臭秦桧的传说
西湖边有座岳坟。岳坟前跪着五个铁铸的人像，其中有两个就是当年出卖祖国，害死岳飞的秦桧夫妇。
传说，明朝时候，杭州城里来了一个新上任的抚台，那人了也姓秦，是秦桧的后代。抚台上任不久，便带着手下人去游西湖。他来到岳坟，看见自己的老祖宗跪在别人面前，忙用衣服把脸遮住，倒退了回来。
抚台回到衙门，坐不安，立不宁，便叫师爷来商量，想把铁像搬掉。
师爷捋捋胡须，想一想说：“如果明搬，老百姓一定不肯，说不定还会把事情闹大。我看，不如叫人在黑夜里把这对铁像丢到西湖里去，这样大的西湖，铁像沉在湖底，便是把水车干了也找不到的。”
抚台说：“妙！妙!”当夜便派人把铁像丢了。
哪知第二天天刚亮，就出现了件怪事；西湖里的水变臭。臭气冲天，使得行人头脑昏沉沉，个个想呕吐。
不知是谁，发觉岳坟前的铁像少了两个，就嚷起来；“大家来看，两个铁像不见了，一定是有人把它丢进西湖里了，要不然，湖水怎么会这么臭呢？”
老百姓知道了岳坟丢失铁像的事，便一齐哄到抚台衙门去告状，要求拿办丢掉铁像的坏蛋。
抚台还睡在床上，只听门外人声混杂，便起来查问。手下人告诉了情由。抚台做贼心虚，便叫传出话去，说是自己生病了。
老百姓哪里肯走，人越聚越多，把抚台衙门前的石头狮子都快挤倒了。抚台恐怕这样下去要出事情，便硬着头皮出来见老百姓。他说:“这——这都是谣言。大家千万不可轻信。”
老百姓说:“是不是谣言，你看过就知道了。”
说着，便围拢起来，定要拉他走。抚台没法，只得坐上八人大轿，到西湖边去。离湖边还有几里路，果然有一股恶臭，直向轿门冲来。幸好那天他来不及吃饭，总算勉强忍住了呕吐。
轿到岸边抚台从轿帘的缝缝里往外一张，只见前面密密麻麻的全是人。他心里突突地跳，慢慢地走出轿门，干咳了几声，说：“湖水一时发臭，也是常情，你们不必大惊小怪。据我来看，这事与铁像无关。”
这时，人群里有人吼起来；“你是秦桧什么人？居然来袒护他！”
抚台一时不知怎样回答。他定了定神，安慰自己；“莫慌！铁像已沉在湖底，谁还能找到？想到这里，便神气地说：“你们不要胡闹！如果有人真从湖里捞出铁像，本官甘愿辞职请罪！”
抚台的话一出墨黑的湖水一下子变得清澈见底。从湖底浮起一对铁像，好像有人托着似的，直向抚台飘来。
抚台吓得脸色象黄纸，不管三七二十一，一头钻进轿里，连喊：“快跑！快跑！”
轿子抬到衙门里，轿顶早已被石头砸了许多洞洞。抚台的后脑上也砸起了胡桃大的三个疙瘩。他的官帽也没戴，就连夜逃出了杭州城。
铁像飘到湖边，老百姓把它打捞上来，重新搬到岳坟前跪着。
扩展资料
岳飞墓前的五人跪像
岳王庙在浙江杭州市西湖畔栖霞岭下。岳飞(1103～1142)字鹏举，南宋抗金名将。南宋绍兴三十二年(1162年)孝宗即位，岳飞之冤昭雪，改葬遗骸于此。嘉定十四年(1221年)改北山智果院为祠庙，即今之岳王庙。现存建筑为清代以后陆续重建的。
岳飞墓通称岳坟，在岳王庙中线上，墓前建有墓门，过墓门有甬道至墓前，岳飞墓在正中，左侧为其子岳云墓。墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏(桧妻)、万俟卨、张俊等四人。跪像背后墓门上有楹联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
据记载，明正德八年，都指挥李隆始铸秦桧、王氏、万俟卨三像，跪于墓前，不久就被游人义愤击碎。明万历时按察副使范涞重铸，并增张俊一像，后来巡抚王汝训因与王氏同宗，偷偷将王氏、张俊二像沉于西湖，激起公众的愤怒，传说人们曾用渔网把铁像打捞上来。
