跟磕cp的人一聊天，发现所有cp超话洗脑的都是一模一样的话术。
他们同款，他们卡点，他们同表情，他们同字数，他们都去过哪里哪里，他们都看过什么什么，他们头像位置对应，他们互相出现应援色，巴拉巴拉巴拉的。
一方媚cp粉，评论区被提及的唯粉：生气扯时间线试图告诉群众真相。媚粉的唯粉：哥哥没有看到这个点（眼瞎），哥哥没有想到这个意思（脑残），哥哥不过是跟粉丝互动，其他人上升（嘴贱）。cp粉：啊啊啊啊过年了，真爱啊，他们官宣了，我哭死，我要把更多的爱给媚粉的人。
最离谱的是男女cp粉，把爱给女方，钱和数据给男方。女方超话是不去的，杂志是不买的，商务是不看的，签到是没有的，关注是勉勉强强的。
男男cp粉，把骂给前途一片大好的a，把爱数据金钱时间全给糊到扣脚的丑人b。a前途好有怎么多人爱他，所以我们cp粉就要到处去a的单人视频下提提b，把a扯下红毯，让a名声变臭好配上b，b的杂志数据商务是必须超额的，a的数据杂志是不准任何人去买的，超话只有b没有a，造谣是必须造谣a的，清清白白b是脆弱的小可怜。
踩歪屁股不承认的cp粉（或装cp实为唯粉）从你我做起。但凡这些人多看几个cp超话就会发现全世界cp超话磕的一模一样，就这还真爱，你磕的东西假不假，你自己不清楚？
磕cp磕的失去自我认知，自我思考能力的人，应该挺容易被骗吧。
这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道
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《怪梦笔记 062：谷子都发霉了》
不管收成好坏，村里头到了每一年年底，都要举行隆重的谢年仪式。
请神婆神汉那是必不可少的。以前每年换角色，每轮神婆神汉自有一手或几手独门绝活，或吞火吹焰，或鼻喷浓烟，或胸口碎大石，或单手擎旗转……
热闹得不得了。
不知从哪一年起，谢年仪式只由神婆王主理了，她的独门绝活是什么呢？ - 在谢年仪式接近尾声时，“撒谷子”。
撒谷子怎么回事，为什么如此这般受到欢迎？
要说撒谷子，听起来简单，实则需要相当的技巧：譬如，如何撒得开，扬得远，撒到各个角落，体现雨露均沾的效果？
不管收成好还是收成坏，村民们一定是希望谷子能撒到自己身上的，因为这暗示着来年的好运将降临自家，农耕文化中对这一点是非常非常看重并敬畏的。
国外的新娘抛花束环节，不是也有这种意思在里面吗？对美好预期的向往，那是全世界皆同。
神婆王的谷子撒得开，扬得远，获得一致好评。
谢年接近尾声时，锣鼓喧天，唢呐齐鸣。伴随着鼓点的节奏越来快，越来越急促，现场气氛被拉到最高点，此时，神婆王提高了音调，在特殊的、普通人无法听懂的咒语声中，她抓起簸斗里的谷子，一把、一把、一把……洒向底下的村民。阳光照射下，谷粒如同黄金米粟，金灿灿闪着亮光，在半空中洋洋洒洒，耀眼而夺目。
这成了压轴大戏，多年来备受村民们的崇拜。
就这样，挺有默契的，神婆王占了谢年主理的位置，许多年不换。
渐渐地，神婆王不希望听到人们呼她为神婆王，她觉得应该改一下，叫“神女”那还差不多，因为只有“神女”，能配得上她的高贵、优雅、淡定、从容、俯视众生、处变不惊……
村民们倒也无所谓，不就是个称呼吗？你希望被呼为神女，那就叫你神女好了。作为村民，只要谷子（金粟）能洒到自己身上，能替家里接到好运，这称呼什么的，大可不必深究，毕竟种田人最讲究的，还是收成吧！
神女王并不这么想，用现代的洋气的话讲，这叫做“认知落差”。多年主理重要的谢年活动，在神女王心目中，早已把自己当成了真正的神，并肩真正的神女譬如洛神、巫山神女、九天玄女、乃至西王母那种，所以她的表情、仪态等等各方面以肉眼可见的速度发生着微妙变化，尽可能显得高贵、端庄、神圣不可侵犯，决不能容许有一点点亵渎，连意念上的亵渎，都不行！
