4月27日，拍下了那套手办，当时还想着把两个喝酒晒太阳的小可爱放在我办公电脑的左边，眼睛随时落下来随时就能看到他们；
8月中，因为意外各种。。。你们懂的，难过了很久，同时赶紧去问了客服能不能正常发货，什么时候发，客服说以显示为准。那好吧，总算不幸中的万幸。。。再等等；
直到昨天，9月14日24时，发货时间的最后一刻，我都还傻傻的抱着最后一丝期望。但是今早发现，还是没动，投诉到淘宝，很快给了这个处理结果。呵呵，8块9，呵呵。
真的，压垮我的最后一根稻草

农历辛丑年七月十二，周四。预报晴，但上午不时有小雨，还夹杂着雷电。自立秋以来，似乎没有好晴过，那种秋高气爽的天气就从没真正的见过。这些日子，一天之内总能看到阳光秋雨，不太正常有点旷日持久，弄得人们有点丈二和尚摸不着头脑。还是那句话，我们无法左右天气，只能顺其自然。昨到东津，一路有淅沥小雨送行，后到和谐，却是阳光伴随。晚上到悦和荟，大有山雨欲来风满楼之势，但老天作美，终未发作，让我们安全返回；今天早晨也是如此，从和谐到东津，一路顺风顺水，基本畅通无阻。昨夜不知咋的，总是辗转反侧不能安然入睡，尽管再三控制，尽一切所能却不能如愿。刚开始好象好梦连连，缠绕得昏头昏恼，好容易打了个囫囵，两点醒后再也无法进入梦乡。折腾到三点多，索性起来坐在沙发上玩手机...从来没有过的现象，自诩一直睡眠不错，和他人谈起还引以自豪！谁知一反常态竟是这样猝不及防，浓茶，薄酒，床榻...究其原因，百思不得其解。睡眠不足，便觉得头昏脑胀的，但躺在床上，使尽法子进入状态，不能如愿时，仿佛更难受。更重要的是，恐怕影响太太休息。区区小事，我会思考很多。年华恰如那指尖沙，越抓流逝的越快。风华是一指流沙，青春是一段年华，眼看着流逝了，却无可奈何。当落花化成泥，一切都那么平静。不羁的青春也随着化为一场梦，随风万里，踏遍红尘，但流年似水无痕，席卷了一切。若把岁月看作一个无可攀比的巨人，那些青春便是岁月指尖上华美的舞蹈。到了我们这个年纪，似乎所有的都在褪去，没了年华，更没风华和青春，无情的岁月已经夺走了我们的一切。阡陌红尘，再也温暖不了我们的心，眼睛眯成了一条线，游荡在遥远的天边。只有寂寞歌声回荡天空。那岁月中深深浅浅的痕迹，好似铭记了生活。经历过太多后，心无法平静，悲苦的感觉席卷了我，游荡于虚空。那逝去的身影，那渐渐冷却的脸庞，那不羁的表现，甚至被掀翻的物件，处处溢满了恐怖。想起那些曾经，有点不堪回首。尘烟茫茫，心痕累累，匆忙的岁月带走了人生的一切，那些人，那些事已经凝结在我心头，任凭岁月来去，风化不了。繁花褪尽，时过境迁，还有什么放不下？昨日灿烂的烟花，早已烟消云散；即便有些忘不了的，一切都已成回忆。一路走来，我们印刻了一路时光，哭过笑过，颓废过，甚至绝望过..回想起这些，心中也不免产生一丝惋惜。叶落满地会归根，而月落满地为幻影，那些如花美丽似水流年。我们回忆过去，但回不去当初，回首彼岸，光景依然有点绵长。我们每个人都会铭记曾经，但不能停留过去，寻觅曾经的深处，那一丝丝悲苦无法抹去。我们失去曾经，是为了我们更好的开始。未来，或许我们会孤独，会迷茫，不要放弃，未来的路在等着我们，让我们仗剑天涯，去游荡繁华世界。我们曾拥有的激情，是我们免于掉入深渊的动力。只有更好地振作，才能完整地走完自己的人生之路。拂晓前，正是黎明前的黑暗，再一次抬头仰望苍穹，驻目远望耀眼的星子，还有不远处铁路交汇处闪烁的明亮灯火，漆黑的夜幕凝聚肆意飞散的思绪，那曾经与我共度流年的人，都已渐去，于静静的流年里，淡淡感悟，却依然有些朦胧...时光静静地流淌，季节的辗转悄然的更迭，昨日的酷暑在季节的某个转角处渐行渐远。在无尽的磨难中，慢慢的被岁月所伤，失去了很多梦想时的推崇，有关意识和理念的异同开始清晰起来。有些事，也尽显明白了。总是越活越苍促，寻找了一条路后又会慢慢的迷失。慢慢的，暗淡里开始分不清黑白，浮云乱世，正是心中对人对事的评价。从一开始的幼稚遭到抹杀，孕育出不愿看到的黑色与灰色，即便睁大眼睛看一个凌乱世界无度的轮回，也感到空虚也很无奈。总在挑战生活，总想看到一个完美的世界，上帝却没能让我如愿以偿。世界总会在另一面隐藏它的真实，也如看到的永远是假的一面，这是极大的戏剧性！也总要生活，完全的融入这个世界。总感觉有一种诱惑，让自己抽身不开。大胆的想要从身边发现这种诱惑，却还是心甘情愿的往里陷，然后再慢慢后悔当初的决择。生活就是这样的道理，这也是现实的力量人我还想，真正的智慧是让人在完美与缺陷之间徘徊。然而拥有智慧的人却不能拥有想要的结果，而智者是让自己把握一切应该把握的。所以真正的智者根本不存在，这世上只存在真正的勇者，敢于挑开世界的黑暗与光明。我想做个智者，不断的在生活里发现种种诱惑。做着明白人，心里在明白中慢慢糊涂。如果不在阳光下生活，我们也许不会知道雨天的阴暗。有许多事，本没有必要去做；有很多人，也没必要去认识；有很多事，也没必要去知道…却放不下一颗看似不那么平凡的心，以至于看到不希望的花开，听到不希望的风声...今天刚出门，就看到了太阳，红彤彤的，艳丽耀眼，谁说早晴不是好晴，恰恰是美丽的晨阳，改写了预报，迎来了整日的朗朗晴空。人生的长河不要只顾着抬头走路，有时低下头，风景就在脚边。生活的选取，总是充满了忐忑，同时也会伴随着心中的苦恼，还有心中微笑。生活的得意或失意，都需要我们的应对，都是我们的命运交错...

