2024春节聚餐会讲话
——2024/2/3（周六）
于宪东
各位山友:上午好！
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
龙年春节的前夕，我们这群银发晧首童心未泯的朋友，欢聚一堂，在这里辞旧迎新举办2024春节聚餐会。
热烈欢迎各位高朋莅（历）临！向您及您的家人致以龙年春节的问候，祝龙年大吉，万事如意！
我念小学的时候，唱过一首歌，歌词是“妈妈放宽心啊妈妈别担忧，光荣服兵役不过三五秋，门前种棵小桃树转眼过墙头，桃树结了桃回家把桃收。”
我们登山队也是一棵树，是我们大家亲手种植的一棵健康快乐的晚年之树。至今这棵大树已经经历了近20个酷暑严冬，仍然枝繁叶茂地为我们遮风挡雨，年年为我们每个人结岀健康快乐的果实。
高山上的大树，是小鸟的天堂，倦鸟归林，鸟儿们可以在那里筑巢繁衍。登山队这棵大树，是我们这群老年人的天堂，我们可以在这里孤鸟变群鸟，呆鸟变欢鸟，弱鸟变壮鸟。我们可以在这里相遇，相识，相知，相爱，相互倾诉，相互欣赏，相互鼔励。原本素不相识的我们，在这里变成离不开的伙伴，心心相印的挚友。
兔年带着2023年的青山绿水，带着2023年的春华秋实，带着我们每个人的依依不舍，在这里与我们做最后的告别；龙年带着2024年的365个祝福，带着2024年的超级酷炫，在这里与我们首度相逢！
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。兔龙相交，一元初始。今天的2024聚餐会，就是我们与龙年最纯美、最浪漫、最珍贵的初见。
让我们带着2024聚餐会上的这份纯真步入龙年；带着闲敲棋子落灯花的安逸步入龙年；带着悠然见南山的浪漫步入龙年；带着每一天都有的快乐和收获步入龙年！
青山依旧在，几度夕阳红。
迎接龙年新的春天，迎接龙年新的夏天，迎接龙年新的秋天，迎接龙年新的冬天！去看看新的小草发芽，去看看新的云雾飘飘，去看看新的硕果累累，去看看新的白雪皑皑。 去享受龙年新的徒步，去享受龙年新的旅游，去享受龙年新的线路，去享受龙年新的网红打卡点。
莫愁前程无知己，天下谁人不识君。奔向龙年新的目标，实现龙年新的梦想！交结四海朋友，天地八拜为交。都是白发退休人，相逢何必曾相识。老山友龙年情更浓，新相识龙年爱如火。
大千世界万紫千红，红尘富贵人间烟火，属于你，属于我，最终属于每一位健康的长寿者！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。朋友们，向着龙年的第一次鲜红的日出，向着迎接建队20年的新座标——出发！
谢谢大家。
——2024/2/3（周六）
于宪东
各位山友:上午好！
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
龙年春节的前夕，我们这群银发晧首童心未泯的朋友，欢聚一堂，在这里辞旧迎新举办2024春节聚餐会。
热烈欢迎各位高朋莅（历）临！向您及您的家人致以龙年春节的问候，祝龙年大吉，万事如意！
我念小学的时候，唱过一首歌，歌词是“妈妈放宽心啊妈妈别担忧，光荣服兵役不过三五秋，门前种棵小桃树转眼过墙头，桃树结了桃回家把桃收。”
我们登山队也是一棵树，是我们大家亲手种植的一棵健康快乐的晚年之树。至今这棵大树已经经历了近20个酷暑严冬，仍然枝繁叶茂地为我们遮风挡雨，年年为我们每个人结岀健康快乐的果实。
高山上的大树，是小鸟的天堂，倦鸟归林，鸟儿们可以在那里筑巢繁衍。登山队这棵大树，是我们这群老年人的天堂，我们可以在这里孤鸟变群鸟，呆鸟变欢鸟，弱鸟变壮鸟。我们可以在这里相遇，相识，相知，相爱，相互倾诉，相互欣赏，相互鼔励。原本素不相识的我们，在这里变成离不开的伙伴，心心相印的挚友。
兔年带着2023年的青山绿水，带着2023年的春华秋实，带着我们每个人的依依不舍，在这里与我们做最后的告别；龙年带着2024年的365个祝福，带着2024年的超级酷炫，在这里与我们首度相逢！
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。兔龙相交，一元初始。今天的2024聚餐会，就是我们与龙年最纯美、最浪漫、最珍贵的初见。
让我们带着2024聚餐会上的这份纯真步入龙年；带着闲敲棋子落灯花的安逸步入龙年；带着悠然见南山的浪漫步入龙年；带着每一天都有的快乐和收获步入龙年！
青山依旧在，几度夕阳红。
迎接龙年新的春天，迎接龙年新的夏天，迎接龙年新的秋天，迎接龙年新的冬天！去看看新的小草发芽，去看看新的云雾飘飘，去看看新的硕果累累，去看看新的白雪皑皑。 去享受龙年新的徒步，去享受龙年新的旅游，去享受龙年新的线路，去享受龙年新的网红打卡点。
