#从《道德经》里思考教育# ～第15章
【原文】：
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮其若释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊。
孰能浊以静之徐清？
孰能安以动之徐生？
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。

【译文】：
古代善于行道的人，精微奥妙而神奇通达，深刻得难以理解。
正因为难以理解，所以勉强来形容他。
小心谨慎啊，有如冬天涉水过河；
提高警觉啊，有如害怕邻国攻击；
拘谨严肃啊，有如在外做客；
自在随意呀，有如冰雪消融；
敦厚实在啊，有如未经雕琢的木头；
空旷开阔啊，有如幽静的山谷；
混同一切啊，有如浑浊的河水。
谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？
谁能在安定中活动起来，使它出现生机？
持守这种“道”的人，不会要求圆满。
正因为没有达到圆满，所以能够一直去旧存新。

【解析】：
老子描写了古代善于行道的人特殊表现，可分为4组、7个步骤。
第一、第二句是收敛的，要小心谨慎，提高警觉。第三、第四句是相对的，外在要拘谨严肃，有如在外做客，内心要自在随意，又如冰雪消融。
第五、第六句用自然界的“朴”与“谷”做比喻，要保持淳朴的状态，回归原始的情况。
最后以“混”字作为总结。
最后的结论是：持守这种道的人，不会要求圆满。正因为没有达到圆满，所以能够一直去旧存新。

【思考】：此篇描述了得道的人是张弛有度、 收放自如。有多种状态混在一起，让人捉摸不透，心胸开阔、能动也能静。不追求完美，但也没有停止更新自己。
我们想要成为这样的人吗？想要孩子成为这样圆融的人吗？
孩子会成为什么样，父母是根，是原件，孩子是果，是复印件。根本上都要从改变、提升自己开始去影响孩子，而非自己不动不变而去让孩子改变，那是徒劳！

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