藏医理论 | 赤巴对胆囊的影响

胆囊与三因的关系？

三因如何影响胆囊？

如何解决胆囊问题？

藏医药学是人类历史上独具特色的一门传统医学，它是青藏高原上的人们同自然环境和疾病作斗争，并经过长期的经验积累，丰富其理论知识，产生了预防和治疗疾病，并且可以用来养生保健的一门学科。藏医学的理论基础为五源学说和三因学说，五源学说在很多传统医学当中都有出现，如印度吠陀医学，它在各自的医学体系当中占领着重要的地位。而藏医三因学说是藏医学中独具特色的理论基础，藏医学认为疾病是由三因“隆、赤巴、培根”相互作用及紊乱、盛衰而引起的，并且制约着五脏六腑，而在五脏六腑中三因制约的影响力又不同，如胆囊主要受“赤巴”的影响，而“赤巴”在人体当中的盛衰又与胆囊有直接关系。

1、藏医学三因学说之一“赤巴”

藏医认为“隆、赤巴、培根”这 3 种因素的机能如果在人体内维持了平衡，是正常生理活动的基本。反之如果出现紊乱、盛衰等情况时就会在人体内产生各种各样的疾病。而“赤巴”作为三因素之一，在人体内的主要功能是开胃、消化食物、产生和调节体温、保持好气色，增加智慧与勇气等。“赤巴”按功能分为 5 种，即赤巴吉赛( 消化赤巴) 主要功能是消化; 赤巴东己( 变色赤巴) 主要功能是将精华全部变色; 赤巴知赛( 行动赤巴) 主要功能是生智慧及上进心等; 赤巴同塞( 视力赤巴) 主要功能是视觉; 赤巴东撒( 增色赤巴) 主要功能是滋润皮肤、发生光泽。另外，“赤巴”有 “腻、锐、热、泻、潮、臭”6 种特性，这 6 种的盛衰可以引起不同类型的“赤巴”疾病，它们反应的症状也有所不同。比 如，“赤巴”的 6 种特性当中“腻”增强的话，人体就会表现为多汗、出油等情况，“锐”的特性增强的话，会表现病情急、重等情况。“热”的特性增强的话，会出现发热等症状， “泻”的特性增强的话，会出现腹泻症状，“潮”的特性升高的话，会出现血液及痰稀释等症状，“臭”的特性增强的话，会表现为身体及尿液的味道很重。并且“赤巴”的这六种特性与外界自然界季节属性不同而使夏天时“赤巴”在人体中处于储存的过程，秋天时“赤巴”在人体中处于飘溢即充溢外露的过程，初冬时“赤巴”在人体中处于消退的过程，因此，可以按照这一规律来预防和治疗“赤巴”疾病。

2、 “赤巴”对胆囊的影响

“赤巴”在藏语中有 2 个含义: 一是指藏医三因学说之一的“赤巴”，二是指人和动物的胆囊。尽管在藏语中胆囊与“赤巴”的读音、字都相同，但是它们涉及的范畴不同，胆囊仅仅指的是人体当中的一个器官，而“赤巴”它包含了胆囊，并且是维持生命及形成疾病的三因素之一，但在另一方面也反映了胆囊与“赤巴”的关系非常之紧密。