就这么的，神婆王的“神化”之路，越走越远，越走越远，到了最后，她甚至连低一下头，都不屑于低了，否则那顶无形的皇冠，一不小心掉下来，就麻烦了。
村民们平日里见到神婆王，她那僵硬的走路姿态和面部表情，看着实在累：脸颊紧绷，走路时好像头上顶着个看不见的碗，亦步亦趋，仿佛开怀笑一笑，就会毁了她那神圣不可侵犯的肖像尊严。村民们也只有摇摇头一笑了之，毕竟，他们真的不太在乎，只要庄稼收成好，其他怎么的都不关乎自己的事！
但问题，终究是要暴露出来的。
张三发现自己庄稼的收成一年不如一年。
张三是神婆王的忠实粉丝。他每年都小心翼翼地把神婆王撒出来的种子接回家，种地里。结果并没有如同预期那样子越来越好，越来越旺，一年更比一年发。相反，庄稼越来越不好种了，产量逐年走低。渐渐地张三上了心，找左邻右舍调查，发现不只有他一个人有问题。
“是土地的原因吗？”张三寻思，“难道土壤不行了？还是水源不行？被污染了？”
假设是村里的土壤和水源问题，为什么有一些人的庄稼，却长得很好呢？
这事成了一个谜团。
村里出现了分化，庄稼种得好的，日子越过越滋润，像张三这样庄稼越种越差劲的，自然而然生活质量每况愈下，贫富差距拉开了。
贫富差距拉开后，各种问题就来了 - 嫉妒、猜忌、争执、怨恨等等负面情绪，多了起来。张三甚至怀疑他的土地被谁偷偷下了毒，否则怎么解释有些人庄稼种得好、有些人不好？毕竟以前大家都差不多的。
怀疑归怀疑，张三又想不出谁会对他干这么恶毒的事情，想想自己平时邻里关系都挺好，没树什么敌，也不值得被人家惦记嫉妒，到底是冒犯了哪个小人才招惹了灾星呢？
有那么一刻，张三脑海里甚至闪过这样一个咬牙切齿的念头：“要败一起败，凭什么我遭殃？”
但这个邪恶的念头马上被他自己按了下去，他终归还是个胆小老实的种地人，想好好过日子的。
又是一年年关到。
面黄肌瘦的张三照例去参加谢年仪式。一眼望去，会场里的大部分人也是面黄肌瘦、病恹恹无精打采模样。李四甚至还犯了痨病，一路下来“咳咳咳”咳个不停，他的老婆满面愁云，活力全无，早已不是几年前那个丰腴滋润的女人。
“三，你家收成也不好？”
“唉四，还真是不好。不知犯了什么煞星，一直不好，找不出原因。是不是犯了瘟疫，还是中了什么蛊？想不通，真想不通！”
李四前后左右瞟了几眼，凑到张三耳朵边，细语道：“我听人说是谷子问题，他们怀疑神婆的谷子有问题，不过没有证据，不敢乱说。”
“这……”，张三想，“我怎么没想到谷子上面呢？老在怀疑自己家的水和地！”
“李四，你意思是神婆王撒的是有毒的谷子？这不合理，神婆王为什么要害我们，没理由。她难道不是也希望我们大丰收吗？害我们对她没有任何好处。” 张三不相信神婆王会撒毒谷子，逻辑上讲不通。
“不是那个意思，神婆她干嘛要给谷子下毒！他们意思是，有可能多年来用的都是同一批谷子，根本就没换过。时间越久，陈谷子的质量越差。这跟人一样，老头、老太、老病鬼还能生出健康的娃？” 李四的表情神神叨叨。
“那咱等会仔细看看今年撒的谷子吧”，张三将信将疑。
咚咚咚，锵锵锵，谢年仪式进入尾声，好戏即将收场。虽然没有了以前的激情，大家还是听话地、乖乖地捧场。
“噢喽喽喽喽喽，唔啦啦啦啦啦，嗡，希都达罗尼，娑罗娑罗，梭哈！”，神婆王咒语高亢，神态高贵，冲天撒下她自认为赐给众生的“金粟”，洋洋洒洒，漫天飞扬。
人们合起双手或兜起衣襟接谷子，有人接了一把，有人接了一兜，张三虽然兴致不如以前高，在这个关键环节，还是打了一针鸡血似地，接了整整一兜谷种。
但是……
“老李，你闻闻，你闻闻，这谷种的气味真不太对啊” ，这是李四老婆在小声说话。
“啥？你说什么味道不对” ，李四没太在意老婆的话。
“我怎么觉得谷子一股子的霉味呢？” 李四老婆说。
“该不是受潮了吧？张三，你闻闻”，李四拉了拉张三的衣角。
“嗯，好像是有股霉味……要不让钱五和赵六闻闻？”张三不是太确定，生怕自己和李四是因为刚才讨论的那番话产生了心理暗示，造成判断不准。
