【摇曳露营·本栖湖篇巡礼】
原定路线从
河口湖出发▶️西湖▶️精进湖▶️本栖湖进行摇曳露营的巡礼。
1.
河口湖出发▶️西湖 耗时1h 11:54到
天气晴空万里，河口湖沿线风光也很好，是非常适合骑行的天气。
2.西湖▶️精进湖 12:54到 13:34再出发
开始飘雨，但是属于能接受，但是越往山里面骑，就行行走的海绵一样疯狂吸水。这个时候我袜子外套头发已经湿了70%了。山路非常可怕，没有行人只有往返的大货车，尤其是火车通过理我身只有50cm的时候，感觉全身的神经都紧绷起来。一路的荞麦，乌冬拉面店都CLOSED，根本没有地方歇脚。
达到精进湖区域，终于看见了休息区，吃了炸猪排定食喝了热可可。 买了雨衣（救命了）
休息了三十分钟，见雨小了往本栖湖出发
3.精进湖▶️本栖湖 14:19到
雨势越来越大，已经开始视野模糊了。但是是在山路中，没有歇脚的地方只能咬牙骑行。最终到达本栖湖找到了可以避雨的地方，距离目的地终于只剩十五分钟的骑行路程了！！！
本来想等雨小了进行巡礼，但是一查天气发现很大一片集雨云在靠近，并且这片区域会一直下雨️到明天都不会听。想到如果非要巡礼完成就只能冒雨骑行两小时返回河口湖。
思索再三决定放弃最后的15分钟车程，要跟集雨云赛跑。
————————返程————————-
本栖湖鸣泽 15:34到着
从本栖湖片区天气就一直很差了，返回的山路路况也很差，又下雨山路也很崎岖，基本上除了来来往往的车辆没有一间房屋。骑到一个片区，遇到道路人员在扫雪，他招手喊我们停下来指挥我们过去，我跟他说辛苦了，他回我辛苦了喊我気をつけてください。就这样在雨中暴走四十分钟一路狂踩与积云雨赛跑。我几度在途中觉得自己要成为贝爷探险讽刺小故事的主角了，寒冷潮湿疲惫最重要的是缺失安全感与身处异乡的不安。带着这些念头一直在脑中打转但是仍在前进
鸣泽河口湖
越过积雨云区后，天上挂上了彩虹。鸣泽是人类居住区，两边终于从群山变成了居民区，我的不安与积郁也一扫而空。终于传过住宅，穿过街道，穿过学校门口，穿过农田到达了河口湖商业区。
非常不甘心自己放弃了最后的15分钟到巡礼地，但是觉得自己在巨大的诱惑面前冷静地做的决断—-立刻返程是真的明智无比！
本栖湖，我下一次一定会征服你 https://t.cn/z81TpbC
原定路线从
河口湖出发▶️西湖▶️精进湖▶️本栖湖进行摇曳露营的巡礼。
1.
河口湖出发▶️西湖 耗时1h 11:54到
天气晴空万里，河口湖沿线风光也很好，是非常适合骑行的天气。
2.西湖▶️精进湖 12:54到 13:34再出发
开始飘雨，但是属于能接受，但是越往山里面骑，就行行走的海绵一样疯狂吸水。这个时候我袜子外套头发已经湿了70%了。山路非常可怕，没有行人只有往返的大货车，尤其是火车通过理我身只有50cm的时候，感觉全身的神经都紧绷起来。一路的荞麦，乌冬拉面店都CLOSED，根本没有地方歇脚。
达到精进湖区域，终于看见了休息区，吃了炸猪排定食喝了热可可。 买了雨衣（救命了）
休息了三十分钟，见雨小了往本栖湖出发
3.精进湖▶️本栖湖 14:19到
雨势越来越大，已经开始视野模糊了。但是是在山路中，没有歇脚的地方只能咬牙骑行。最终到达本栖湖找到了可以避雨的地方，距离目的地终于只剩十五分钟的骑行路程了！！！
本来想等雨小了进行巡礼，但是一查天气发现很大一片集雨云在靠近，并且这片区域会一直下雨️到明天都不会听。想到如果非要巡礼完成就只能冒雨骑行两小时返回河口湖。
思索再三决定放弃最后的15分钟车程，要跟集雨云赛跑。
————————返程————————-
本栖湖鸣泽 15:34到着
从本栖湖片区天气就一直很差了，返回的山路路况也很差，又下雨山路也很崎岖，基本上除了来来往往的车辆没有一间房屋。骑到一个片区，遇到道路人员在扫雪，他招手喊我们停下来指挥我们过去，我跟他说辛苦了，他回我辛苦了喊我気をつけてください。就这样在雨中暴走四十分钟一路狂踩与积云雨赛跑。我几度在途中觉得自己要成为贝爷探险讽刺小故事的主角了，寒冷潮湿疲惫最重要的是缺失安全感与身处异乡的不安。带着这些念头一直在脑中打转但是仍在前进
鸣泽河口湖
越过积雨云区后，天上挂上了彩虹。鸣泽是人类居住区，两边终于从群山变成了居民区，我的不安与积郁也一扫而空。终于传过住宅，穿过街道，穿过学校门口，穿过农田到达了河口湖商业区。
非常不甘心自己放弃了最后的15分钟到巡礼地，但是觉得自己在巨大的诱惑面前冷静地做的决断—-立刻返程是真的明智无比！
本栖湖，我下一次一定会征服你 https://t.cn/z81TpbC
中医底层逻辑之-火循环，水循环
什么是火循环？
1.做饭时蒸煮东西发现热量的传递；太阳光穿过阴霾。2.（圆运动的古中医学）讲到火分君相，君火应宣通↓，相火燔灼↑。
火循环两条路：
心火（宣通）发出热量→（肺肃降）→胃（空，降）→（小肠缓冲吸收热量）→肾（温和的阳气）。此过程中胆、膀胱均参与其中。
火循环左路：
肾水（真阳鼓动）→温暖的水蒸气→肝（肝血中温暖的气上升）→借助脾（升清）→积温成热（化心火）。
肝胆在其中疏通中焦至关重要。
从火循环理解桂枝法、四逆法。
1.桂枝、甘草振奋心阳，相当于太阳，主要体现在火的宣通。2.火下行需要肺肃降，肺的常见病理：痰湿阻滞。陈皮梳理肺气，法半夏降肺气，化痰湿。3.通过中焦：心肺随胃降，半夏降胃气，降胃需健脾，用茯苓。4.加入山楂、生姜健胃，增加胃纳食能力，加强胃的和降。5.火下来后，需要“膀胱”开门，进入少阴（桂枝尖拨动太阳、透达少阴）。6.火下来后需要封藏(甘草、术)。
