#没想到超跑还能这么玩#最近被仰望品牌的U8和U9两款车型深深吸引，中式设计的高级感真是让人眼前一亮，真的是有被设计惊艳到✨ 这是完全不拘于西方审美的奢华感，仰望将中国元素巧妙融合，展现出独特的中式美学。这种设计不仅符合国人的审美，未来在国际舞台上也必将大放异彩！
仰望U9 创新真的很大，不仅可赛、可街、可玩，定义了新时代的超跑，更是要开启纯电超跑新时代，颜色也是非常的时尚好看，我已经狠狠心动了，可以说是街拍利器了！
中国品牌的崛起，让世界见证了中国制造的力量！让我们一起为中式设计的高级感打call！
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中国品牌的崛起，让世界见证了中国制造的力量！让我们一起为中式设计的高级感打call！
你如何孝顺父母，你的子孙就如何孝顺你
◎ 宣化上人
“凡有所作无空过”：无论做什么功德事，都有福报，不会空过。福报虽然是从佛清净福中生出来，但是，也要自己去做善功德，才能得到福报。否则，是没有希望得到福报。福报不是侥幸得来的，而是实地去行的。
我们要行种种的善，立种种的功，积种种的德，才有福报。做善做多了，积德积多了也有福。一般世间人，只知道修眼前的福报，而不知道栽培将来的福报。
眼前的福报是从什么地方来的呢？是过去无量劫所栽培而来的。既然在过去世修种种善根、立种种功、积种种德，今生才有福报，那么，就应该借着固有的福报，来修未来的福报。这是福上加福，福上积福，来生的福报一定更大。
如果不继续行善立功积德，把福享尽了，来生就要受苦。所以才说：“受苦是了苦，享福是消福。”这两句是很重要的，希望你们大家要记住，明白这两句话的意思，也就把做人的道理明白了。
种善因结善果，种恶因结恶果。也就是因果律，这个道理虽然很简单，容易明白，但是不去实行，是没有用处的。所以受苦就是了苦，享福就是消福，这是很要紧的两句话，切记切记！不可当作耳边风，充耳不闻。
好像你能孝顺父母，你的子女也会孝顺，所谓“孝顺能生孝顺子，孝顺子孙照样还。”你如何孝顺父母，你的子孙就如何孝顺你，这也是因果的道理。就算子女不知孝顺，那么，你也应该孝顺父母，以身作则。天长日久，慢慢会感化不孝顺的子女而知孝顺。
在这个国家（美国）国民没有伦理观念。谁要孝顺父母，尊敬师长，大家则认为是社会败类、害群之马。于是群起而攻之、讨厌他、指骂他，说他太愚痴了，认为父母虽然生育我们，教养我们，那是他们的责任，所以老人无人照顾，实在可怜！美国的科学是世界第一，但是其老人无人管，也是世界第一。在美国，谁要孝顺父母，就是大众的敌人，到处受歧视，受排斥，受诽谤。被人批评为顽固、保守、赶不上时代的落伍者。美国的青年，想尽办法清算父母，斗争父母。总而言之，不但不报父母养育之恩，反而视收拾父母为乐事。这样才受大众的赞扬，有本事、有办法、是英雄、是好汉！做父母的人，生出来的小孩子不去教育，任其自由发展，这个小孩子又怎会知道孝是什么意思呢？所谓养不教父母之过也。
在这个国家，如果提倡孝道的话，一般青年会反对。如果提倡怎样做嬉皮、怎样去吸毒等等，则大受欢迎，群起而拥护。教他们往下流走，认为是好的；教他们往上流走，认为是坏的。岂不是可怜！？
世界上的法律不同。同一件事，在这个国家是合法的，到另外一个国家是犯法的。有的国家许可男人留长头发和长胡须，认为是进步、时髦、摩登。有的国家认为会影响社会治安。所以硬性规定，一律取缔。这个国家不欢迎孝顺的人，那个国家却欢迎孝顺的人。所以世界上奇奇怪怪的事太多了。所谓“十里不同风，百里不同俗。”世间的事，千奇百怪很难讲，不是一个道理能说完的。
在西方国家没有真正佛教之前，人人并不觉得怎样不好，现在有了佛教，人人也不觉得怎样的好。这就是众生的颠倒相。真的有时他认为是假的，假的有时又认为是真的。所以一件事用一种道理是讲不完的。可是用佛教的理论就能讲得圆满。你要造罪孽过，就堕落三恶道；你要做善功德，就超出三界。所以说凡是所作无空过。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》（宣化上人讲述）
◎ 宣化上人
“凡有所作无空过”：无论做什么功德事，都有福报，不会空过。福报虽然是从佛清净福中生出来，但是，也要自己去做善功德，才能得到福报。否则，是没有希望得到福报。福报不是侥幸得来的，而是实地去行的。
我们要行种种的善，立种种的功，积种种的德，才有福报。做善做多了，积德积多了也有福。一般世间人，只知道修眼前的福报，而不知道栽培将来的福报。
眼前的福报是从什么地方来的呢？是过去无量劫所栽培而来的。既然在过去世修种种善根、立种种功、积种种德，今生才有福报，那么，就应该借着固有的福报，来修未来的福报。这是福上加福，福上积福，来生的福报一定更大。
如果不继续行善立功积德，把福享尽了，来生就要受苦。所以才说：“受苦是了苦，享福是消福。”这两句是很重要的，希望你们大家要记住，明白这两句话的意思，也就把做人的道理明白了。
种善因结善果，种恶因结恶果。也就是因果律，这个道理虽然很简单，容易明白，但是不去实行，是没有用处的。所以受苦就是了苦，享福就是消福，这是很要紧的两句话，切记切记！不可当作耳边风，充耳不闻。
