道德经20句名言 #天地史话#
1、上善若水,水善利万物而不争。
2、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
3、道可道非常道,名可名非常名。
4、道生一,一生二,二生三,三生万物。
5、虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不若守中。
6、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
7、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
8、人法地,地法天,天法道,道法自然。
9、将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
10、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
11、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
12、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
13、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
14、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
15、夫轻诺必寡信,多易必多难。
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
18、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
19、天下之至柔,驰骋天下之至坚。柔弱也是一种力量,处世策略。
20、圣人常无心,以百姓心为心。 https://t.cn/A6YOmlLZ
1、上善若水,水善利万物而不争。
2、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
3、道可道非常道,名可名非常名。
4、道生一,一生二,二生三,三生万物。
5、虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不若守中。
6、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
7、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
8、人法地,地法天,天法道,道法自然。
9、将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
10、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
11、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
12、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
13、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
14、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
15、夫轻诺必寡信,多易必多难。
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
18、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
19、天下之至柔,驰骋天下之至坚。柔弱也是一种力量,处世策略。
20、圣人常无心,以百姓心为心。 https://t.cn/A6YOmlLZ
#历史[超话]#道德经20句名言
1、上善若水,水善利万物而不争。
2、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
3、道可道非常道,名可名非常名。
4、道生一,一生二,二生三,三生万物。
5、虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不若守中。
6、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
7、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
8、人法地,地法天,天法道,道法自然。
9、将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
10、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
11、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
12、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
13、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
14、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
15、夫轻诺必寡信,多易必多难。
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
18、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
19、天下之至柔,驰骋天下之至坚。柔弱也是一种力量,处世策略。
20、圣人常无心,以百姓心为心。#文化#
1、上善若水,水善利万物而不争。
2、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
3、道可道非常道,名可名非常名。
4、道生一,一生二,二生三,三生万物。
5、虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不若守中。
6、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
7、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
8、人法地,地法天,天法道,道法自然。
9、将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
10、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
11、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
12、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
13、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
14、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
15、夫轻诺必寡信,多易必多难。
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
18、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
19、天下之至柔,驰骋天下之至坚。柔弱也是一种力量,处世策略。
20、圣人常无心,以百姓心为心。#文化#
(一)道可道,非常道。名可名,非常名。
(二)挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
(三)多言数穷,不如守中。
(四)上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。
(五)致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
(六)夫唯不争,故天下莫能与之争。
(七)希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
(八)人法地,地法天,天法道,道法自然。
(九)虽有荣观,燕处超然。
(十)知其雄,守其雌,为天下谿。
(十一)物壮则老,是谓不道,不道早已。
(十二)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
(十三)柔弱胜刚强。
(十四)反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。
(十五)道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
(十六)甚爱必大费,厚藏必多亡。
(十七)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(十八)治大国若烹小鲜。
(十九)天下难事,必作于易。天下大事,必作于细。
(二十)千里之行,始于足下。
(二十一)我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
(二十二)祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
(二十三)民不畏死,奈何以死惧之?
(二十四)天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
(二十五)天道无亲,常与善人。
(二十六)天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
再读《道德经》,感受二千五百多年前圣人留给我们的智慧。这五千多文字,博大精深、傲立古今,其深邃的思想、玄妙的见解,犹如涓涓细流,长期浸润着我们的心灵。使我们在迷惘困顿时,能循着先人的足迹,攀登知识的高峰,会当凌绝顶,一览众山小。
(二)挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
(三)多言数穷,不如守中。
(四)上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。
(五)致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
(六)夫唯不争,故天下莫能与之争。
(七)希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
(八)人法地,地法天,天法道,道法自然。
(九)虽有荣观,燕处超然。
(十)知其雄,守其雌,为天下谿。
(十一)物壮则老,是谓不道,不道早已。
(十二)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
(十三)柔弱胜刚强。
(十四)反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。
(十五)道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
(十六)甚爱必大费,厚藏必多亡。
(十七)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(十八)治大国若烹小鲜。
(十九)天下难事,必作于易。天下大事,必作于细。
(二十)千里之行,始于足下。
(二十一)我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
(二十二)祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
(二十三)民不畏死,奈何以死惧之?
(二十四)天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
(二十五)天道无亲,常与善人。
(二十六)天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
再读《道德经》,感受二千五百多年前圣人留给我们的智慧。这五千多文字,博大精深、傲立古今,其深邃的思想、玄妙的见解,犹如涓涓细流,长期浸润着我们的心灵。使我们在迷惘困顿时,能循着先人的足迹,攀登知识的高峰,会当凌绝顶,一览众山小。
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