莫愁前程无知己，天下谁人不识君。奔向龙年新的目标，实现龙年新的梦想！交结四海朋友，天地八拜为交。都是白发退休人，相逢何必曾相识。老山友龙年情更浓，新相识龙年爱如火。
大千世界万紫千红，红尘富贵人间烟火，属于你，属于我，最终属于每一位健康的长寿者！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。朋友们，向着龙年的第一次鲜红的日出，向着迎接建队20年的新座标——出发！
谢谢大家。
林遥——《有此一间，不求广厦》#读书#
“室雅无须大，花香不在多”，这句话常被写成楹联挂于书房。对中国文人来说，书房不仅是一个可以让人暂别柴米油盐的地方，更是与圣贤高朋为侣的精神家园。
中国文化中，读书、藏书之风绵延不绝，因而中国文人的书房有着悠久的历史。
殷周时出现了“木牍”，藏书的需求使书房的出现成为一种可能。春秋时期诸子百家大兴私家讲学之风，西汉时的司马迁，在家中写就“史家之绝唱，无韵之离骚”，他的“工作室”相传是中国最早的文人书房。到了唐朝，科举制鼓舞了读书人的热情，书房作为夜读场所备受重视，书房文化由此兴起。
考证中国建筑史不难发现，中国文人的书房常与风林竹泉相伴。东晋末年，谢灵运在山林茂密处建造了“始宁墅”，专门留有一处书房，第一个将山水、园林、文人融为一体。明代归有光的书房“项脊轩”，室小屋漏，但他在书房外栽种了兰桂竹木，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。
文人的书房为什么要讲究外部环境的清静雅致呢？明代戏曲家高濂在《遵生八笺》中说：“书斋宜明朗，清净。”书房前，要有平阔的庭院，以使光线明亮，适于读书；窗前围植修竹碧草，让屋中人可以养眼清心。
书房的面积不宜大，“太宽敞反会损伤目力”。陆游的小书房“仅可容一几”，但他相当满意，“窗几穷幽致，图书发古香”。即使是皇家书房，也并非以大为好，乾隆皇帝养心殿内的书房“三希堂”，就仅有八平方米，至于书房的内置，则是“宜简不宜繁”，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书而已。
这方寸书房虽简洁，却承载着中国文人对学问和世界的思考。“书房”是现代的叫法，古代文人常取“堂”“馆”“阁”“庐”“山房”等字命名。雅致的命名彰显主人的志向和品格。宋代卫泾，取范仲淹《岳阳楼记》中名句之意，将书房命名为“后乐堂”，寄托忧国忧民之心。谭嗣同的书房名为“莽苍苍”，意为苍茫高远，显示了他慷慨豪迈的性格。
不读有益之书，何以遣有涯之生？对读书人而言，平生愿得书房一间，不求广厦万千。
“室雅无须大，花香不在多”，这句话常被写成楹联挂于书房。对中国文人来说，书房不仅是一个可以让人暂别柴米油盐的地方，更是与圣贤高朋为侣的精神家园。
中国文化中，读书、藏书之风绵延不绝，因而中国文人的书房有着悠久的历史。
殷周时出现了“木牍”，藏书的需求使书房的出现成为一种可能。春秋时期诸子百家大兴私家讲学之风，西汉时的司马迁，在家中写就“史家之绝唱，无韵之离骚”，他的“工作室”相传是中国最早的文人书房。到了唐朝，科举制鼓舞了读书人的热情，书房作为夜读场所备受重视，书房文化由此兴起。
考证中国建筑史不难发现，中国文人的书房常与风林竹泉相伴。东晋末年，谢灵运在山林茂密处建造了“始宁墅”，专门留有一处书房，第一个将山水、园林、文人融为一体。明代归有光的书房“项脊轩”，室小屋漏，但他在书房外栽种了兰桂竹木，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。
文人的书房为什么要讲究外部环境的清静雅致呢？明代戏曲家高濂在《遵生八笺》中说：“书斋宜明朗，清净。”书房前，要有平阔的庭院，以使光线明亮，适于读书；窗前围植修竹碧草，让屋中人可以养眼清心。
书房的面积不宜大，“太宽敞反会损伤目力”。陆游的小书房“仅可容一几”，但他相当满意，“窗几穷幽致，图书发古香”。即使是皇家书房，也并非以大为好，乾隆皇帝养心殿内的书房“三希堂”，就仅有八平方米，至于书房的内置，则是“宜简不宜繁”，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书而已。
这方寸书房虽简洁，却承载着中国文人对学问和世界的思考。“书房”是现代的叫法，古代文人常取“堂”“馆”“阁”“庐”“山房”等字命名。雅致的命名彰显主人的志向和品格。宋代卫泾，取范仲淹《岳阳楼记》中名句之意，将书房命名为“后乐堂”，寄托忧国忧民之心。谭嗣同的书房名为“莽苍苍”，意为苍茫高远，显示了他慷慨豪迈的性格。