钱五、赵六、孙七、刘八、吴九……人们传着、闻着，窃窃私语：“真有股子霉味，像老太婆臭脚布的味道。这谷子是受潮了吗？”
可是没有人敢提出疑问，神婆王的表情如此高贵而不可侵犯，似乎连我们意念中的疑问，都是犯罪。
“谷子发霉了！”
终于，不知从哪里发出一个年轻的勇敢的声音，打破了现场墓穴般的气氛。
“是的，发霉了，发霉了，是发霉的谷子！”人群里的声音开始大了起来，骚动也明显起来。
“谷子都发霉了，还不给我们换新谷子！” 吵闹声越来越大。台上神婆王的脸色越来越难看，它由白转红、红转青、青转绿，像个坏掉的红绿灯似的，又像严重便秘患者写在脸上那股子阴晴不定的痛楚。
故事的结局是神婆王终于被赶下神坛，霸占神坛多年的撒谷子仪式被废除。毕竟我们不缺新的神婆神汉，他们继续贡献绝活，制造欢乐，带领大家向往美好未来。
地球缺了谁，还不是照样转。
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耶徒面临的一个很大的对外传播的困局就是说，大家会问，在神州，如果没有耶，神州人是不是就完蛋了？没有耶，这些人不是也过得很好吗？
这就是问题所在了。耶信很明显是这个体系之外的东西。是这个体系之外多余的东西。我们有易经，我们有黄帝内经，我们有璀璨的文化是吧？我们啥都能自成一套。
这个问题在神州特别严重。在大儒家圈都严重。你看看湾湾就知道了。是否广传，跟环境宽不宽松真没多大关系，湾湾的环境够宽松了。是否广传，跟深层的文化底蕴有关系。这块地方就是，咋说呢，真不怎么需要耶信这个东西。
你会说全世界是不是都一样啊？当然不一样了，比如英国这个地方。英国这个地方就是被耶文化灌输的文明。它天生需要。没有耶文化他们解释不了世界。但是大儒家圈可以。
怎么才能让这片土地上的人觉得耶信是刚需呢？每次改朝换代死几千万人？周期律？被权力压着？他们根本无所谓呀。就算是全球化好处，他们也不认为是耶带来的。
主要是日子太舒服了，不需要耶。其实耶也不需要你们。他只是爱你们而已。
嘿嘿，他们无视神，神也无视他们——你自以为的璀璨文化，就不给你记经上，一个字也不记，完全无视。
从创世记到启示录，一个字都没有，赛四十九章12节，从希尼来翻译成从秦国来，那是神州人给自己贴金。
这当然又加重了这些骄傲之人的悖逆。
人嘛，最喜欢好话，推背图啥的，天下都是你的，地球之光就是你，也不问问自己配不配。
这就是问题所在了。耶信很明显是这个体系之外的东西。是这个体系之外多余的东西。我们有易经，我们有黄帝内经，我们有璀璨的文化是吧？我们啥都能自成一套。
这个问题在神州特别严重。在大儒家圈都严重。你看看湾湾就知道了。是否广传，跟环境宽不宽松真没多大关系，湾湾的环境够宽松了。是否广传，跟深层的文化底蕴有关系。这块地方就是，咋说呢，真不怎么需要耶信这个东西。
你会说全世界是不是都一样啊？当然不一样了，比如英国这个地方。英国这个地方就是被耶文化灌输的文明。它天生需要。没有耶文化他们解释不了世界。但是大儒家圈可以。
怎么才能让这片土地上的人觉得耶信是刚需呢？每次改朝换代死几千万人？周期律？被权力压着？他们根本无所谓呀。就算是全球化好处，他们也不认为是耶带来的。
主要是日子太舒服了，不需要耶。其实耶也不需要你们。他只是爱你们而已。
嘿嘿，他们无视神，神也无视他们——你自以为的璀璨文化，就不给你记经上，一个字也不记，完全无视。
从创世记到启示录，一个字都没有，赛四十九章12节，从希尼来翻译成从秦国来，那是神州人给自己贴金。
这当然又加重了这些骄傲之人的悖逆。
人嘛，最喜欢好话，推背图啥的，天下都是你的，地球之光就是你，也不问问自己配不配。
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