想跟2020那个只会一味自我否定的自己和解,跟过去的自己告别,愿多一些释然与欢喜。这一年经历了太多承受了太多[2021]希望来年的路未来可期，心有所依，情有所寄~自己好好爱自己[羞嗒嗒]做自己最强大的保护伞[给力]be stronger~ 依旧是一个明媚灿烂的少女 ~你若盛开蝴蝶自来[月亮]静待花开~保持初心（我真的很好）
转发～ 《心念要如如不动》 | 【讲述于观音堂 2020-02-19】
俗话说：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”春耕秋收是自然规律，在春夏秋冬四季之中头尾都很重要，所以我们做任何事情都要有头有尾。学佛做早课就是让大家要好好地跟菩萨请安：“求观世音菩萨保佑我今天平平安安。”到了晚上，做晚课就是感恩观世音菩萨：“观世音菩萨，我今天一切都很顺利，感恩观世音菩萨大慈大悲加持我，保佑我一天平平安安。”这样学佛人的一天就算圆满了。
修心不在于形式，而是要打开心门，好比你要去车行修车，你要先把车盖打开一样，如果你不把车盖打开，别人怎么来修你的车？你今天修心，就是要打开自己的心门，就是要和自己的内心对话：“我今天做错了什么？在我的心灵里还有多少肮脏的事情，尽管我知道自己的毛病，但是我还没有忏悔？”只有打开自己的心门，好好地把内心肮脏的东西清洗干净，你才能见到自己的佛性，这就是自性如来。虽然太阳天天有，外面的阳光很明媚，你今天待在家里，如果你把家里的门窗全部关上，你再怎么看，你也是看不见阳光的。只有当你把门窗打开的时候，你才能看见外面的阳光，窗外灿烂的阳光才能照射进你的家。学佛修心也是这样，我们只有把自己的心门打开，才能感受到菩萨的佛光普照，我们的内心才会充满光明。
即心即佛，你这个心只要学佛到位了，佛就会出现。你今天的这个善念只要到了，菩萨就来帮助你；你今天的恶念到了，魔和灵性就会来找你。举个简单例子，只要你们偷偷地动一个坏脑筋，你们试试看会有什么结果。师父相信你们修到今天，已经有这种感应了，如果你动心要把别人的东西悄悄拿走，看看你会不会有感应？你马上会觉得自己神志不清、心慌意乱，因为我们已经是一个修心的人，因为我们的心就是佛，即心即佛。
不修心的人业障难消、慧命难增。什么叫慧命？就是智慧的生命，理解自己、理解别人的人就会拥有慧命。现在的人很自私，只理解自己，不能理解别人，所以人和人之间才会产生很多矛盾。你能够理解自己的妻子吗？你能够理解自己的孩子吗？你能够理解单位里的老板和同事吗？人是靠着心智活在这个世界上的，如果学佛人连心智都不懂，那你哪来的慧？没有智慧的人，就是因为自己的业障太重。
师父讲来讲去要讲到人的根源是什么，人的根源就是人的心，叫直指人心。人的心是最重要的，你的心想什么，你才会有相应的行为和语言出来，人的行为和语言只是一种缘分，而不是根本。人真正的根本是什么？根源是什么？就是人心，过去经常讲“身是客，心是主”，身体只是你的客人，想来就来，不想来就不来，心才是你自己的主人，所以修行就是修心。
菩萨说过，至高无上的法就是自己的心。在你的心中，如果经常想一想自己不能破戒，那么你就已经拥有了至高无上的法。如果你们吃素的人突然之间吃荤了，是不是违法破戒了？这个时候你的内心会是什么感觉呢？恐惧和害怕，怕有报应。当一个人的心中拥有了至高无上的法，你的心就是证悟的心，你就不敢再做坏事。今天你一个男人很喜欢一个女人，如果你的脑子里动了一个坏的意念，接下来的报应你自己一定会知道，因为你动心了，你就是没有证悟，你就是偏离了自己纯洁的心灵。没有纯洁的心，你根本就不可能拥有未来涅槃的心，涅槃的心就是完全彻悟（彻底开悟）的心。
起心动念无不是业、无不是罪，动一个念头，你都会犯罪，所以有智慧的人，修到可以止念，连念头都没有，更不会开口胡说八道。如果一个人有脏语言、坏行为出来，这个人一定是垃圾。学佛人能够骂人吗？骂人的人会是真修之人吗？你们现在要修到什么境界呢？例如：你的心中有了一个不好的想法，你马上就要知道自己已经犯了大罪、造了大业，这就叫修心，这才称为觉，把心修好称为悟。
