zxc123《为钱误入歧途禁欲医生用爱救赎》林棉时凛
《麝香子》洛鸢顾山河沈斯年《江妍傅靳》
《桑知晚陆西凛》《叶兰溪秦北阳》《慕凝傅清尘傅清风》
《黎枝傅忱》《夏南絮陆辞之》《春床奴》春娘子方以舟
《被抢相公后，她成了侯府主母》陆妙心陆静禾程琅
《盛清歌裴西舟》《温时宜傅嵊景》《宁苒傅司墨》《堕落物语》当然，挫折教育的目的并不仅仅是让孩子吃苦，而是让孩子能够在体验苦难中学会面对困难并战胜挫折，建立自信、乐观的品质，培养起一种耐挫折能力。只有认识到挫折教育的价值，并在日常生活中注意培养孩子的抗挫折能力，孩子才会在遇到挫折时表现出坚强、勇敢、自信的精神，用自己的力量和智慧去克服人生中一个又一个困难和挫折，一步步走向成熟，走向成功。
《麝香子》洛鸢顾山河沈斯年《江妍傅靳》
《桑知晚陆西凛》《叶兰溪秦北阳》《慕凝傅清尘傅清风》
《黎枝傅忱》《夏南絮陆辞之》《春床奴》春娘子方以舟
《被抢相公后，她成了侯府主母》陆妙心陆静禾程琅
《盛清歌裴西舟》《温时宜傅嵊景》《宁苒傅司墨》《堕落物语》当然，挫折教育的目的并不仅仅是让孩子吃苦，而是让孩子能够在体验苦难中学会面对困难并战胜挫折，建立自信、乐观的品质，培养起一种耐挫折能力。只有认识到挫折教育的价值，并在日常生活中注意培养孩子的抗挫折能力，孩子才会在遇到挫折时表现出坚强、勇敢、自信的精神，用自己的力量和智慧去克服人生中一个又一个困难和挫折，一步步走向成熟，走向成功。
正知正見用什麼做標準？
《圓覺經》裡面特別是提出末世眾生求善知識，你真正想修行，要求一切正知見人。我們著重這一句，正知正見用什麼做標準？經典。他的思想不違背經典，他的言論不違背經典，這就是一個正知見人，經典是標準。如果他所講的、他所教的，跟經典不一樣，我們就要小心謹慎。為什麼？如果跟他走了，走上邪知邪見，我們就吃虧，我們就錯了。染上這個氣分，以後再回頭很麻煩。那怎麼辦？離開。
如果這個人他所講的，在日常生活當中看他的談話，都跟經典、跟聖賢這些典籍統統能相應，這個不容易，非常非常之難得，那就不能離開。甚至於，這裡講得好，心不住相，不著聲聞緣覺境界，這是一樁一樁事情。心不住相，這個難，這就不是普通人。不著聲聞緣覺境界，這是小乘境界，那是修大乘的。雖現塵勞，心恆清淨。
他工作量大，我們在台中看到李老師，他的工作量是一般人五個人的工作量，年歲那麼大，我跟他的時候七十歲，我離開他的時候，他八十歲，十年。五個人的工作量，那麼大的年歲，他能受得了。七十歲的時候，你看他的人，大概好像只有五十多歲的樣子，精神體力旺盛，心地清淨。
示有諸過，讚歎梵行，有些他做不到，自己做不到，別人做到，讚歎別人。自己謙虛，自己懺悔，那個人比我修得好，我不如他。不令眾生入不律儀，自己戒律有些做不到的，希望別人能做到。這就是正知正見，心量大，沒有嫉妒，沒有障礙，那你跟他就對了。所以求如是人，即能成就無上菩提。
下面是念祖黃念老說的這句話，「彼經示曰」，《圓覺經》裡面所說的，「欲求善知識，首須求具正知見之人」。正知見的標準是什麼？這下面說的，「《圓覺大疏》曰：善達覺性，不因修生，抉擇無疑，名正知見」。這底下是註解，「覺性者，性覺妙明也。善能通達本有性覺，故云善達覺性。本有覺性，不從外來，非因修得，故云不因修生。因此正是行不到處也」。這就是自性的流露。
「抉擇者，善能分別諸法相」。就是說他對於經教能講得很清楚、講得很明白，這樣的人才是善知識，這樣的人一定要親近，我們跟他、接受他的薰陶，慢慢薰養成正知正見。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五七四集）2011/9/3 檔名：02-039-0574