好像你能孝顺父母，你的子女也会孝顺，所谓“孝顺能生孝顺子，孝顺子孙照样还。”你如何孝顺父母，你的子孙就如何孝顺你，这也是因果的道理。就算子女不知孝顺，那么，你也应该孝顺父母，以身作则。天长日久，慢慢会感化不孝顺的子女而知孝顺。
在这个国家（美国）国民没有伦理观念。谁要孝顺父母，尊敬师长，大家则认为是社会败类、害群之马。于是群起而攻之、讨厌他、指骂他，说他太愚痴了，认为父母虽然生育我们，教养我们，那是他们的责任，所以老人无人照顾，实在可怜！美国的科学是世界第一，但是其老人无人管，也是世界第一。在美国，谁要孝顺父母，就是大众的敌人，到处受歧视，受排斥，受诽谤。被人批评为顽固、保守、赶不上时代的落伍者。美国的青年，想尽办法清算父母，斗争父母。总而言之，不但不报父母养育之恩，反而视收拾父母为乐事。这样才受大众的赞扬，有本事、有办法、是英雄、是好汉！做父母的人，生出来的小孩子不去教育，任其自由发展，这个小孩子又怎会知道孝是什么意思呢？所谓养不教父母之过也。
在这个国家，如果提倡孝道的话，一般青年会反对。如果提倡怎样做嬉皮、怎样去吸毒等等，则大受欢迎，群起而拥护。教他们往下流走，认为是好的；教他们往上流走，认为是坏的。岂不是可怜！？
世界上的法律不同。同一件事，在这个国家是合法的，到另外一个国家是犯法的。有的国家许可男人留长头发和长胡须，认为是进步、时髦、摩登。有的国家认为会影响社会治安。所以硬性规定，一律取缔。这个国家不欢迎孝顺的人，那个国家却欢迎孝顺的人。所以世界上奇奇怪怪的事太多了。所谓“十里不同风，百里不同俗。”世间的事，千奇百怪很难讲，不是一个道理能说完的。
在西方国家没有真正佛教之前，人人并不觉得怎样不好，现在有了佛教，人人也不觉得怎样的好。这就是众生的颠倒相。真的有时他认为是假的，假的有时又认为是真的。所以一件事用一种道理是讲不完的。可是用佛教的理论就能讲得圆满。你要造罪孽过，就堕落三恶道；你要做善功德，就超出三界。所以说凡是所作无空过。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》（宣化上人讲述）
▍展覽預告upcoming Exhibition｜#玉辰大象 #藝術家介紹
塵三(1953~)
塵三鍾情於山水，古人從山水中體會出一種精神空間的向上和不斷精進的生命意志。今人從徜徉山水中得到自在與喜樂。
在塵三的作品中瀑布、崇山峻嶺、孤舟、水岸、鏡湖一直是他鍾愛的題材，後期的作品不再僅止於描寫恬靜的風光，有更多對於人與大環境的省思，表現的風格也更趨於抽象與時代的脈動結合，並結合西方哲學與東方畫論深厚的涵養，其筆觸大膽奔放之餘，也使人對眼前景物多了更多與世界的想像空間。
塵三透過心靈的觀照開啟生存世界的探索，而畫中之景並不一定真實存於實際某一處，但從其大筆揮灑的線條軌跡中，我們彷彿也從中跟著尋覓到新世界，抑或是過去的某種場景被喚醒。有時若試圖去理解為何這筆在此，為何這裡這樣畫反而失去直觀畫面當下的感受與正視內心蟄伏的情感。
人本「處於世界中」( In-der-Welt-Sein)，而藝術並不是讓我們去認識及理解對象物，以一種形上學或認識論的角度去無限擴張，而是透過藝術讓我們體會並實行人生的過程並進化，進而建立自身的世界觀。
塵三期望觀者透過觀賞其作品，進而開闢自身對世界與人生新的認識與體會。
☆玉辰大象-塵三個展
展期Exhibition｜2024/3/9-4/25
開幕Opening｜2024/3/9 (Sat.) 15:00
地點Venue｜穎川畫廊:台北市中正區仁愛路一段45號2F
塵三(1953~)
塵三鍾情於山水，古人從山水中體會出一種精神空間的向上和不斷精進的生命意志。今人從徜徉山水中得到自在與喜樂。
在塵三的作品中瀑布、崇山峻嶺、孤舟、水岸、鏡湖一直是他鍾愛的題材，後期的作品不再僅止於描寫恬靜的風光，有更多對於人與大環境的省思，表現的風格也更趨於抽象與時代的脈動結合，並結合西方哲學與東方畫論深厚的涵養，其筆觸大膽奔放之餘，也使人對眼前景物多了更多與世界的想像空間。
塵三透過心靈的觀照開啟生存世界的探索，而畫中之景並不一定真實存於實際某一處，但從其大筆揮灑的線條軌跡中，我們彷彿也從中跟著尋覓到新世界，抑或是過去的某種場景被喚醒。有時若試圖去理解為何這筆在此，為何這裡這樣畫反而失去直觀畫面當下的感受與正視內心蟄伏的情感。
人本「處於世界中」( In-der-Welt-Sein)，而藝術並不是讓我們去認識及理解對象物，以一種形上學或認識論的角度去無限擴張，而是透過藝術讓我們體會並實行人生的過程並進化，進而建立自身的世界觀。
塵三期望觀者透過觀賞其作品，進而開闢自身對世界與人生新的認識與體會。
☆玉辰大象-塵三個展
展期Exhibition｜2024/3/9-4/25
開幕Opening｜2024/3/9 (Sat.) 15:00
地點Venue｜穎川畫廊:台北市中正區仁愛路一段45號2F
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