当范涞复任浙江藩司时，遂将四铁像恢复，以后游人频频椎击，铁头落地，屡经改铸。现在墓前的四个跪像，是1979年修复岳坟时依据河南汤阴县岳飞纪念馆的铁像重新铸造的。
杭州岳飞墓前只有4个奸臣跪像，江西岳母墓前铸造了5位奸臣的跪像，这多出者为诬告岳飞的王俊。
五个人的介绍
1、秦桧，专权跋扈，暗通外敌，力主“议和”，预谋迫害岳飞，是杀害岳飞的罪魁;
2、王氏，阴狠险毒，助纣为虐，当秦桧因弄不到为岳飞定案的证词而焦急时，她提醒秦桧“捉虎易，放虎难也”，是个蛇蝎心肠的毒妇;
3、万俟卨：充当鹰犬，心狠手辣，明知岳飞是冤案，却用极残忍的手段搞刑讯逼供，是直接杀害岳飞等人的刽子手;
4、张俊，嫉贤妒能，依附权势，秉承秦桧旨意，极力陷害岳飞，是杀害岳飞等人的帮凶。
5、王俊：当时是受秦桧威逼利诱、万般无奈之下诬告岳飞的，因为秦桧想以谋反的罪名杀害岳飞，但需要岳飞部下有人告发，所以就逼迫王俊作伪证。
西湖边有座岳坟。岳坟前跪着五个铁铸的人像，其中有两个就是当年出卖祖国，害死岳飞的秦桧夫妇。
传说，明朝时候，杭州城里来了一个新上任的抚台，那人了也姓秦，是秦桧的后代。抚台上任不久，便带着手下人去游西湖。他来到岳坟，看见自己的老祖宗跪在别人面前，忙用衣服把脸遮住，倒退了回来。
抚台回到衙门，坐不安，立不宁，便叫师爷来商量，想把铁像搬掉。
师爷捋捋胡须，想一想说：“如果明搬，老百姓一定不肯，说不定还会把事情闹大。我看，不如叫人在黑夜里把这对铁像丢到西湖里去，这样大的西湖，铁像沉在湖底，便是把水车干了也找不到的。”
抚台说：“妙！妙!”当夜便派人把铁像丢了。
哪知第二天天刚亮，就出现了件怪事；西湖里的水变臭。臭气冲天，使得行人头脑昏沉沉，个个想呕吐。
不知是谁，发觉岳坟前的铁像少了两个，就嚷起来；“大家来看，两个铁像不见了，一定是有人把它丢进西湖里了，要不然，湖水怎么会这么臭呢？”
老百姓知道了岳坟丢失铁像的事，便一齐哄到抚台衙门去告状，要求拿办丢掉铁像的坏蛋。
抚台还睡在床上，只听门外人声混杂，便起来查问。手下人告诉了情由。抚台做贼心虚，便叫传出话去，说是自己生病了。
老百姓哪里肯走，人越聚越多，把抚台衙门前的石头狮子都快挤倒了。抚台恐怕这样下去要出事情，便硬着头皮出来见老百姓。他说:“这——这都是谣言。大家千万不可轻信。”
老百姓说:“是不是谣言，你看过就知道了。”
说着，便围拢起来，定要拉他走。抚台没法，只得坐上八人大轿，到西湖边去。离湖边还有几里路，果然有一股恶臭，直向轿门冲来。幸好那天他来不及吃饭，总算勉强忍住了呕吐。
轿到岸边抚台从轿帘的缝缝里往外一张，只见前面密密麻麻的全是人。他心里突突地跳，慢慢地走出轿门，干咳了几声，说：“湖水一时发臭，也是常情，你们不必大惊小怪。据我来看，这事与铁像无关。”
这时，人群里有人吼起来；“你是秦桧什么人？居然来袒护他！”
抚台一时不知怎样回答。他定了定神，安慰自己；“莫慌！铁像已沉在湖底，谁还能找到？想到这里，便神气地说：“你们不要胡闹！如果有人真从湖里捞出铁像，本官甘愿辞职请罪！”
抚台的话一出墨黑的湖水一下子变得清澈见底。从湖底浮起一对铁像，好像有人托着似的，直向抚台飘来。
抚台吓得脸色象黄纸，不管三七二十一，一头钻进轿里，连喊：“快跑！快跑！”
轿子抬到衙门里，轿顶早已被石头砸了许多洞洞。抚台的后脑上也砸起了胡桃大的三个疙瘩。他的官帽也没戴，就连夜逃出了杭州城。
铁像飘到湖边，老百姓把它打捞上来，重新搬到岳坟前跪着。
扩展资料
岳飞墓前的五人跪像
