拜登总统宣布本周四去德州视察边境。国家边境巡逻委员会主席严厉抨击拜登总统的“开放边境”政策
美国国家边境巡逻委员会主席Brandon Judd发表的声明说：“不幸的是，拜登总统在就任三年以来一再声明不存在边境危机。他将再次访问边境，但力度太小，也太晚了。无论是他本人还是通过白宫新闻秘书卡琳·让·皮埃尔，拜登都表示他已尽一切努力来确保边境安全。但事实并非如此，现在访问边境就没有意义了。但即使他在这么晚的时候制定适当的政策，这样做也只是为了挽救他的总统职位。当时间临近时，（总统）自私的行为应该让美国人停下来（思考）。常识表明，作为一只跛脚鸭，如果连任，他将恢复开放边境政策。拜登现在前往边境只是为了自救。边境安全永远不应该与政治有关，而应该始终与这个伟大国家和美国人民的安全有关。”
—— 美国国家边境巡逻委员会主席Brandon Judd在2016年、2020年大选时都是支持特朗普的。当参议院推出边境法案时他是非常支持的，因为那是解决问题的一个好法案。可惜特朗普和共和党不会给拜登机会了，他们现在尽量暴露拜登政府在边境问题上的灾难，而不会配合他采取立法行动，根本性地解决问题。拜登总统唯一的方法是采取行政手段关闭边境，那又会招致民主党内代表不同族裔的议员们的激烈反弹。
美国国家边境巡逻委员会主席Brandon Judd发表的声明说：“不幸的是，拜登总统在就任三年以来一再声明不存在边境危机。他将再次访问边境，但力度太小，也太晚了。无论是他本人还是通过白宫新闻秘书卡琳·让·皮埃尔，拜登都表示他已尽一切努力来确保边境安全。但事实并非如此，现在访问边境就没有意义了。但即使他在这么晚的时候制定适当的政策，这样做也只是为了挽救他的总统职位。当时间临近时，（总统）自私的行为应该让美国人停下来（思考）。常识表明，作为一只跛脚鸭，如果连任，他将恢复开放边境政策。拜登现在前往边境只是为了自救。边境安全永远不应该与政治有关，而应该始终与这个伟大国家和美国人民的安全有关。”
—— 美国国家边境巡逻委员会主席Brandon Judd在2016年、2020年大选时都是支持特朗普的。当参议院推出边境法案时他是非常支持的，因为那是解决问题的一个好法案。可惜特朗普和共和党不会给拜登机会了，他们现在尽量暴露拜登政府在边境问题上的灾难，而不会配合他采取立法行动，根本性地解决问题。拜登总统唯一的方法是采取行政手段关闭边境，那又会招致民主党内代表不同族裔的议员们的激烈反弹。
《文昌帝君阴骘文》释文
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
看别人查考研成绩真的心惊胆战。
之后看到学长发的公众号文章 我曾经没有看到过这种观点 看完之后觉得一针见血 因为我觉得自己之前的内耗就是因为对所有事情都抱着“必须按照预设轨道进行 否则就会在挽救回来前反复崩溃”
人有高标准和适当的傲气蛮正常的 不是所有人都能做到不以物喜不以己悲 总要在成就和暗暗比较中发现前进的轨迹以及促进自己往前走 但总要接受人类作为生物的能力有限性。
看到的原句是下图
原文的结论是“学会尊重传统文化语境下的失败者，不仅仅是尊重那个你当年没考上高中的初中同学，更重要的是，尊重自己。因为一个必须赢的价值观之下，没有赢家。”
但也必须承认没有真正的感同身受 任何人都有难过、不和解、停下来思考正确方向的权利 只希望这些传统认知中暂时落了下风的人 拍拍自己继续走 走向属于自己的幸福未来中去[赢牛奶]
还想放一句话安慰这一年备考过程中可能会经常自我怀疑的我本人 “注定不能一帆风顺的人生 我祝你乘风破浪。”[单身狗]
之后看到学长发的公众号文章 我曾经没有看到过这种观点 看完之后觉得一针见血 因为我觉得自己之前的内耗就是因为对所有事情都抱着“必须按照预设轨道进行 否则就会在挽救回来前反复崩溃”
人有高标准和适当的傲气蛮正常的 不是所有人都能做到不以物喜不以己悲 总要在成就和暗暗比较中发现前进的轨迹以及促进自己往前走 但总要接受人类作为生物的能力有限性。
看到的原句是下图
原文的结论是“学会尊重传统文化语境下的失败者，不仅仅是尊重那个你当年没考上高中的初中同学，更重要的是，尊重自己。因为一个必须赢的价值观之下，没有赢家。”
但也必须承认没有真正的感同身受 任何人都有难过、不和解、停下来思考正确方向的权利 只希望这些传统认知中暂时落了下风的人 拍拍自己继续走 走向属于自己的幸福未来中去[赢牛奶]
还想放一句话安慰这一年备考过程中可能会经常自我怀疑的我本人 “注定不能一帆风顺的人生 我祝你乘风破浪。”[单身狗]
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