随笔
​春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差所打败，越国亡国。越王勾践并没有像楚霸王项羽那样在战败之后自刎于乌江，而是忍辱负重卧薪尝胆向吴王夫差称臣。越王勾践手下的臣子范蠡为了帮助狗贱打败吴王夫差夺回越国的政权，在民间找到一个叫做西施的美女把她献给吴王夫差，使夫差贪恋西施的美色而不理国政，最终达到复兴越国的目地。吴王夫差一见到西施之后果然被其美貌所迷倒，每日里与美人寻欢作乐。而且亡国之后的越王勾践在吴王夫差的面前表现得十分驯服，有时还对吴王夫差阿谀奉承，以谄媚和逢迎的做法迷惑吴王夫差，使夫差渐渐的对勾践失去了戒备之心，他怎么会知道越王勾践用的是韬光养晦之计，吴王夫差最终也为他的疏忽大意而丢了江山。后来越王勾践在范蠡和文种的帮助下打败了吴国复兴了越国，越国复兴之后，范蠡知道越王勾践其人不可同富贵，在打败吴国并且复兴了越国之后他很有可能会对自己以及其他有功之臣下毒手，所以便劝文种与自己一起辞官不做回到民间去过田园生活。而文种则认为他是打败吴国的功臣，越王即便不赏赐于他也不至于加害，所以没听范蠡的话，当然也就没和范蠡一起走。范蠡走后不久越王勾践便找了个理由刺死了文种，文种在临死前非常后悔没有听从范蠡的话，并且他也说出了那句至今人们都耳熟能详的话（飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，敌国破谋臣亡）。有人说这句话是西汉时期的韩信在临死前说的，其实并非如此。[微笑]

家的观念也许是从人类天性带来的。你看鸟有巢，兽有穴，蜜蜂有窠，蚂蚁有地底的城堡。而水狸还会作木匠，作泥水匠，作捍堤起坝的功夫，经营它的住所哩。小儿在外边玩了小半天，便嚷着要家去。从前在外面做大官的，上了年纪，便要告老回家，那怕外面有巴黎的繁华，纽约的富丽，也牵绊他不住，这叫做树高千丈，叶落归根。楚霸王说富贵不归故乡，如衣锦夜行。道士以他企图达到的境界为仙乡，为白云乡。西洋宗教家也叫天国为天乡。家乡二字本有连带的意义，乡土不就是家的观念的扩大吗。

“功名富贵尽空花，玉带乌纱回头了千秋事业。离合悲欢皆幻梦，佳人才子转眼消百岁光阴。”
“久赌必输，久恋必苦，就是这般的心情。活像一块豌豆黄，淡淡的甜，混沌的颜色，含含糊糊。”
“我是假霸王，你是真虞姬。”
“人得自个成全自个。”
“一笑万古春，一啼万古愁，此景非你莫有，此貌非你莫属。”
“是谁活在戏中，入戏痴魔已成疯。人纵有万般能耐，终也敌不过天命。不疯魔，不成活”
“可你楚霸王都跪下来求饶了，那这京戏他能不亡吗?能不亡吗?”
“虞姬再怎么演，他也终有一死不是。”
“有戏不算戏，无戏才是戏。”
——《霸王别姬》是巅峰，也是绝唱。