岳王庙在浙江杭州市西湖畔栖霞岭下。岳飞(1103～1142)字鹏举，南宋抗金名将。南宋绍兴三十二年(1162年)孝宗即位，岳飞之冤昭雪，改葬遗骸于此。嘉定十四年(1221年)改北山智果院为祠庙，即今之岳王庙。现存建筑为清代以后陆续重建的。
岳飞墓通称岳坟，在岳王庙中线上，墓前建有墓门，过墓门有甬道至墓前，岳飞墓在正中，左侧为其子岳云墓。墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏(桧妻)、万俟卨、张俊等四人。跪像背后墓门上有楹联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
据记载，明正德八年，都指挥李隆始铸秦桧、王氏、万俟卨三像，跪于墓前，不久就被游人义愤击碎。明万历时按察副使范涞重铸，并增张俊一像，后来巡抚王汝训因与王氏同宗，偷偷将王氏、张俊二像沉于西湖，激起公众的愤怒，传说人们曾用渔网把铁像打捞上来。
当范涞复任浙江藩司时，遂将四铁像恢复，以后游人频频椎击，铁头落地，屡经改铸。现在墓前的四个跪像，是1979年修复岳坟时依据河南汤阴县岳飞纪念馆的铁像重新铸造的。
杭州岳飞墓前只有4个奸臣跪像，江西岳母墓前铸造了5位奸臣的跪像，这多出者为诬告岳飞的王俊。
五个人的介绍
1、秦桧，专权跋扈，暗通外敌，力主“议和”，预谋迫害岳飞，是杀害岳飞的罪魁;
2、王氏，阴狠险毒，助纣为虐，当秦桧因弄不到为岳飞定案的证词而焦急时，她提醒秦桧“捉虎易，放虎难也”，是个蛇蝎心肠的毒妇;
3、万俟卨：充当鹰犬，心狠手辣，明知岳飞是冤案，却用极残忍的手段搞刑讯逼供，是直接杀害岳飞等人的刽子手;
4、张俊，嫉贤妒能，依附权势，秉承秦桧旨意，极力陷害岳飞，是杀害岳飞等人的帮凶。
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挥别朦胧印象，直视坦荡前路，成长在这、蜕变在这、已发生的待发生的都在这，等着少年不疾不徐稳步前行。
@TFBOYS-王俊凯
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王俊凯 王俊凯粉丝 三字 921
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王俊凯2019无边界演唱会
王俊凯情商王俊凯温柔
王俊凯控场王 三字弟弟 三字唱功
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八王之乱后，北方诸胡开始登上历史舞台。
永嘉之乱后，北方诸胡取得了阶段性胜利。
这个胜利，就是淮河以北的中国北方，汉民族的政权立不住了。
胡马南下后，中原北方的汉族人民开始了中国历史上第一次数量巨大的人口迁徙。
主分四个方向。
前面我们说过三个：西北张家，太原刘琨，幽州王浚。
凉州由于地处偏远、体量一般，在政治和军事上的影响力注定不大，前往大西北的士族人数也最少，但这片土地却对未来中华文明的存续和融合起到了极其关键的作用，后面我们会在合适的时候让他登台亮相。
前往太原刘琨和幽州王俊的，主要是黄河以北的青幽并冀士族，但这二位领导都没有留住人，大量中下层士族最终跑到了更加边缘的地方去闯关东，最终和另一个率先汉化的游牧民族展开了合作最终接了“五胡”的第三棒，这个后面我们会有专场。
无论东北还是西北，往北跑的总体上还是少数。
大量的强宗巨族和下不了狠心的地方士族仍然选择了扎根本土自保。
