语言符号具有强制性
言下之意 不管你想不想使用 只要你生下来作为一名社会成员 就必须遵守用这个社团的语言这个规则 这也是你具有人的社会属性的重要证明 ;这其中可以窥得一些社会建构主义的相似路径 也可变成马克思所说的“人是一切社会关系的总和”参考的论据

从你呱呱坠地无意识的状态开始到接收并理解这个众多前人约定好的“语言”时 就像你的出生不由你决定一样 你使用的语言会决定一些你思维的方式 甚至你对事物共性进行的抽象概括也建立在你自行将主观理解与客观事物推演合并后 “自洽”之中 ;你在用语言思考和活着 你将由语言组成的思维 用口语或书面语的形式进行交流 和传递信息 没有语言 没有现在的你 但你也不仅仅限于语言 那点强制之下小小的“自由” 或许就是人类有主观能动意识 最迷人的地方[看书]
[举车]创造意味着你不仅在生为当代公民上突破了传统 更意味着你在精神上获得了全体人类一直在追求的终极的“自由” 他一定是打破经验教条的 突破规则限制的 起码不纯是重复的 抄袭的 ;毕竟 规则 是人定的

[举车]打个比方来说 “行话”由于其专业范围限制 一些术语并不为大众普遍认知 也就给人一种隔行如隔山的感受 因为未知 所以神秘 ;且一些相同的词语在不同行业拥有不同解释 人只能用有限的语言去试图描述无限的客观世界 而一个新的生造词要获得认可 还需用很多实例和语言来解释 让人获得感性认识并内化理解 并广为传播 ;
[举车]而“隐语”就更是了 只要有两个人及以上为了保守秘密而约定一些黑话 不管是什么字谜 看起来毫无意义的线条乱码 只要你知我知 那这种临时性小范围的话也是交流手段之一

我想这也是为什么说实践[丰收了][丰收了]非常重要 由于言语交际时 表达的内容具有模糊性 概括性 而首先在【编码-发送】时 表达的语言或许和心理活动并不完全等同 其中的误差可能会造成“词不达意 ”(这也是为什么大家都热衷于靠近那些自认为和对方相同的人 因为最基础的一点就是能在交流中不会经常因为语言上的沟通交流而带来牛头不对马嘴的感觉 省时省力);再者【传递】的语义内容通过信道(空气、电路)总会由于一些干扰造成信息损耗或失真 并且在【接受-解码】的环节要求受话者解释理解 推理判断 去伪存真 因此看似瞬间的事实际上是非常复杂的活动 其理解的差异性也就说明了为何“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特“;回到此段开头 那思想交流有偏差 把它作用于现实做出来实实在在的实践成果 总能更好的获得对偏差的自我监控和调节纠正 当然 这只是提倡实践的某个原因之一……

[镇四海][镇四海][镇四海](累了 有点越说越不懂了 有待提升^ - ^
[镇四海]语言学作为被划分为非意识形态 同自然科学、逻辑形式一起 被定义为不反应特定社会集团的利益和要求 即️阶级性 其实我倒有些相悖的看法 如果从社会角度出发 看待语言 若承认思维对语言有很大影响作用 也就意味着某些阶级的人永远无法说出另一个阶级的语言来 或难以解码其中语义 因为他随着这些思维语言的变动自动被分化了 只要阶级始终存在 人总会被归类 然后同化 因为组成阶级的总是人(不断言以后不会加入Al吧[镇四海]?!)但不知道这算不算诡辩了 毕竟我也会承认这仅仅只是在客观语言现象的边边角角中 和主观搭上边儿的会让这全民共用的语言系统有浮动的可能

btw看风景etc的时候会不会进入心流状态没有语言蹦出来呢❓接受大自然的洗礼吧
还有类似宇宙为你闪烁时(夸张了 失语的情况下 想直接不说话把一大堆想法材料打包投射过去 意念交流的时候 或者单纯傻了 有没有一些vacuum that language cannot involve