《圓覺經》裡面特別是提出末世眾生求善知識，你真正想修行，要求一切正知見人。我們著重這一句，正知正見用什麼做標準？經典。他的思想不違背經典，他的言論不違背經典，這就是一個正知見人，經典是標準。如果他所講的、他所教的，跟經典不一樣，我們就要小心謹慎。為什麼？如果跟他走了，走上邪知邪見，我們就吃虧，我們就錯了。染上這個氣分，以後再回頭很麻煩。那怎麼辦？離開。
如果這個人他所講的，在日常生活當中看他的談話，都跟經典、跟聖賢這些典籍統統能相應，這個不容易，非常非常之難得，那就不能離開。甚至於，這裡講得好，心不住相，不著聲聞緣覺境界，這是一樁一樁事情。心不住相，這個難，這就不是普通人。不著聲聞緣覺境界，這是小乘境界，那是修大乘的。雖現塵勞，心恆清淨。
他工作量大，我們在台中看到李老師，他的工作量是一般人五個人的工作量，年歲那麼大，我跟他的時候七十歲，我離開他的時候，他八十歲，十年。五個人的工作量，那麼大的年歲，他能受得了。七十歲的時候，你看他的人，大概好像只有五十多歲的樣子，精神體力旺盛，心地清淨。
示有諸過，讚歎梵行，有些他做不到，自己做不到，別人做到，讚歎別人。自己謙虛，自己懺悔，那個人比我修得好，我不如他。不令眾生入不律儀，自己戒律有些做不到的，希望別人能做到。這就是正知正見，心量大，沒有嫉妒，沒有障礙，那你跟他就對了。所以求如是人，即能成就無上菩提。
下面是念祖黃念老說的這句話，「彼經示曰」，《圓覺經》裡面所說的，「欲求善知識，首須求具正知見之人」。正知見的標準是什麼？這下面說的，「《圓覺大疏》曰：善達覺性，不因修生，抉擇無疑，名正知見」。這底下是註解，「覺性者，性覺妙明也。善能通達本有性覺，故云善達覺性。本有覺性，不從外來，非因修得，故云不因修生。因此正是行不到處也」。這就是自性的流露。
「抉擇者，善能分別諸法相」。就是說他對於經教能講得很清楚、講得很明白，這樣的人才是善知識，這樣的人一定要親近，我們跟他、接受他的薰陶，慢慢薰養成正知正見。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五七四集）2011/9/3 檔名：02-039-0574
《顶流明星说走就走的旅行到底啥样？》
这本书所讲的“顶流”女演员真的很有岁月感了，她是日本昭和时代的电影女神---高峰秀子。相信大多数读者与朵朵一样，对于这个名字还是很陌生的。在高峰秀子头上的光环不止是“顶流”和“女神”，还有“童星”、“偶像”、“天才”等等，这本两百多页的书是高峰秀子一场说走就走的旅行记录，当时的她27岁，在美国和法国进行七个月的游历，从1951年6月到第二年的1月，法国在其中占据了六个月，所以这本书命名为《一个人的巴黎》。对于想要先了解一下高峰秀子的读者朋友可以先从P185的后记来读，这部分是由她的养女来简要介绍一些基本情况。
我们常常用生活在镁光灯下的人来形容演艺界的明星们，那你有没有想过，那些光鲜亮丽的明星们在镁光灯之外的生活是怎样的？他们是不是也像我们一样，喜欢自由自在地逛街、品尝美食，享受普通人的生活呢？今天朵朵介绍的书就是一本让你窥探明星真实生活的书——《一个人的巴黎》。这本书的作者是日本昭和时代的国民电影女神高峰秀子，她在事业的巅峰时期选择了独自前往巴黎游历，过上了一段普通人的生活。想知道她在巴黎都经历了哪些有趣的事吗？快跟朵朵一起来看看吧！