真正大规模体量的人口迁徙，是往南方。
大量有关系和跑得动的两京与河南的世族开始举家南迁。
史称“衣冠南渡”。
中国历史上，第一次往南方的人口大迁徙，就此启动。
为什么要往南跑呢？
两个原因：
1、淮河长江天险，可以挡住诸胡的马蹄。
2、在南方，还有组织。
公元311年，中原唯一还有体量的司马越军团在石勒的追击骚扰下崩溃，相互践踏死亡如山，无一幸免，大量的司马诸王和高门领导被杀，随后石勒又于洧仓逆击干掉了从洛阳有组织逃跑的司马越世子集团。（衍军大溃，勒分骑围而射之，相登如山，无一免者；左卫何伦、右卫李恽闻越薨，奉越妃裴氏及越世子毗出自洛阳。勒逆毗于洧仓，军复大溃，执毗及诸王公卿士，皆害之，死者甚众）
白茫茫中原真干净后，洛阳失陷。
公元312年，此时已经混成中原第一大盗的石勒在葛陂大举造船，准备南下打到南京去。
在这个历史关头，天降三月大雨和江南所有能动之军云集寿春使得天助与自助齐聚，以司马睿为名片，王导为核心的“王与马”，在这千年未有之大变局中，用了非常短暂的时间打造了华夏文明堪堪能用的诺亚方舟。
如果诸胡成功南下，整个华夏文明上千年来的积累有可能就会变成中国版“黑暗的中世纪”。
东晋在大江之南的成功站住脚，使得北方和南方在这千年未有之大变局中都得到了难得的反省时间。
既使得华夏大地一分为二的只能在北方的实验场中尝试并迭代“混一胡汉”的统治方式；
也使得南方能够有机会将前面的政治文化积弊进行反思。
这南北两条线的三百年平行不相交，使得中华文明成功挺过了本来的“凛冬长夜”。
大江南北在最终在文化、艺术、科技上收获了双丰收的大融合。
中华文明不断档，中华文化大升华，中华民族大融合。
传统意义上人们认为东晋的建立很理所当然。
北方待不住了，肯定得往南面搬啊。
但实际上，比想象中要艰难的多。
首先这位司马睿是个什么东西？
不光离司马师、司马昭、司马炎的黄金家族统序差的实在有点远，而且你之前有啥政治光环的积累吗？
无论南下北士，还是江南土豪，全都在思考一个问题：
大哥你原来是干啥的呀？
其次，一群没有实力的外地人居然成功的打入了人家土生土长的市场。
更神奇的是，并没有出现南北内战。
最神奇的是，这群狗屁没有的外地人最终成功的站在了本土地头蛇的头上成为了最上等的人。
你听听就觉得超级不靠谱。
但是，人家北国高门们眼睁睁就是做到了。
我们基本上都在说的是实力决定一切。
但是，有的特殊章节，还是能展示下高质量的巧取与豪夺的。
好神奇，这种巧取豪夺的范例还得是司马家和他的小伙伴们来演。
280年，晋灭吴。
307年九月，司马睿跟王导渡江至建邺。
此时西晋对于江南的平定仅仅过去了27年，而前面江南地区脱离中央的控制已经接近百年了。
用司马炎自己的话讲：吴人轻锐，难安异动。
伴随着立业江东的淮泗军团老底子渐渐褪去，孙吴最终向江南大族妥协，孙权称帝后江东开始向大豪族大地主方向发展，晋灭吴和八王之乱又远远没有伤害到江东权力版块的结构。
因此，江东这片土地，对于此时还剩半口气的晋王朝来讲，尤其是对名望与实力全无的司马睿来讲，更像是另一片群狼环伺的陌生之地。
无论从哪个方面来看，江东都不像是会配合司马家的后援团。
但另一方面，又是时间紧，任务重。
因为仅仅司马睿南渡四年后的311年，前面我们说的永嘉之乱到来，司马越死，晋在中原的所有力量被石勒包饺子干掉。
不仅难民团们就要来了。
更可怕的是石勒也开始饮马江淮了。
在这历史关头，发生了什么，使得司马睿最终成功由一个三无产品最终在江东站稳脚跟乃至最终成功建立东晋呢？
这是段长长的演化逻辑。
