你当全世界要成就一番大事业,必须从小事做起 ——列宁刹那间我心疲倦,只有无尽的恐慌机会,靠自己争取;命运,靠自己把握。生命是自己的画板,为什么要依赖别人着色? ——汪国真《许诺》|
吃饱饱,没烦恼*·° ๑⃙⃘´༥`๑⃙⃘慢品人间烟火色,闲观完事岁月长挤不进的世界就别挤了,何必为难了别人,伤害了自己修善,总意味着一定程度的损坏 ——余秋雨乐观且积极,自律并勤奋,温柔及善良瘦不了的永远在骚动,吃不胖的都有恃无恐其实,我觉得有些光芒,一定经过黑夜的洗礼,才会更加透亮 ——易烊千玺读书破万卷,下笔如有神 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
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我对世界说晚安,唯独对你说喜欢你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路 ——泰戈尔对自己好一点,因为没人会把你当全世界要成就一番大事业,必须从小事做起 ——列宁刹那间我心疲倦,只有无尽的恐慌机会,靠自己争取;命运,靠自己把握。生命是自己的画板,为什么要依赖别人着色? ——汪国真《许诺》|
吃饱饱,没烦恼*·° ๑⃙⃘´༥`๑⃙⃘慢品人间烟火色,闲观完事岁月长挤不进的世界就别挤了,何必为难了别人,伤害了自己修善,总意味着一定程度的损坏 ——余秋雨乐观且积极,自律并勤奋,温柔及善良瘦不了的永远在骚动,吃不胖的都有恃无恐其实,我觉得有些光芒,一定经过黑夜的洗礼,才会更加透亮 ——易烊千玺读书破万卷,下笔如有神 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
最好的人生状态:静、忍、稳、忙
有一种哲学理论被称为“矛盾对立统一”,它指出矛盾是客观存在的辩证现象,涉及事物之间或事物内部各要素之间既对立又统一的关系。
最近我读了几个汉字,突然意识到它们的结构中存在矛盾,但经过深思熟虑,我发现它们正是体现了矛盾对立统一的原则,并且与人生密切相关。
所有事物都有多个面,它们相互制约又相互促进。
很多人面对选择感到困惑,但若能理解并接受事物的多样性,人生就会变得开阔豁达。
01
冷静中蕴含着“争”,只有争取才能过上镇定的生活。
每个人都渴望过上宁静的生活,沉浸在云卷云舒的美景中,静候春花秋月的降临。
然而,大多数人却不得不卷入喧嚣之中,深入繁华都市,追求就业、谈情说爱,购置房产。
他们还必须与人群互动,以获得某种利益。
古代隐士的生活令我们敬佩,但我们却无法模仿。
事 实上,隐士并非放弃一切欲望,也非抛弃繁华都市,他们只是以“在喧闹中寻得宁静、以静制动”的智慧生活。
东汉末年的隐者田畴,目睹战乱的蔓延,果断率族人撤离至徐无山中隐居。
为了确保徐无山的稳定,田畴带领曹操发起征讨乌桓的战役,巧妙兼顾曹操的利益,同时稳定了徐无山的局势。
孔子与林类这位乡村老者相遇,林类过着独身无妻无子的生活,却凭借捡拾稻穗维持生计,并通过歌唱来排解内心的孤独。
陶渊明隐居后,成功争取到一亩三分地,开始过上田园生活。他的诗文广泛传播,无疑引起了一场争议。
从现实社会的视角来看,一个宁静的生活需要一定的财富、家庭和谐以及舒适的住所。
如果缺乏这些生活要素,我们将无法享受到真正的宁静。
只有通过努力赚取生活的必需品,我们才能迎来心灵的宁静。这就是宁静的根源所在。
02
忍耐中隐藏着“刀”,忍受痛楚,人生才能更加辉煌。
人生的路途上充满了各种各样的磨难和辛酸。
挣钱不易,愤怒折磨,求生求存之路艰辛无比,抚养孩子更是费心费力,爱却不能得到又是一种痛苦……
然而,正是这些痛苦磨砺了我们,使我们成为了与众不同的人。正如那句古训所说,受苦越多,越能超越常人。
没有经历过痛苦的磨练,又怎能领悟到人生的真谛?