不读有益之书，何以遣有涯之生？对读书人而言，平生愿得书房一间，不求广厦万千。
◎林遥｜有此一间，不求广厦#读书会[超话]#
“室雅无须大，花香不在多”，这句话常被写成楹联挂于书房。对中国文人来说，书房不仅是一个可以让人暂别柴米油盐的地方，更是与圣贤高朋为侣的精神家园。
中国文化中，读书、藏书之风绵延不绝，因而中国文人的书房有着悠久的历史。
殷周时出现了“木牍”，藏书的需求使书房的出现成为一种可能。春秋时期诸子百家大兴私家讲学之风，西汉时的司马迁，在家中写就“史家之绝唱，无韵之离骚”，他的“工作室”相传是中国最早的文人书房。到了唐朝，科举制鼓舞了读书人的热情，书房作为夜读场所备受重视，书房文化由此兴起。
考证中国建筑史不难发现，中国文人的书房常与风林竹泉相伴。东晋末年，谢灵运在山林茂密处建造了“始宁墅”，专门留有一处书房，第一个将山水、园林、文人融为一体。明代归有光的书房“项脊轩”，室小屋漏，但他在书房外栽种了兰桂竹木，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。
文人的书房为什么要讲究外部环境的清静雅致呢？明代戏曲家高濂在《遵生八笺》中说：“书斋宜明朗，清净。”书房前，要有平阔的庭院，以使光线明亮，适于读书；窗前围植修竹碧草，让屋中人可以养眼清心。
书房的面积不宜大，“太宽敞反会损伤目力”。陆游的小书房“仅可容一几”，但他相当满意，“窗几穷幽致，图书发古香”。即使是皇家书房，也并非以大为好，乾隆皇帝养心殿内的书房“三希堂”，就仅有八平方米，至于书房的内置，则是“宜简不宜繁”，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书而已。
这方寸书房虽简洁，却承载着中国文人对学问和世界的思考。“书房”是现代的叫法，古代文人常取“堂”“馆”“阁”“庐”“山房”等字命名。雅致的命名彰显主人的志向和品格。宋代卫泾，取范仲淹《岳阳楼记》中名句之意，将书房命名为“后乐堂”，寄托忧国忧民之心。谭嗣同的书房名为“莽苍苍”，意为苍茫高远，显示了他慷慨豪迈的性格。
不读有益之书，何以遣有涯之生？对读书人而言，平生愿得书房一间，不求广厦万千。
“室雅无须大，花香不在多”，这句话常被写成楹联挂于书房。对中国文人来说，书房不仅是一个可以让人暂别柴米油盐的地方，更是与圣贤高朋为侣的精神家园。
中国文化中，读书、藏书之风绵延不绝，因而中国文人的书房有着悠久的历史。
殷周时出现了“木牍”，藏书的需求使书房的出现成为一种可能。春秋时期诸子百家大兴私家讲学之风，西汉时的司马迁，在家中写就“史家之绝唱，无韵之离骚”，他的“工作室”相传是中国最早的文人书房。到了唐朝，科举制鼓舞了读书人的热情，书房作为夜读场所备受重视，书房文化由此兴起。
考证中国建筑史不难发现，中国文人的书房常与风林竹泉相伴。东晋末年，谢灵运在山林茂密处建造了“始宁墅”，专门留有一处书房，第一个将山水、园林、文人融为一体。明代归有光的书房“项脊轩”，室小屋漏，但他在书房外栽种了兰桂竹木，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。
文人的书房为什么要讲究外部环境的清静雅致呢？明代戏曲家高濂在《遵生八笺》中说：“书斋宜明朗，清净。”书房前，要有平阔的庭院，以使光线明亮，适于读书；窗前围植修竹碧草，让屋中人可以养眼清心。
书房的面积不宜大，“太宽敞反会损伤目力”。陆游的小书房“仅可容一几”，但他相当满意，“窗几穷幽致，图书发古香”。即使是皇家书房，也并非以大为好，乾隆皇帝养心殿内的书房“三希堂”，就仅有八平方米，至于书房的内置，则是“宜简不宜繁”，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书而已。
这方寸书房虽简洁，却承载着中国文人对学问和世界的思考。“书房”是现代的叫法，古代文人常取“堂”“馆”“阁”“庐”“山房”等字命名。雅致的命名彰显主人的志向和品格。宋代卫泾，取范仲淹《岳阳楼记》中名句之意，将书房命名为“后乐堂”，寄托忧国忧民之心。谭嗣同的书房名为“莽苍苍”，意为苍茫高远，显示了他慷慨豪迈的性格。
不读有益之书，何以遣有涯之生？对读书人而言，平生愿得书房一间，不求广厦万千。
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