2.1 “赤巴”在人体中存在的主要部位是以肝胆为主，是在人体的腹部，其中胆囊相当于“赤巴”的基地，是“赤巴”赖以保障给养或者由之发生“赤巴”疾病的器官，也是 5 种 “赤巴”之一消化赤巴的主要存在部位。且胆汁是赤巴吉赛( 消化赤巴) 的物质表现形式，而赤巴吉赛( 消化赤巴) 的功能出现异常时会生成胆石症等疾病，所以“赤巴”的功能出现异常时会形成胆囊疾病。

2.2 在藏医学中大多数的胆囊疾病是属于热性疾病的，而 《四部医典》中提到没有“赤巴”的话，就不会有热性疾病的产生，所以“赤巴”是生成“赤巴”病及胆囊疾病的因。并且胆囊疾病出现的症状与“赤巴”病相同，会表现出上述“赤 巴”的 6 种特性即“腻、锐、热、泻、潮、臭”增强时出现的症状。并在治疗胆囊疾病时所用的方法与治疗“赤巴”病的方法是一致的，如药物上都用水性药物和药味苦、甘、涩味的药，因为在《四部医典》中提到“水性药其性稀、凉、重、 钝、润、柔、软，作用是能滋润身体，主要是能治‘赤巴’病”，还指出“具有苦、甘、涩味的药物能医治‘赤巴’病”。在起居行为上都忌剧烈运动及太阳下暴晒、吃油腻食物等。

2.3 藏医内科疾病学中除了胆囊以外其它脏腑的疾病都用单独的一个章节来介绍，唯独胆囊疾病没有，而是归类在“赤巴”病的章节里，并且胆囊疾病在这一章节里头也只占一小部分，但是疾病产生的因素和诱因大致相同，而且诊断和治疗的方法也相同，这反映出胆囊疾病是包含于“赤巴”病当中的，并且在一定的程度上这两者疾病是合二为一的。

总之，从上述几点中可以看出藏医三因学说之一“赤巴”的含义大于等于胆囊，即胆囊相同于“赤巴”又别于“赤巴”，“赤巴”的功能出现盛衰及紊乱时很容易引起胆囊疾病，“赤巴”对胆囊的影响是巨大的，故在临床上预防和治疗胆囊疾病时胆囊与“赤巴”的关系原理一定要弄明白，不能单一的从人体器官胆囊这一个方面来考虑问题，而是要从整体结合治病因素“赤巴”来找出治病方法，对因诊治才能治根。

3、 如何解决胆囊问题

藏医肝胆类临床应用指导

病症

主要用药

常用配伍
胆结石 十味黑冰片丸

十五味黑药丸、十一味金色丸等
胆囊炎

十一味金色丸

九味牛黄丸、十一味金色丸、十味黑冰片丸、仁青芒觉等

十味黑冰片丸
【藏医理论与方解】本品始载于公元16世纪藏医药学者伦顶·堆孜久美编著的《藏医如意大全》。本方中石榴子、肉桂、豆蔻、荜茇四味药温胃和胃；诃子调和三因；光明盐消食健胃；波棱瓜子、止泻木子、熊胆消炎利胆；加上黑冰片，增强利胆消炎之功效。整方用于龙病、食积不化、培根痞瘤、胆囊炎、胆结石，特别适用于寒性胆病。

【成　　分】 黑冰片、石榴子、肉桂、豆蔻、荜茇、诃子、光明盐、波棱瓜子、止泻米子、熊胆。

【性　　状】 本品为棕黑色水丸；气微，味苦，辛辣。

【功能主治】 温胃消食，破积利胆。用于龙病，食积不化，恶心，培根痞瘤，胆囊炎，胆结石，寒性胆病及黄疸。

【规　　格】 毎丸重1克。

【用法用量】 口服。一次2～3丸，一日2次，研碎后服用。

图片（以上产品属处方药，仅供医学药学专业人士参考，如有相关病症，请及时就医，根据医生开具的处方购买并遵医嘱服用。）

十一味金色丸
【藏医理论与方解】本品始载于公元19世纪著名藏医药学家迷旁·朗杰加措编著的《集药利乐库》中，该书记载了本处方的配方及功能主治，并沿用至今。本方是三味蔷薇散的基础上增药而成，榜嘎、角茴香能清热解毒，防瘟利胆；酸藤果、麝香消炎止痛，祛亚玛虫；渣驯膏、铁棒锤清胃、胆热症，止痛；黑冰片、石榴子调和药性，温胃利胆。诸药合用，清热解毒，化瘀。对亚玛虫引起的头痛、发烧，黄疸型肝炎疗效甚佳。

【成　　份】：诃子(去核)、黑冰片、石榴子、渣驯膏、波棱瓜子、榜嘎 、角茴香、酸藤果、 蔷薇花、铁棒锤、麝香。

【性　　状】：本品为黑灰色水丸；气微香，味苦。

【功能主治】：清热解毒，化瘀。用于血，胆汁落于胃肠，胆囊痞肿，巩膜黄染，消化不良、中毒症。对黑亚玛虫引起的头痛发烧、黄疸性肝病疗效最佳。

【规　　格】：每丸重0.26-0.28克。

【用法用量】：口服。一次3～4丸，一日2次，研碎后服用。