#PILATE#DAY63
今天是被五郎支配的一天
昨天看了他在烤肉店大快朵颐,就念念不忘
剧里的店离我太远,就近在池袋找了家百名店替补:「炭火焼肉あもん」
要了「上盛り合わせ」,从牛身上切下七处肉质上乘部位的拼盘
对牛身部位极度缺乏知识的我,根本不知道哪块是哪里,只觉肉汁似果汁,甜蜜直沁 ​ 展开全文,#PILATE#DAY63
今天是被五郎支配的一天
昨天看了他在烤肉店大快朵颐,就念念不忘
剧里的店离我太远,就近在池袋找了家百名店替补:「炭火焼肉あもん」
要了「上盛り合わせ」,从牛身上切下七处肉质上乘部位的拼盘
对牛身部位极度缺乏知识的我,根本不知道哪块是哪里,只觉肉汁似果汁,甜蜜直沁心
火苗舔着纤维分明的鲜嫩肉块,发出滋滋啦啦的声音,不时高高窜出铁网
晶莹剔透的白米饭,一粒又一粒,挺直身,放着光芒,沾着肉和汁浑浑吃下去,又不知身在何处了
不敢想象「特上乘」得是怎样的天堂
「一人焼肉できるかできないかっていうのはね、大人かどうかっていう感じがしますね」吃完想起《孤独的美食家》作者久住昌之的一句话——能不能一个人吃烤肉,大概就能判断是不是成年人了
边抹嘴边笑,21世纪,我们把“独自吃烤肉的人”称为“成年人”
饭后咖啡
一道窄条条的电梯直通二楼店里,不计较天花板太低人太多的话,就是富丽堂皇了
菜单上,又是“从前的昭和布丁”!可能和昭和没关系,令和再久一点,估计也要有“从前的平成〇〇”
不知在今日的世界丢了多少信心,才会往昨日的世界寄放这么无穷无尽的爱意
人气隐藏菜单是卡斯提拉/カステラ,“疲惫时补充些甜分”,正合意
卡斯提拉的名字源自葡萄牙语pâo de Castelha,意为卡斯蒂利亚的面包
卡斯蒂利亚曾是伊比利亚半岛上的一个王国,如今的西班牙主体
最早似乎是葡萄牙人把这种吃食带到了室町幕府治下的日本,锁国时代,登陆贸易港长崎,因此,人们也把这种棕顶黄心、长得板板正正的海绵块一样的点心叫做长崎蛋糕,历史上,还给KASUTERA的发音安过“家主贞良”“加须底罗”的汉字
基础配方是小麦粉50克、鸡蛋100克、白砂糖100克,大和化后自然又有许多发挥与变化
后来的反转是,欧美不再做这简洁的糕点,“无奈之下”,日本只好把它分在“和点心”类下
一回神,这家咖啡店的名字叫“カフェ・ド・巴里”,在池袋梦巴黎,也是近处积了太多失望,把希望寄放在了远方吗?不禁想起爱丽丝门罗的名作《逃离》,故事早都忘了,却清晰地记得读过的感受,终其一生,人都忍不住要在生命的纵贯线蓄谋一场又一场的出逃
这纵贯线,或许就是时间和空间吧
顺便了解到,卡斯特拉还是“低能低智”的黑话隐语,因为这点心软绵绵、虚哗哗、中空不实
叹完这绝妙的隐喻,又叹这无情的暴力,一块小点心,引出这么些应接不暇的感受,也是一个不想工作的人的逃离
离开巴里,进了Mermaid Toast Sandwich
这时才确定了刚才的直觉,对比之下,上家店里的客人就是有不少很可疑
围彩色丝巾的中老年男人自我感觉良好地对着两个女人发表伟论,迎来一个又一个的“へえ~”
有一个女人显然与他互为目标,踩着尖细的高跟鞋,波浪般流动的长发,腰身挺得笔直,一动一笑都有谨严的角度和幅度,我听到他夸她漂亮好几次
另一个作陪的女人坐没坐姿,笑没笑形
还有说话大声到异常的女人,盯着新进来的客人上下灼灼打量的男人
穿过地铁站时,有个头发稀薄的中老年男人,和过道里一个全身紧身衣的高中生或大学生模样的年轻女孩搭话
女孩有些不安地答了句什么,男人又问了句什么,后来悻悻走开了,女孩子还站在原地
男人仍然在出口附近来回转,眼珠子和头都来回转,似乎在找人
约了人,但不知道对方的模样,我怀疑我目击了铃木在书里写的隐伏在这个城市暗处默默活动的群体
吃了一个华丽的坚果蛋糕后,了然,难怪卡斯特拉要被西方抛弃
我们欢迎这些好吃得复杂得令人直发昏的花样,什么也不用想
从电脑上再拔出视线时,满街都飘满了伞
回家

#禁毒宣传#【“ 吃宵夜吗?有猪肉 ”遇到这种“黑话”,千万当心!!!】“天王盖地虎,小鸡炖蘑菇”是我们日常玩笑时用的暗号。可你知道吗?为了更隐蔽地买卖毒品,贩毒者和吸毒者发明了各种隐语暗号,致使毒品圈隐藏了一些“话中话”。在社交活动中,如果看到或听到这些词,请一定要保持高度的警惕,去辨别和防范。#健康人生 绿色无毒# 更多详情请戳:https://t.cn/A6WNtuFp


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