直指人心就是说，你的心不能起心动念，连念头都不能动，因为一切都是业障，有业（带罪的业）就有罪，所以叫罪业深重。一个人的念头一错，身体上、精神上所有因果全部开始变化，果报就来了。师父问你们，你们的心想到哪里，你们的身体是不是就会有反应？举个例子，你到商场里去买东西，如果你手上拿着某样东西，柜台没有给你计算钱，而你并不知道这件事情，你的心是不是不会动？当你知道这样东西没有算钱的时候，你的心就会慌了吧？怕了吧？担心万一查出来了，会被别人抓住吧？要被别人打了吧？所以你的因果就开始动了。
要自查于行、自查于心，自己每天要检查自己的语言、行为和心念，要走正道，不要堕落。堕落是什么？就是放纵自己的身口意，堕落的人会自毁慧命。学佛人要有一颗证悟的心，要证悟佛性，你知道自己今天做的事情是对的、是善良的、是慈悲的，是菩萨的行为，那你就是证悟了佛性，你就会得到佛法的真谛。
——讲述于观音堂 2020-02-19
俗话说：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”春耕秋收是自然规律，在春夏秋冬四季之中头尾都很重要，所以我们做任何事情都要有头有尾。学佛做早课就是让大家要好好地跟菩萨请安：“求观世音菩萨保佑我今天平平安安。”到了晚上，做晚课就是感恩观世音菩萨：“观世音菩萨，我今天一切都很顺利，感恩观世音菩萨大慈大悲加持我，保佑我一天平平安安。”这样学佛人的一天就算圆满了。
修心不在于形式，而是要打开心门，好比你要去车行修车，你要先把车盖打开一样，如果你不把车盖打开，别人怎么来修你的车？你今天修心，就是要打开自己的心门，就是要和自己的内心对话：“我今天做错了什么？在我的心灵里还有多少肮脏的事情，尽管我知道自己的毛病，但是我还没有忏悔？”只有打开自己的心门，好好地把内心肮脏的东西清洗干净，你才能见到自己的佛性，这就是自性如来。虽然太阳天天有，外面的阳光很明媚，你今天待在家里，如果你把家里的门窗全部关上，你再怎么看，你也是看不见阳光的。只有当你把门窗打开的时候，你才能看见外面的阳光，窗外灿烂的阳光才能照射进你的家。学佛修心也是这样，我们只有把自己的心门打开，才能感受到菩萨的佛光普照，我们的内心才会充满光明。
即心即佛，你这个心只要学佛到位了，佛就会出现。你今天的这个善念只要到了，菩萨就来帮助你；你今天的恶念到了，魔和灵性就会来找你。举个简单例子，只要你们偷偷地动一个坏脑筋，你们试试看会有什么结果。师父相信你们修到今天，已经有这种感应了，如果你动心要把别人的东西悄悄拿走，看看你会不会有感应？你马上会觉得自己神志不清、心慌意乱，因为我们已经是一个修心的人，因为我们的心就是佛，即心即佛。
不修心的人业障难消、慧命难增。什么叫慧命？就是智慧的生命，理解自己、理解别人的人就会拥有慧命。现在的人很自私，只理解自己，不能理解别人，所以人和人之间才会产生很多矛盾。你能够理解自己的妻子吗？你能够理解自己的孩子吗？你能够理解单位里的老板和同事吗？人是靠着心智活在这个世界上的，如果学佛人连心智都不懂，那你哪来的慧？没有智慧的人，就是因为自己的业障太重。
师父讲来讲去要讲到人的根源是什么，人的根源就是人的心，叫直指人心。人的心是最重要的，你的心想什么，你才会有相应的行为和语言出来，人的行为和语言只是一种缘分，而不是根本。人真正的根本是什么？根源是什么？就是人心，过去经常讲“身是客，心是主”，身体只是你的客人，想来就来，不想来就不来，心才是你自己的主人，所以修行就是修心。
菩萨说过，至高无上的法就是自己的心。在你的心中，如果经常想一想自己不能破戒，那么你就已经拥有了至高无上的法。如果你们吃素的人突然之间吃荤了，是不是违法破戒了？这个时候你的内心会是什么感觉呢？恐惧和害怕，怕有报应。当一个人的心中拥有了至高无上的法，你的心就是证悟的心，你就不敢再做坏事。今天你一个男人很喜欢一个女人，如果你的脑子里动了一个坏的意念，接下来的报应你自己一定会知道，因为你动心了，你就是没有证悟，你就是偏离了自己纯洁的心灵。没有纯洁的心，你根本就不可能拥有未来涅槃的心，涅槃的心就是完全彻悟（彻底开悟）的心。
起心动念无不是业、无不是罪，动一个念头，你都会犯罪，所以有智慧的人，修到可以止念，连念头都没有，更不会开口胡说八道。如果一个人有脏语言、坏行为出来，这个人一定是垃圾。学佛人能够骂人吗？骂人的人会是真修之人吗？你们现在要修到什么境界呢？例如：你的心中有了一个不好的想法，你马上就要知道自己已经犯了大罪、造了大业，这就叫修心，这才称为觉，把心修好称为悟。