少了中间一个环节，最终的结局都不会如此。
让我们一幕幕拉开这环环相扣的历史画卷吧。
孙权在称帝后，一方面在向江东大族妥协，一方面在鼓励下面内斗，吴国的党争围绕太子党和鲁王党打到了举国中分的地步。（丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子；骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王，中外官僚将军大臣举国中分）
政坛内部不仅剑拔弩张，领导人也一个比一个不正常，到了末代皇帝孙皓那，所谓“皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕”，虽然孙吴政权本土化了，大族们得到了相应的政治待遇和地区保护红利，但整个江东过的那是相当痛苦无奈。
孙家不是东西的背景光其实也是司马睿后面能够顺利得到江南豪族们出手援助的第一个重要历史原因。
晋灭吴后，司马炎曾提出一道申论题：吴人轻锐，难安易动，咱该咋办？
广陵人华谭相当因地制宜的给出了对策：吴地因为千山万水离得太远，所以风俗水土不同，又因为有着长江在那隔着，当地的豪族都比较彪。最好的办法是先把他那的头面人物请来，使人家融入咱大国朝堂，对江南人才给予特殊优待的政策，然后千千万万轻其赋税，只要这样江东就永远不会出问题。（然殊俗远境，风土不同，吴阻长江，旧俗轻悍。所安之计，当先筹其人士，使云翔阊阖，进其贤才，待以异礼；明选牧伯，致以威风；轻其赋敛，将顺咸悦，可以永保无穷）
司马炎平吴本来就是为了跟他弟弟政治大比武的面子工程，荆扬二州拿下来之后根本就没指望从这两块土地去得到什么，宗旨就是千万别给我惹乱子，我特么要跟我弟弟对掌了，别耽误爷扶傻儿子上位的千秋大计。
所以华谭一切从简的策论，后面基本成为了司马炎对吴的解放政策。
孙皓投降不久，司马炎迅速对吴国的官僚结构展开了政治思想梳理，派大量辅导员南下宣传解放政策，对州牧和太守以下的所有人士任命全都没有动，与此同时废除了孙家的大量苛政，迎来了吴人的巨大欢迎。（遣使者分诣荆、扬抚慰，吴牧、守已下皆不更易；除其苛政，悉从简易；其牧守下皆因吴所置，除其苛政，示之简易，吴人大悦）
司马伷把孙氏的所有宗族打包快递到了洛阳，将伐吴之战的吴将战亡之家迁徙于寿春，从源头上减少了统治江东的阻力。（琅邪王遣使送孙及其宗族诣洛陽；孙氏大将战亡之家徙于寿阳）
像顾荣、陆机等江东豪门的才俊，被吸收到了洛阳的中央系统；与此同时展开了吸收南方人口的好政策，所有孙吴的公务员系统渡江北上的取消十年赋税，非公务员系统的取消二十年。（将吏渡江复十年，百姓及百工复二十年）
司马炎对江南基本上并没有实行什么汲取政策而是一种放置，所以从吴亡的280年到公元三世纪开始的二十多年间，荆扬二州从孙吴的苛政和战备中解放了出来，得到了无为而治的巨大生态红利，开始了江南豪族无拘无束的野蛮生长。
进入四世纪后，八王之乱开启，大河没水小河干，国没了家也别想好，江东豪族自我发展的好日子也过到头了。
永嘉之乱后，北方诸胡取得了阶段性胜利。
这个胜利，就是淮河以北的中国北方，汉民族的政权立不住了。
胡马南下后，中原北方的汉族人民开始了中国历史上第一次数量巨大的人口迁徙。
主分四个方向。
前面我们说过三个：西北张家，太原刘琨，幽州王浚。
凉州由于地处偏远、体量一般，在政治和军事上的影响力注定不大，前往大西北的士族人数也最少，但这片土地却对未来中华文明的存续和融合起到了极其关键的作用，后面我们会在合适的时候让他登台亮相。
