　　他们说的都是专业相关的东西，我没有接触过，插不上嘴，安分的做个听客。”　　原来是

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林岁程明洛（
　　“老公，你的宝贝要去工作啦，我会努力赚钱包养你哒，等我哦。”
　　拍拍因为撒娇而有些发热的脸，我收起手机，拎起行李箱，举步离开酒店，脚步异常轻快。
　　来到约定见面的地址，那里站着十来个年轻人，学姐拿着个小本子，站在他们中间说着什么，旁边的人不住的点头。
　　学姐抬眼看到我，收起手上的小本子，笑着招手，“小岁来了，快，上车吧。”
　　师兄接过我的行李箱放好，一行人登上一辆暖黄色的中巴。
　　都是年轻人，共同的话题很多，颠簸而漫长的旅途便显得没有那么无聊。
　　一个地矿系大三的男同学绘声绘色的讲述他第一次和老师出去实勘时发生的趣事，把大家逗得哈哈大笑。
　　学姐性格外向，特别率真，笑得前仰后合，借着兴致，说了一个自己遇到的好玩的事情。
　　他们说的都是专业相关的东西，我没有接触过，插不上嘴，安分的做个听客。
　　师兄也不说话，一直含笑听着，只是那双眼睛，几乎就没有从学姐身上移开过，温柔得像是能淌出水儿来。
　　学姐偶尔会看向他，他就连忙收回目光，换上一副若无其事的模样，不让她发现他的注视。
　　发现就发现喽，躲什么呢？学姐永远不发现，师兄的暗恋何时才能变成明恋啊。
　　矫情劲儿的。
　　怪不得地矿系那么多高手，师兄他一定要约季枫学姐，原来这才是他的原因。
　　只是，学姐自在得像风，喜欢上这样一位如风的女子，师兄的情路怕是会漫长而艰难。
　　中巴足足摇晃了八个半小时，才到达目的的。
　　落脚的地方是提前定好的，在距离山里最近的小村子，也就是之前发生泥石流被破坏的那里。
　　村长知道我们是来探矿的，特别热情的把村部让给我们，自己搬到别的地方去办公。
　　那是个特别宽敞的大院，院子里呈品字形盖着三栋青砖房。我数了数，一共八间房，足够我们一行人居住的。
　　此次一共来了十三个人，四个女生，九个男生，两人一个房间，师兄单独住一间，另外一间做库房，八间房刚刚好。
　　到达的时候天已经黑透，村长老早就等着我们了。见到车开进来，连忙叫人打开大门，这边招呼我们放行李，那边张罗着做晚饭，一个劲儿的说要给我们好好的接接风。
　　让我惊喜的是，老村长居然记得我，一见我的面就笑呵呵的迎上来，问我程老师怎么没有来，孩子们都很想他云云的。
　　我很纳闷，一天一夜的抢险救灾，说实话我甚至于我们，能做的都很少，真正付出的是那些专业的团队，我们充其量起到个辅助的作用。
　　而老村长，也只是在分组时见过两次面，都是一闪而过，根本没有正式的见面和寒暄。能让我记住的，是他那张因为焦急而变形的脸，似乎所有的皱纹都被抻平了，只留下让人动容的重重的担忧。
　　“老村长，您还记得我啊。”
　　“记得，记得，你是程老师的女朋友，程老师在这支教的时候，我说给他介绍个好姑娘，他说已经有女朋友了，说啥都不干，还给我看你的照片哩。”
　　原来是这样，以为救灾现场那惊鸿一瞥让老村长记住的我呢，原来人家记住的是照片。
　　可是，大哥的手机里存着我的照片吗？我怎么没发现过？看来下次见面，要好好的查下他的手机了。
　　老村长在家里拿来一个长方体形状的塑料桶，里边装着半满的透明液体，师兄说那是散装的白酒。
　　“这可是好酒，一般人来我可不拿出来。平时我在家，老婆不让喝，今天借你们的光，我也解解馋。”
　　说完，老村长端起杯子抿了一口，闭上眼睛，让酒液在嘴里含了好一会儿，才意犹未尽的咽下去，再睁开眼睛，便是双眼发亮，装的全是满足。全集完整小说大结局）全文阅读笔趣阁
❗书名：《林岁程明洛》

我的偶像浩妖哏女士曾说过，检验一个创作者的主观动机是否善良，不是看ta说了什么，而应该看ta的行为（主要是作品）在社会大众中产生的影响。这些日子以来观众对《热辣滚烫》的讨论铺天盖地，虽然我没有看过电影，但也不妨从个别角度略谈一二。

据说《热辣滚烫》讲述的是一个“讨好型人格”的人成长到“为自己而活”的故事。讨好型人格，指常放弃自身的原则以讨好他人的人格。在现实中，排除那些本身就没有什么原则的人来说，如果一个人不是生性下贱，那么ta身上的“讨好型人格”只是表象，本质上，是寻求社会支持时的所遇非人，是试图以让步换取同盟的自我催眠，是理想主义的屈心抑志，是浊世独醒的孤立无援。表面来看，“杜乐莹”的讨好型人格是她颓废在家的情况下获取心理平衡的手段，然而关键问题在于，一个人面对经济收入、他人眼光、个人理想等等来自各方面的压力，还能“坚持”颓废那么多年甚至到了放弃生命的地步，必然有着更为深刻的现实原因，遗憾的是，电影对此并未关注。

一些《热辣滚烫》的粉丝喜欢给批评者扣男权的帽子，但他们眼中的女性主义，似乎仅仅是一种个人思想精神层面的自嗨。他们口口声声喊着“为自己而活”的口号，但是既不知道“自己”的困境从何而来，也大概无法回答“自己”为何而活的追问。事实上，个人不可能脱离社会而存在，社会问题必然下沉至个人，无论女性还是男性，都无法以个体的形式获得解放。一个人固然可以“不追求世俗意义上的成功”，但不可以逃避现实，那种“只想改造自己而不想改造世界”的观念，如果不是“永无岛”式的空想，则必然包含着随波逐流、慕强厌弱的父权主义隐患。因此，真正的女性主义，是一种试图在社会各个方面推动变革的视角（费代里奇）。应当认识到，即使“讨好型人格”之表象易改，但只要病灶不除，理想不灭，问题和痛苦必然以其他形式继续存在。

自然，“讨好型人格”的改变本身是有其意义的，但这种意义如同其成因一样，只有被置于社会与个人发展的宏观系统与内在规律中考察方能显现。这部电影在回避现实的情况下，将最终问题孤立地落脚于“讨好型人格”的转变，无异于空中楼阁。而对于一个庸俗乐观主义早已泛滥成灾的社会来说，用鸡汤注射肾上腺素的做法，能够在何种意义上发挥作用，殊为可疑。