直指人心就是说，你的心不能起心动念，连念头都不能动，因为一切都是业障，有业（带罪的业）就有罪，所以叫罪业深重。一个人的念头一错，身体上、精神上所有因果全部开始变化，果报就来了。师父问你们，你们的心想到哪里，你们的身体是不是就会有反应？举个例子，你到商场里去买东西，如果你手上拿着某样东西，柜台没有给你计算钱，而你并不知道这件事情，你的心是不是不会动？当你知道这样东西没有算钱的时候，你的心就会慌了吧？怕了吧？担心万一查出来了，会被别人抓住吧？要被别人打了吧？所以你的因果就开始动了。
要自查于行、自查于心，自己每天要检查自己的语言、行为和心念，要走正道，不要堕落。堕落是什么？就是放纵自己的身口意，堕落的人会自毁慧命。学佛人要有一颗证悟的心，要证悟佛性，你知道自己今天做的事情是对的、是善良的、是慈悲的，是菩萨的行为，那你就是证悟了佛性，你就会得到佛法的真谛。
——讲述于观音堂 2020-02-19
自己就是那个迟钝的中年人吧[笑cry][笑cry]活在当下珍惜身边一切的人与事！
今天看新闻，一个男的在饭店里点了碗拉面，打开瓶拼一拼牌白酒就哭起来了。他是一个白领，年薪几十万，买了1套房，月供1万多元。刚刚买了一辆车，月供5000多。结果今天公司以今年经济不好需要裁员，把他开除了。他想到自己的房贷车贷，在这个环境下，也找不到原有薪水的工作，要不就是几千块一个月的工作，于是忍不住哭了起来。
自我损耗：指的是一个人进行一段意志活动后，自我进行意志活动的能力或者意愿暂时下降。
比如说，进了大学校门，还没有好好读几本书，就烦恼毕业找不到工作怎么办。
比如说，步入了职场，还没有熟练手头的业务，就担忧今后某一天失业怎么办。
比如说，走进婚姻殿堂，没有多花心思用心经营，一些小事就忧心离婚怎么办。
这种常见的、无意义的凭空想象，是一种严重的自我损耗。它带来的负性情绪，会将我们的精力慢慢消耗，让明媚的梦想最终化为凄凉的空想。去做一些让自己开心的事，转移注意力，降低自我损耗，提高理性认知能力。
大部分的普通人，到了中年，非但没有压力减轻，反而被生活压得喘不过气。房贷、车贷、孩子的教育、小孩的赡养，每一项都是压在肩头的责任。一个意外、一场重病，就可能打破安稳的生活。中年人要击垮很简单。
在中国最幸福的就是童年和老年，中年人却很惨。挣钱越来越少，健康越来越差，责任越来越重，父母在一夜之间变老，孩子还未长大。
人生不可能一帆风顺，有高峰自然有低谷。年纪小的时候，最看不惯那些容易崩溃的大人，认为这实在太“怂”。长大后才发现，那些低谷时，懂得适当认个怂，低个头的中年人，才是真正的强大。那些打不倒我们的，终将使我们更强大。
存肢效应：一个坐在火车窗口座位的小孩，不慎从窗口掉了一只刚买的鞋子。小孩不假思索地将另一只鞋也扔向了窗外。
旁边一人不解地询问其原因，小孩解释说：“我只剩一只鞋也不能穿，把它也扔了出去，让捡到它们的人拥有一双。假如我们一人一只，那鞋子就没有了价值。”
小孩的行为看起来反常，但这恰恰体现了存肢效应的核心观念。
存肢效应，是一种生理现象：一个健康的人，如果突然断了只胳膊，在伤口愈合后很长一段时间里，80%以上的截肢者，对失去的肢体，还会有存在感和支配欲。
人在失去以后，在心理上，面对那个空落的位置，也会有存在感和支配欲。很多人都难以摆脱存肢效应带来的影响。
比如说，刚退下来的领导，因为无法面对改变而充满失落；
比如说，失去老伴的小孩，因为无法应对空缺而孤独难耐；
比如说，没有抓住发展机遇，被失败击倒而感到郁郁寡欢；
生活中的每个人，其实都是不断在失去，同时，也不断在获得。区别在于，你是沉迷过去，不敢面对现实，还是说坦然面对失去，从中汲取勇气，把握现在。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是能把握的现在。
宣泄：一天深夜，某人正处于熟睡中，却被一个女人的电话吵醒了。还没等人开口，这位女人就开始抱怨起来：“我恨透他了！”
“他是谁？”
“他是我的丈夫！”
某人:“你打错电话了。”
但是，这位女人好像没听见似的，继续说个不停：“我一天到晚照顾2个小孩，他还以为我在家里享福。有时候我想出去散散心，他却不肯，而他自己天天晚上出去，说是有应酬，谁会相信......”