前往太原刘琨和幽州王俊的，主要是黄河以北的青幽并冀士族，但这二位领导都没有留住人，大量中下层士族最终跑到了更加边缘的地方去闯关东，最终和另一个率先汉化的游牧民族展开了合作最终接了“五胡”的第三棒，这个后面我们会有专场。
无论东北还是西北，往北跑的总体上还是少数。
大量的强宗巨族和下不了狠心的地方士族仍然选择了扎根本土自保。
真正大规模体量的人口迁徙，是往南方。
大量有关系和跑得动的两京与河南的世族开始举家南迁。
史称“衣冠南渡”。
中国历史上，第一次往南方的人口大迁徙，就此启动。
为什么要往南跑呢？
两个原因：
1、淮河长江天险，可以挡住诸胡的马蹄。
2、在南方，还有组织。
公元311年，中原唯一还有体量的司马越军团在石勒的追击骚扰下崩溃，相互践踏死亡如山，无一幸免，大量的司马诸王和高门领导被杀，随后石勒又于洧仓逆击干掉了从洛阳有组织逃跑的司马越世子集团。（衍军大溃，勒分骑围而射之，相登如山，无一免者；左卫何伦、右卫李恽闻越薨，奉越妃裴氏及越世子毗出自洛阳。勒逆毗于洧仓，军复大溃，执毗及诸王公卿士，皆害之，死者甚众）
白茫茫中原真干净后，洛阳失陷。
公元312年，此时已经混成中原第一大盗的石勒在葛陂大举造船，准备南下打到南京去。
在这个历史关头，天降三月大雨和江南所有能动之军云集寿春使得天助与自助齐聚，以司马睿为名片，王导为核心的“王与马”，在这千年未有之大变局中，用了非常短暂的时间打造了华夏文明堪堪能用的诺亚方舟。
如果诸胡成功南下，整个华夏文明上千年来的积累有可能就会变成中国版“黑暗的中世纪”。
东晋在大江之南的成功站住脚，使得北方和南方在这千年未有之大变局中都得到了难得的反省时间。
既使得华夏大地一分为二的只能在北方的实验场中尝试并迭代“混一胡汉”的统治方式；
也使得南方能够有机会将前面的政治文化积弊进行反思。
这南北两条线的三百年平行不相交，使得中华文明成功挺过了本来的“凛冬长夜”。
大江南北在最终在文化、艺术、科技上收获了双丰收的大融合。
中华文明不断档，中华文化大升华，中华民族大融合。
传统意义上人们认为东晋的建立很理所当然。
北方待不住了，肯定得往南面搬啊。
但实际上，比想象中要艰难的多。
首先这位司马睿是个什么东西？
不光离司马师、司马昭、司马炎的黄金家族统序差的实在有点远，而且你之前有啥政治光环的积累吗？
无论南下北士，还是江南土豪，全都在思考一个问题：
大哥你原来是干啥的呀？
其次，一群没有实力的外地人居然成功的打入了人家土生土长的市场。
更神奇的是，并没有出现南北内战。
最神奇的是，这群狗屁没有的外地人最终成功的站在了本土地头蛇的头上成为了最上等的人。
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但是，人家北国高门们眼睁睁就是做到了。
我们基本上都在说的是实力决定一切。
但是，有的特殊章节，还是能展示下高质量的巧取与豪夺的。
好神奇，这种巧取豪夺的范例还得是司马家和他的小伙伴们来演。
280年，晋灭吴。
307年九月，司马睿跟王导渡江至建邺。
此时西晋对于江南的平定仅仅过去了27年，而前面江南地区脱离中央的控制已经接近百年了。
用司马炎自己的话讲：吴人轻锐，难安异动。
伴随着立业江东的淮泗军团老底子渐渐褪去，孙吴最终向江南大族妥协，孙权称帝后江东开始向大豪族大地主方向发展，晋灭吴和八王之乱又远远没有伤害到江东权力版块的结构。
因此，江东这片土地，对于此时还剩半口气的晋王朝来讲，尤其是对名望与实力全无的司马睿来讲，更像是另一片群狼环伺的陌生之地。
