易经之中有四个字可谓是全书的经典，就是元亨利贞……

元～代表着天地初开，万物初始。
《周易》中说：元者，善之长也。
元，是一切事物的开始与起源，人生命的开端，也称之为“元”。
古人认为，任何事情的发生，关键都在于“元”。
有什么样的开始，事事就会有什么样的走向。
易经中说得，元，善之长也。
就是在警示后人，不管要进行什么样的事，都需要以“善”作为事情的开端。
老子在《道德经》中谈到：上善若水。
将善意当成为人处事的根基，事态的发展也会像流水一样顺遂自然。
如果从一开始就用恶意来做事，那无论在过程中花费多少心思，都不可能得以善终。
所以，在《易经》开篇将“善”字作为起源，就是在告诉我们，万事从心起，心怀善意生，心之所向，方能无惧无悔。

亨～字如其意，寓意着亨通，畅通。
《易经》中说：亨者，嘉之会也。
想要达成“亨”的效果，就需要各种渠道相互汇合，获得各方面的帮助。
正所谓：在家靠父母，出门靠朋友。
在生活中，有几个合得来，处得好的朋友，乃是人生一大幸事。
在人生这条道路上，总会遇见形形色色的人，和各种各样的人擦肩交织，同行结伴。就算再孤僻的人，在内心中也有柔软的一面，没人会拒绝寂寞时的陪伴，与艰苦时的鼓励。
人生难得一知己，若能得到一心人，且行且珍惜。

利～是亘古不变的话题。
“义和利”就是在利益与道义之间有一个平衡，人因为利益相聚，因为情谊交往，依傍真心深入。
《易经》中说：利者，义之和也。
古人告诉我们，想要在某件事上获得长久的利益，当以“和”为前提。
《论语·学而》中说：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
“和”是一切美好事情的大前提，当一个人的状态平和的时候，他和周围的环境都能综合，他与身边的朋友都能契合。
我们常说：天时地利人和。当一个人同周围的人、事、物都不谋而合，那么成功也是意料之中的事。

贞～代表事情发展的趋势。
任何事情的发展，都离不开“贞”字。
《易经》中说：贞者，事之干也。
想要让一件事情促成顺利的结局，除了好的开端、契合的人脉、与和气的心性之外，还需要有坚持的毅力。
正所谓：世上无难事只怕有心人。
无论要做什么，坚持都是最重要的。
人要成事，就离不开坚持。
生命的存在是气血的不断流动，推陈出新，温润乳养；
我们的成长是持续耕耘，才能破茧成蝶。
如果一味呆在原地，只能成为万人脚下的泥巴。

可能是我的情劫还没到结束的时候吧！聪慧的你如此巧妙又不着痕迹化解了这次事件，姑且称之为事件吧！起因源于自己的贪恋、贪求，事随心，心是自己认知这个世界的根源！所有一切皆从心起！我本无意惹惊鸿，奈何惊鸿入我心！我本不应如此打扰你，奈何心之所向素履以往，我做何努力都是徒然！本想沉默的退出你的生活，但应该还不到时间，或许花不应该在这个时候成为花，树也不能在这个时候成为树！但我想让花成花让树成树的时间不太远了，这个集体离解散的时间已经很近了！离开这里便再无再见之日！你不会记得我但却足以给我留下深刻的回忆！使之变淡的从来都不是时间，是想见却再也不能见得释然，无能为力却又不得不坦然面对！佛说生命中遇到的每一个人都是你该遇见的，前世若无相欠今生怎会相见！那么今生我应该是在还前世欠你的债吧！我不怪这短暂的旅程，即便是我一厢情愿的旅程，只是这酒杯太浅，敬不到来日方长了！结局是注定了的，改变不了什么，知其不可奈何而安之若命！如此而已！余下的时间里，且行且走且从容吧！你从未属于过我！默默的关注着你就好吧！以信任之心不限制对方的自由，以珍惜之心不滥用自己的自由，知足而坚定，信任且包容！先到这里吧！

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骄阳暖一度春冬，拨云雾步履从容。与成长共振，逐帧放映每一次勇敢，阳光就从心之所向的地方洒下。