尽管某人一再打断她的话，告诉她，他并不认识她，但是她还是坚持把自己的话说完。
最后，她对这位素不相识的人说：“您当然不认识我，可是这些话已被我压了很久，现在我终于说出来了，舒服多了，谢谢您，对不起，打搅您了。”
什么是宣泄？就是把过去受到的心理创伤、不幸遭遇和所感受到的情绪，通过适当的方式发泄出来，以达到缓解和消除消极情绪的目的。
每个人在生活中都会遇到过不平、委屈、失意等不如意的事情，产生各种各样的情绪。如果任由负性情绪积累，硬生生地短期压制，不及时宣泄，累积到一定程度就会爆发。
真的没必要过于追求所谓的坚强，难受的时候哭出来，才能更好地投入到工作和生活中。因为宣泄的过程，也是你自我安慰、自我放松、自我调节的过程。当你懂得了合理地进行宣泄，也就掌握了摆脱负性情绪、精神压力和消极心理的有效途径。
钝感力：《阿甘正传》里的阿甘，智商仅为75，因为他的迟钝，时常被人嘲笑、欺负。然而，他却比常人做起决策来更果断，行动力更强，面对挫折更有韧性。最后，因为他的迟钝，收获了友情、爱情，稀里糊涂地成为了百万富翁。
通常会认为迟钝是一个“不好的”词，但有限度的迟钝，对于引发个人的创造力、导致事业成功，以及建立良好的人际关系等，都有益处。
钝感力，指的是：一种排除周围干扰、勇往直前的行为，强调的是对困境的一种耐力。能够帮助我们突破重重障碍，步步向前，最终实现自己的梦想。
人生不一定有明天！只要还活着，想做什么，就应该抓紧时间去做！生命、亲情、爱情、友情太珍贵了……物质追求已经没有什么特别大的意义了，真正做自己喜爱做的事情，才能拥有幸福的人生。中年的世界，低潮在所难免，悲欢只能自渡。
今天看新闻，一个男的在饭店里点了碗拉面，打开瓶拼一拼牌白酒就哭起来了。他是一个白领，年薪几十万，买了1套房，月供1万多元。刚刚买了一辆车，月供5000多。结果今天公司以今年经济不好需要裁员，把他开除了。他想到自己的房贷车贷，在这个环境下，也找不到原有薪水的工作，要不就是几千块一个月的工作，于是忍不住哭了起来。
自我损耗：指的是一个人进行一段意志活动后，自我进行意志活动的能力或者意愿暂时下降。
比如说，进了大学校门，还没有好好读几本书，就烦恼毕业找不到工作怎么办。
比如说，步入了职场，还没有熟练手头的业务，就担忧今后某一天失业怎么办。
比如说，走进婚姻殿堂，没有多花心思用心经营，一些小事就忧心离婚怎么办。
这种常见的、无意义的凭空想象，是一种严重的自我损耗。它带来的负性情绪，会将我们的精力慢慢消耗，让明媚的梦想最终化为凄凉的空想。去做一些让自己开心的事，转移注意力，降低自我损耗，提高理性认知能力。
大部分的普通人，到了中年，非但没有压力减轻，反而被生活压得喘不过气。房贷、车贷、孩子的教育、小孩的赡养，每一项都是压在肩头的责任。一个意外、一场重病，就可能打破安稳的生活。中年人要击垮很简单。
在中国最幸福的就是童年和老年，中年人却很惨。挣钱越来越少，健康越来越差，责任越来越重，父母在一夜之间变老，孩子还未长大。
人生不可能一帆风顺，有高峰自然有低谷。年纪小的时候，最看不惯那些容易崩溃的大人，认为这实在太“怂”。长大后才发现，那些低谷时，懂得适当认个怂，低个头的中年人，才是真正的强大。那些打不倒我们的，终将使我们更强大。
存肢效应：一个坐在火车窗口座位的小孩，不慎从窗口掉了一只刚买的鞋子。小孩不假思索地将另一只鞋也扔向了窗外。