无论从哪个方面来看，江东都不像是会配合司马家的后援团。
但另一方面，又是时间紧，任务重。
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不仅难民团们就要来了。
更可怕的是石勒也开始饮马江淮了。
在这历史关头，发生了什么，使得司马睿最终成功由一个三无产品最终在江东站稳脚跟乃至最终成功建立东晋呢？
这是段长长的演化逻辑。
少了中间一个环节，最终的结局都不会如此。
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孙权在称帝后，一方面在向江东大族妥协，一方面在鼓励下面内斗，吴国的党争围绕太子党和鲁王党打到了举国中分的地步。（丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子；骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王，中外官僚将军大臣举国中分）
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孙家不是东西的背景光其实也是司马睿后面能够顺利得到江南豪族们出手援助的第一个重要历史原因。
晋灭吴后，司马炎曾提出一道申论题：吴人轻锐，难安易动，咱该咋办？
广陵人华谭相当因地制宜的给出了对策：吴地因为千山万水离得太远，所以风俗水土不同，又因为有着长江在那隔着，当地的豪族都比较彪。最好的办法是先把他那的头面人物请来，使人家融入咱大国朝堂，对江南人才给予特殊优待的政策，然后千千万万轻其赋税，只要这样江东就永远不会出问题。（然殊俗远境，风土不同，吴阻长江，旧俗轻悍。所安之计，当先筹其人士，使云翔阊阖，进其贤才，待以异礼；明选牧伯，致以威风；轻其赋敛，将顺咸悦，可以永保无穷）
司马炎平吴本来就是为了跟他弟弟政治大比武的面子工程，荆扬二州拿下来之后根本就没指望从这两块土地去得到什么，宗旨就是千万别给我惹乱子，我特么要跟我弟弟对掌了，别耽误爷扶傻儿子上位的千秋大计。
所以华谭一切从简的策论，后面基本成为了司马炎对吴的解放政策。
孙皓投降不久，司马炎迅速对吴国的官僚结构展开了政治思想梳理，派大量辅导员南下宣传解放政策，对州牧和太守以下的所有人士任命全都没有动，与此同时废除了孙家的大量苛政，迎来了吴人的巨大欢迎。（遣使者分诣荆、扬抚慰，吴牧、守已下皆不更易；除其苛政，悉从简易；其牧守下皆因吴所置，除其苛政，示之简易，吴人大悦）
司马伷把孙氏的所有宗族打包快递到了洛阳，将伐吴之战的吴将战亡之家迁徙于寿春，从源头上减少了统治江东的阻力。（琅邪王遣使送孙及其宗族诣洛陽；孙氏大将战亡之家徙于寿阳）
像顾荣、陆机等江东豪门的才俊，被吸收到了洛阳的中央系统；与此同时展开了吸收南方人口的好政策，所有孙吴的公务员系统渡江北上的取消十年赋税，非公务员系统的取消二十年。（将吏渡江复十年，百姓及百工复二十年）
司马炎对江南基本上并没有实行什么汲取政策而是一种放置，所以从吴亡的280年到公元三世纪开始的二十多年间，荆扬二州从孙吴的苛政和战备中解放了出来，得到了无为而治的巨大生态红利，开始了江南豪族无拘无束的野蛮生长。
进入四世纪后，八王之乱开启，大河没水小河干，国没了家也别想好，江东豪族自我发展的好日子也过到头了。
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