在三国时期,关羽中了毒箭,幸运地遇到了著名医师华佗。
因此,刮骨疗伤的典故由此而生。
在帐篷外的人们见到这一情景,吓得脸色苍白;然而,在帐篷内的关羽却面不改色。
正是因为他能够忍受一般人所不能忍受的痛苦,从而形成了他英雄的形象。刀对他而言,正好成为一个平台,推崇了自身。
在人生中,存在无数事物,忍耐一下就能取得成功,无需付出额外努力。
举个例子,当别人中伤你时,你不予理睬,待真相大白之后,你将获得众人的赞赏。这就是“忍耐”的优势。
03
稳定是取得成功的关键,只有在稳定的基础上才能发挥出智慧的力量
稳住自我,是一种令人敬佩的能力。
然而,在“稳”字之中,却含有一丝急躁。
匆忙地行事、办事、处理问题,都无法体现稳定的形象。
然而,我们应该从多个角度去深思,不要被表象所迷惑。狗急跳墙,是一个不良的比喻。
然而,我们可以想象,狗越过围墙后,远离了伤害,因此心情得到了放松。兔子急了也会发怒咬人,这是兔子反面形象的一种表现。
然而,恰恰是因为有了这句话,才使人不敢轻易欺负兔子。
人也是如此,诚实守信是应该做到的基本准则,而有锋芒才能显露才华。
在紧急情况下,只有保持头脑清醒,那一刻才成为事情的转折点。如曲径通幽处,柳暗花明。
诸葛亮在《三国演义》中展现了神奇的智慧,在多次战役中都精心设计了称为“锦囊”的计策。
每当士兵们陷入困境时,只需打开锦囊,便能即刻获得解决问题的方法。
诸葛亮总能在千里之外决胜于敌。例如在空城计中,司马懿率领兵队来到城下,然而诸葛亮却没有做好准备。
面对这种情况,他连续几次深呼吸,坐在城楼上弹琴,一副从容不迫的样子。这种强大的气场让司马懿感到恐惧,最终选择退兵。
种种迹象表明,一个人在经历了着急之后,反而能够稳住自己。通过着急,我们能够增加应对“变数”的准备,并因此提高胜算。
04
忙中蕴含“亡”,只有合理安排时间,人生才能保持活力充沛。
有一句耳熟的箴言:“废掉一个人,让他闲着,一直闲着。”我们以过上优渥的生活为愿,必须保持忙碌。闲暇需减少。
人之所以忙碌,是为展示自身力量,犹如春日之花草,引领我们前行。
若一切忙碌结束,人陷入不动的状态,那意味着人生即将终结。
宛如“无边落木萧萧下”般的凄凉景象。
然而,过度繁忙的生活方式会带来相反的效果,促使人们加速消亡。
举个例子,过多地奔跑会给膝盖带来压力;每天加班熬夜会对身体产生不可承受之重;过于忙碌容易进入毫无意义的忙碌状态。最好的做法是,忙碌应有价值,闲暇应有滋味。
通过这样做,忙碌就变成了一种“追求悠闲”的过程,而不是陷入欲望的陷阱。
05
《道德经》中指出:“万物皆负阴而抱阳,相互交融形成和谐。”这表明万物存在着相互依存的阴阳之间的关系,这种关系产生了许多矛盾的观点。
例如谦逊能获得利益,自满则会招致损失;在吃亏中获得福报;冬天的结束意味着春天的到来;事物达到极致必然反转;事物达到巅峰后必然会衰落;当事物触及底部时将会反弹……
人生需去繁而存简,过低配的生活。若当前的生活不繁琐,不高配,那又何处可谈简单和低配?
歌德曾言:“生命在于矛盾之间,存在于运动之中,一旦矛盾被消除,运动停止,生命也将终结。”
思索一番,矛盾依旧存在,然而生活却流畅无阻,人生安然自得,这便是智者的表现。
作者:爱吃罐头的壮壮。
有一种哲学理论被称为“矛盾对立统一”,它指出矛盾是客观存在的辩证现象,涉及事物之间或事物内部各要素之间既对立又统一的关系。
最近我读了几个汉字,突然意识到它们的结构中存在矛盾,但经过深思熟虑,我发现它们正是体现了矛盾对立统一的原则,并且与人生密切相关。
所有事物都有多个面,它们相互制约又相互促进。
很多人面对选择感到困惑,但若能理解并接受事物的多样性,人生就会变得开阔豁达。
01
冷静中蕴含着“争”,只有争取才能过上镇定的生活。
每个人都渴望过上宁静的生活,沉浸在云卷云舒的美景中,静候春花秋月的降临。
然而,大多数人却不得不卷入喧嚣之中,深入繁华都市,追求就业、谈情说爱,购置房产。
他们还必须与人群互动,以获得某种利益。
古代隐士的生活令我们敬佩,但我们却无法模仿。
事 实上,隐士并非放弃一切欲望,也非抛弃繁华都市,他们只是以“在喧闹中寻得宁静、以静制动”的智慧生活。
东汉末年的隐者田畴,目睹战乱的蔓延,果断率族人撤离至徐无山中隐居。
为了确保徐无山的稳定,田畴带领曹操发起征讨乌桓的战役,巧妙兼顾曹操的利益,同时稳定了徐无山的局势。
孔子与林类这位乡村老者相遇,林类过着独身无妻无子的生活,却凭借捡拾稻穗维持生计,并通过歌唱来排解内心的孤独。
陶渊明隐居后,成功争取到一亩三分地,开始过上田园生活。他的诗文广泛传播,无疑引起了一场争议。
从现实社会的视角来看,一个宁静的生活需要一定的财富、家庭和谐以及舒适的住所。
如果缺乏这些生活要素,我们将无法享受到真正的宁静。
只有通过努力赚取生活的必需品,我们才能迎来心灵的宁静。这就是宁静的根源所在。
02
忍耐中隐藏着“刀”,忍受痛楚,人生才能更加辉煌。
人生的路途上充满了各种各样的磨难和辛酸。
挣钱不易,愤怒折磨,求生求存之路艰辛无比,抚养孩子更是费心费力,爱却不能得到又是一种痛苦……
然而,正是这些痛苦磨砺了我们,使我们成为了与众不同的人。正如那句古训所说,受苦越多,越能超越常人。
没有经历过痛苦的磨练,又怎能领悟到人生的真谛?