旁边一人不解地询问其原因，小孩解释说：“我只剩一只鞋也不能穿，把它也扔了出去，让捡到它们的人拥有一双。假如我们一人一只，那鞋子就没有了价值。”
小孩的行为看起来反常，但这恰恰体现了存肢效应的核心观念。
存肢效应，是一种生理现象：一个健康的人，如果突然断了只胳膊，在伤口愈合后很长一段时间里，80%以上的截肢者，对失去的肢体，还会有存在感和支配欲。
人在失去以后，在心理上，面对那个空落的位置，也会有存在感和支配欲。很多人都难以摆脱存肢效应带来的影响。
比如说，刚退下来的领导，因为无法面对改变而充满失落；
比如说，失去老伴的小孩，因为无法应对空缺而孤独难耐；
比如说，没有抓住发展机遇，被失败击倒而感到郁郁寡欢；
生活中的每个人，其实都是不断在失去，同时，也不断在获得。区别在于，你是沉迷过去，不敢面对现实，还是说坦然面对失去，从中汲取勇气，把握现在。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是能把握的现在。
宣泄：一天深夜，某人正处于熟睡中，却被一个女人的电话吵醒了。还没等人开口，这位女人就开始抱怨起来：“我恨透他了！”
“他是谁？”
“他是我的丈夫！”
某人:“你打错电话了。”
但是，这位女人好像没听见似的，继续说个不停：“我一天到晚照顾2个小孩，他还以为我在家里享福。有时候我想出去散散心，他却不肯，而他自己天天晚上出去，说是有应酬，谁会相信......”
尽管某人一再打断她的话，告诉她，他并不认识她，但是她还是坚持把自己的话说完。
最后，她对这位素不相识的人说：“您当然不认识我，可是这些话已被我压了很久，现在我终于说出来了，舒服多了，谢谢您，对不起，打搅您了。”
什么是宣泄？就是把过去受到的心理创伤、不幸遭遇和所感受到的情绪，通过适当的方式发泄出来，以达到缓解和消除消极情绪的目的。
每个人在生活中都会遇到过不平、委屈、失意等不如意的事情，产生各种各样的情绪。如果任由负性情绪积累，硬生生地短期压制，不及时宣泄，累积到一定程度就会爆发。
真的没必要过于追求所谓的坚强，难受的时候哭出来，才能更好地投入到工作和生活中。因为宣泄的过程，也是你自我安慰、自我放松、自我调节的过程。当你懂得了合理地进行宣泄，也就掌握了摆脱负性情绪、精神压力和消极心理的有效途径。
钝感力：《阿甘正传》里的阿甘，智商仅为75，因为他的迟钝，时常被人嘲笑、欺负。然而，他却比常人做起决策来更果断，行动力更强，面对挫折更有韧性。最后，因为他的迟钝，收获了友情、爱情，稀里糊涂地成为了百万富翁。
通常会认为迟钝是一个“不好的”词，但有限度的迟钝，对于引发个人的创造力、导致事业成功，以及建立良好的人际关系等，都有益处。
钝感力，指的是：一种排除周围干扰、勇往直前的行为，强调的是对困境的一种耐力。能够帮助我们突破重重障碍，步步向前，最终实现自己的梦想。
人生不一定有明天！只要还活着，想做什么，就应该抓紧时间去做！生命、亲情、爱情、友情太珍贵了……物质追求已经没有什么特别大的意义了，真正做自己喜爱做的事情，才能拥有幸福的人生。中年的世界，低潮在所难免，悲欢只能自渡。
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