这本书的主题就是高峰秀子在巴黎的半年生活。她以随笔的形式记录了自己在巴黎的日常生活，包括购物、赏景、乘坐公共汽车、品尝美食等等。这些看似普通的生活细节，却展现了这位银幕女神不为人知的一面。朵朵特别喜欢这本书中作者亲手绘制的插图和她在巴黎生活的日常照片，它们一点不造作刻板，透过这些我们好像能够看到那个“总是带着无限爱意的眼神看身边的人，看着生活在巴黎街头的无名人士”的高峰秀子。书封上面有一句话说的很恰当，这是一份“高峰秀子成为高峰秀子之前的宝贵记录”，二十七岁，对于一个天才女演员正是盛放的黄金期，为什么她需要这样一段旅行呢？旅行过后她结了婚并继续自己的演艺生涯。对于明星，“坦诚地分享内心感受”是奢侈的，但在这本游记中高峰秀子不仅记录自己的生活，还分享了内心感受、遇到的困难和挫折，这种率真正是这本书最可贵的地方。
作为高峰秀子单身时代的唯一著作，在她凝视“巴黎素颜”的旅途中，她找到了自我，这本书就是这段时光的珍贵记忆。此时此刻读书的我们，又找到了什么呢？欢迎大家留言聊聊~##读书打卡[超话]##好书推荐##我们读书吧##读书#
这本书所讲的“顶流”女演员真的很有岁月感了，她是日本昭和时代的电影女神---高峰秀子。相信大多数读者与朵朵一样，对于这个名字还是很陌生的。在高峰秀子头上的光环不止是“顶流”和“女神”，还有“童星”、“偶像”、“天才”等等，这本两百多页的书是高峰秀子一场说走就走的旅行记录，当时的她27岁，在美国和法国进行七个月的游历，从1951年6月到第二年的1月，法国在其中占据了六个月，所以这本书命名为《一个人的巴黎》。对于想要先了解一下高峰秀子的读者朋友可以先从P185的后记来读，这部分是由她的养女来简要介绍一些基本情况。
我们常常用生活在镁光灯下的人来形容演艺界的明星们，那你有没有想过，那些光鲜亮丽的明星们在镁光灯之外的生活是怎样的？他们是不是也像我们一样，喜欢自由自在地逛街、品尝美食，享受普通人的生活呢？今天朵朵介绍的书就是一本让你窥探明星真实生活的书——《一个人的巴黎》。这本书的作者是日本昭和时代的国民电影女神高峰秀子，她在事业的巅峰时期选择了独自前往巴黎游历，过上了一段普通人的生活。想知道她在巴黎都经历了哪些有趣的事吗？快跟朵朵一起来看看吧！
这本书的主题就是高峰秀子在巴黎的半年生活。她以随笔的形式记录了自己在巴黎的日常生活，包括购物、赏景、乘坐公共汽车、品尝美食等等。这些看似普通的生活细节，却展现了这位银幕女神不为人知的一面。朵朵特别喜欢这本书中作者亲手绘制的插图和她在巴黎生活的日常照片，它们一点不造作刻板，透过这些我们好像能够看到那个“总是带着无限爱意的眼神看身边的人，看着生活在巴黎街头的无名人士”的高峰秀子。书封上面有一句话说的很恰当，这是一份“高峰秀子成为高峰秀子之前的宝贵记录”，二十七岁，对于一个天才女演员正是盛放的黄金期，为什么她需要这样一段旅行呢？旅行过后她结了婚并继续自己的演艺生涯。对于明星，“坦诚地分享内心感受”是奢侈的，但在这本游记中高峰秀子不仅记录自己的生活，还分享了内心感受、遇到的困难和挫折，这种率真正是这本书最可贵的地方。
作为高峰秀子单身时代的唯一著作，在她凝视“巴黎素颜”的旅途中，她找到了自我，这本书就是这段时光的珍贵记忆。此时此刻读书的我们，又找到了什么呢？欢迎大家留言聊聊~##读书打卡[超话]##好书推荐##我们读书吧##读书#
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