桂枝法前提：肾阳充沛，有阳可用。倘若肾阳不足，则需要补足肾阳。
1.予一团火温暖下焦肾水，大量附片温暖肾水。2.火通过中焦需要畅达，需要太阴药——姜（姜通阳）。3.封存火，使得相火在下可以燔灼，厚土伏火（白术、炙甘草）。4.肾阳需要肾阴，需填精，加入菟丝子、枸杞子、淫羊藿、杜仲等。5.阳虚则有气虚，需要补气——黄芪、党参。6.有水有火，火循环之左路升发。
水循环和火循环是相互依存的，水为阴，火为阳，阴为载体，阳为能量。水循环也是上下进行的，有升有降。
大自然界的水循环”是指地球上各种形态的水，在太阳辐射、地球引力等的作用下，通过水的蒸发、水汽输送、凝结降落、下渗和径流等环节，不断发生的周而复始的运动过程（水相不断转变的过程）。
在人体内，肺主通调水道，脾主运化水液，肾主水，主要是这三者来调节水循环。
火本身是上炎的趋势，火能降下来，是因为肺肃降，通调水道，给人体下了一场雨，大量的津液带着火下来，存于肾水中的真阳里。
水本身是下渗的，但是在火的作用下，才能蒸腾，慢慢向上蒸发，形成云，当水不断向上蒸腾达到饱和时，又会有一场雨，来继续循环。
这个内容，相对经方来说，是比较难以理解的，但对于打通中医来说，非常关键及重要，跨过去了，就会飞跃，建立起自己的中医底层逻辑。#健康科普##中医##来点儿干货#
什么是火循环？
1.做饭时蒸煮东西发现热量的传递；太阳光穿过阴霾。2.（圆运动的古中医学）讲到火分君相，君火应宣通↓，相火燔灼↑。
火循环两条路：
心火（宣通）发出热量→（肺肃降）→胃（空，降）→（小肠缓冲吸收热量）→肾（温和的阳气）。此过程中胆、膀胱均参与其中。
火循环左路：
肾水（真阳鼓动）→温暖的水蒸气→肝（肝血中温暖的气上升）→借助脾（升清）→积温成热（化心火）。
肝胆在其中疏通中焦至关重要。
从火循环理解桂枝法、四逆法。
1.桂枝、甘草振奋心阳，相当于太阳，主要体现在火的宣通。2.火下行需要肺肃降，肺的常见病理：痰湿阻滞。陈皮梳理肺气，法半夏降肺气，化痰湿。3.通过中焦：心肺随胃降，半夏降胃气，降胃需健脾，用茯苓。4.加入山楂、生姜健胃，增加胃纳食能力，加强胃的和降。5.火下来后，需要“膀胱”开门，进入少阴（桂枝尖拨动太阳、透达少阴）。6.火下来后需要封藏(甘草、术)。
桂枝法前提：肾阳充沛，有阳可用。倘若肾阳不足，则需要补足肾阳。
1.予一团火温暖下焦肾水，大量附片温暖肾水。2.火通过中焦需要畅达，需要太阴药——姜（姜通阳）。3.封存火，使得相火在下可以燔灼，厚土伏火（白术、炙甘草）。4.肾阳需要肾阴，需填精，加入菟丝子、枸杞子、淫羊藿、杜仲等。5.阳虚则有气虚，需要补气——黄芪、党参。6.有水有火，火循环之左路升发。
水循环和火循环是相互依存的，水为阴，火为阳，阴为载体，阳为能量。水循环也是上下进行的，有升有降。
大自然界的水循环”是指地球上各种形态的水，在太阳辐射、地球引力等的作用下，通过水的蒸发、水汽输送、凝结降落、下渗和径流等环节，不断发生的周而复始的运动过程（水相不断转变的过程）。
在人体内，肺主通调水道，脾主运化水液，肾主水，主要是这三者来调节水循环。
火本身是上炎的趋势，火能降下来，是因为肺肃降，通调水道，给人体下了一场雨，大量的津液带着火下来，存于肾水中的真阳里。
水本身是下渗的，但是在火的作用下，才能蒸腾，慢慢向上蒸发，形成云，当水不断向上蒸腾达到饱和时，又会有一场雨，来继续循环。
这个内容，相对经方来说，是比较难以理解的，但对于打通中医来说，非常关键及重要，跨过去了，就会飞跃，建立起自己的中医底层逻辑。#健康科普##中医##来点儿干货#
《逍遥游》原文及翻译
原文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平!汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：”彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？””此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文：
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：”那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
原文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平!汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：”彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？””此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文：
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：”那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
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