在三国时期,关羽中了毒箭,幸运地遇到了著名医师华佗。
因此,刮骨疗伤的典故由此而生。
在帐篷外的人们见到这一情景,吓得脸色苍白;然而,在帐篷内的关羽却面不改色。
正是因为他能够忍受一般人所不能忍受的痛苦,从而形成了他英雄的形象。刀对他而言,正好成为一个平台,推崇了自身。
在人生中,存在无数事物,忍耐一下就能取得成功,无需付出额外努力。
举个例子,当别人中伤你时,你不予理睬,待真相大白之后,你将获得众人的赞赏。这就是“忍耐”的优势。
03
稳定是取得成功的关键,只有在稳定的基础上才能发挥出智慧的力量
稳住自我,是一种令人敬佩的能力。
然而,在“稳”字之中,却含有一丝急躁。
匆忙地行事、办事、处理问题,都无法体现稳定的形象。
然而,我们应该从多个角度去深思,不要被表象所迷惑。狗急跳墙,是一个不良的比喻。
然而,我们可以想象,狗越过围墙后,远离了伤害,因此心情得到了放松。兔子急了也会发怒咬人,这是兔子反面形象的一种表现。
然而,恰恰是因为有了这句话,才使人不敢轻易欺负兔子。
人也是如此,诚实守信是应该做到的基本准则,而有锋芒才能显露才华。
在紧急情况下,只有保持头脑清醒,那一刻才成为事情的转折点。如曲径通幽处,柳暗花明。
诸葛亮在《三国演义》中展现了神奇的智慧,在多次战役中都精心设计了称为“锦囊”的计策。
每当士兵们陷入困境时,只需打开锦囊,便能即刻获得解决问题的方法。
诸葛亮总能在千里之外决胜于敌。例如在空城计中,司马懿率领兵队来到城下,然而诸葛亮却没有做好准备。
面对这种情况,他连续几次深呼吸,坐在城楼上弹琴,一副从容不迫的样子。这种强大的气场让司马懿感到恐惧,最终选择退兵。
种种迹象表明,一个人在经历了着急之后,反而能够稳住自己。通过着急,我们能够增加应对“变数”的准备,并因此提高胜算。
04
忙中蕴含“亡”,只有合理安排时间,人生才能保持活力充沛。
有一句耳熟的箴言:“废掉一个人,让他闲着,一直闲着。”我们以过上优渥的生活为愿,必须保持忙碌。闲暇需减少。
人之所以忙碌,是为展示自身力量,犹如春日之花草,引领我们前行。
若一切忙碌结束,人陷入不动的状态,那意味着人生即将终结。
宛如“无边落木萧萧下”般的凄凉景象。
然而,过度繁忙的生活方式会带来相反的效果,促使人们加速消亡。
举个例子,过多地奔跑会给膝盖带来压力;每天加班熬夜会对身体产生不可承受之重;过于忙碌容易进入毫无意义的忙碌状态。最好的做法是,忙碌应有价值,闲暇应有滋味。
通过这样做,忙碌就变成了一种“追求悠闲”的过程,而不是陷入欲望的陷阱。
05
《道德经》中指出:“万物皆负阴而抱阳,相互交融形成和谐。”这表明万物存在着相互依存的阴阳之间的关系,这种关系产生了许多矛盾的观点。
例如谦逊能获得利益,自满则会招致损失;在吃亏中获得福报;冬天的结束意味着春天的到来;事物达到极致必然反转;事物达到巅峰后必然会衰落;当事物触及底部时将会反弹……
人生需去繁而存简,过低配的生活。若当前的生活不繁琐,不高配,那又何处可谈简单和低配?
歌德曾言:“生命在于矛盾之间,存在于运动之中,一旦矛盾被消除,运动停止,生命也将终结。”
思索一番,矛盾依旧存在,然而生活却流畅无阻,人生安然自得,这便是智者的表现。
作者:爱吃罐头的壮壮。
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