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读完契诃夫的一篇短篇《第六病室》，犹如张麻子掷地有声地喊着“什么tmd叫惊喜！”
这就是惊喜！

文章很自然过渡到了安德烈·叶菲梅奇医生的身上，他对于周遭是不在意的，忽视的，甚至于就职的精神病医院中混乱的制度熟视无睹，依然我行我素。他好像有着不食人间烟火的清高姿态，在周遭寻找着所谓的智慧和诚实，可却忽视着真实。他不信永生，觉得这是种怯懦的自我安慰，不止一次地反驳别人不要把永生寄托在实物上，谁都会死，不可能永生。

伊万·德米特里奇是精神病人之一，安德烈医生与他非常有共鸣，聊起哲学都能聊好几个小时。他的理论与安德烈医生大相径庭，他相信永生，想要生活，嘲讽安德烈医生不要不懂装懂，没有经历过苦难就没有资格评判，言辞激烈。安德烈医生由一开始的争吵到后来的宽容辩解以及聆听，他觉得找到了知音。

伊万说：“……陀思妥耶夫斯基或伏尔泰的作品中有个人说过：如果没有上帝的话，人们也会虚构一个出来。……”

我查阅了一下，这句话出自伏尔泰“即使没有上帝，也要创造一位上帝。”
＂Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer.＂——伏尔泰《Épître（信）》

其实陀思妥耶夫斯基的很多部作品也有zong jiao等信仰出现，比如《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》。

伊万的角度是，人需要有信仰，才能在人世间活下去，哪怕死去，但信仰永生不灭。即便现在深处苦难，但信仰是梦想，是美好，是希望，能够救自己逃出苦海。他不要第奥根尼，不要蒙蔽自己，他非常爱生活，非常想要生活，可得到的是迫害，是恐惧缠身。

这样的情况，怎能不疯呢？

或许，在安德烈被关进精神病院后，想要跑出去却被一阵毒打，他会理解伊万所陈述的情况？

伊万陈词激昂，他说“……大多数人对那种鼓吹要漠视财富和舒适生活是不理解的，因为他们从未有过财富和舒适生活……”

我读到这里的时候想起读书时代我一直存在的质疑，一些文章说人不要在乎钱财，不要享受安乐，清贫的生活才是正确的。我当时不理解，这种情况也许在某些特定事件上会是完全正确的，可在普通人这里，就不能如此笃定，没有过财富，谈何漠视财富；没有过舒适生活，谈何舒适生活？

至此，我明白了安德烈医生的葬礼上为什么伊万没有出现了……

一直以来，安德烈认为伊万是他的知音，是好朋友，总一起探讨哲学思维。可事实呢？他俩像两个录音机，你播放你的，我播放我的。伊万从没认同过安德烈的见解，而安德烈也从来不听伊万的见解，两条平行线，相交不到一起。

最后，安德烈被哄骗进入精神病院，从医生成为病人，为何进入这里，不被允许自由出入。我想，他应该是意识到了自己从前所处的环境以及思想，可外界的社会不允许他这样。

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我觉得我的理解还挺肤浅的，很多地方一团迷雾一般，有些想法的苗头，心觉不对，未来那就多读几遍吧！

#西景禾的读书记录#

三毛——《你是我不及的梦》
一个星期看完了。是一本散文集，都很短，每一篇都让我了解她接触过的每一个人，还能想起来她文中的林初南，顾福生，荷西……
没有什么很多人生大道理啦，感悟都融在这生活琐事中了。感受到的都是平平淡淡的生活，文字都能让我平静，娓娓道来的感觉。
以后要爱生活，爱很多颜色。如果没有这么多落英缤纷，我们人生就不会这么美丽。#感受生活感悟人生#

网友：本来我打算海葬的，现在我放弃了这个想法！

昨天跟同事通了个电话，他的父亲是去年海葬的，让我万万没想到的是，海葬不但要交费，而且价格贵的离谱，要交12800元的费用。

几年前，我看过一次海葬的仪式，是亲人把花瓣和骨灰掺和在一起，一把一把的撒在海里，但我的同事说，他父亲海葬的时候，是把骨灰放在一个水槽里，然后慢慢的沉下去。

不管怎么样，我不想死了以后还被收费，我跟女儿说了，等我百年之后就给我树葬，女儿的婆婆在乡下有十亩地，地的东头就是一排白杨树，到时候，就把我埋在树底下就行了。

女儿说：那也太可怜了，到时候我会给你买个墓地，给你选个山清水秀的地方，我不想让女儿花钱，没什么用，女儿这一代可以给我烧纸祭奠，到了外孙那一代，就没有人管我了，到时候工作人员会把骨灰挖出来，扔进垃圾桶，墓地会卖给别人，还是别花那个冤枉钱了！（丁姐爱生活）