我想我们应该长久，所以有些事还是该说一下，想说的很多嗯，但是不知道从哪里说起，就先从喜欢开始嗯，我其实也不知道我是从什么时候喜欢你的，是你做我旁边侧脸很好看，还是不经意对视你能吸引我的眼镜，是你愿意听我碎碎念念，还是我们相同的感情观，是你大大咧咧，还是偶尔的小emo，但是和你聊天时候不经意勾起的嘴角，你不开心时候我的难受，还有受委屈时候我的心疼，我就知道我是心动了，不用逃避的心动，其实最开始呢，我是并没有一定说的打算，直到我生日，我收到了第一束花，我想啊，第一个送我花的怎么能不是我女朋友嗯，所以注定我们不会只是朋友[让我看看]虽然很匆忙，但幸好，如我所愿，你终究没跑掉，你最终成为了我的人。我呢确确实实是一个平凡人，一个很普通很普通的人了，换句话说，要身高没身高，要颜值没颜值，现实一点，要身份没身份，要地位没地位，两袖清风，我开始觉得两袖清风，怎敢误佳人，但是我不想我的青春由遗憾书写，所以我说了之前我可是想了一晚上的，我就在考虑这个，最终感性战胜的理性，是我的幸运，或许是你的不幸，你可能会后悔，毕竟我在很多人眼里确实不是好人，抽烟喝酒，出进场所都是酒吧KTV，有时候脾气还不好，易怒，没什么耐心，做事情三分钟热度，拖延症，没规没矩，缺点真的是数不胜数，还是一个比较冲动的人，我知道时候该做什么不该做，什么该说不该说，会权衡利弊，却还会因为一时冲动做出不好的选择，这些都是我的缺点，数不胜数。你呢，在我眼里，是闪闪发光的呢，不要自卑，因为你是独一无二的是那个我喜欢的搞笑女。再说说我们感情把，对我来说，是早有的预谋，虽然是因为你太呆一直没发现嗯[让我看看]，但确实是预谋，至于你嘛突如其来的惊吓，或许你都没搞清楚我们之间的感情，不是我不相信你，而是这本身就容易混乱，说不定你就是不想失去我这个朋友从而产生了错觉，让你误以为喜欢我嗯，希望你想清楚，你说过你没有耐心，我知道，但是我可以对你耐心，我不会生你的气，但是我会伤心会难过，前天晚上的玩笑，或许你觉得我是认真了，然后你真觉得我无理取闹，我觉得无理取闹这一点我还是没有的，如果你哪天觉得我无理取闹，那我肯定是在开玩笑，想逗逗你，请对我耐心点，不然我会伤心的哦，那天晚上确实很难过就算现在也还有点，如果你不想也没关系，我可以等你改嗯，毕竟我们在一起时间也不长，你也没那么容易改变我知道，还有昨晚的争论，我并没有觉得有什么，两个人在一起嘛，总有不同的观点，很正常的，两个人真的如果太过于相似，那是不可能的，找时间我们再讨论讨论嗯，但是是讨论嗯，不是昨晚凶我的语气，哼哼，对了有时候我很幼稚，幼稚的我都不认识自己，如果有一天你无法忍受的话，那请告诉我，我会改。还有我觉得那个我在你就在，你在我就在，或许也不是那么绝对的，或许有一天，你觉得我太幼稚让你不开心的，其实那时候你就该离开了，因为我只会在你面前幼稚，也就是一些玩笑上一些小事上的幼稚，如果你不能接受，说明盐贵了嗯，我会改，但是或许改了之后我不再重视我们的感情了，因为我觉得你已经不在有感情了，我会一直忍住自己一次次的幼稚，中途我会很难过但是你不买一那时候你肯定不在意啦，直到我觉得我对你感情淡到分开也没关系，直到我觉得我该走了，可能中途你那里盐又便宜了，那最后你可能真会受伤的，我不希望你再受伤这是真的，还有其他很多种可能让你对我不在有感情，然后伤到我呢，然后我就不在啦，丧妻是做不到了，我还是下不去手的。至于你先走呢，就是上面那些可能，不过你受不了我了，都不给我感情变淡的机会就走了呢，也或许我喜欢上了别人？不过以我的角度来说，我不会我并没有那么容易动心，或许一个人长得很好看甚至比你都高，性格也很好，但是我心中有人，除了你，没人会在让我的心多跳那一拍，就像那定海神针镇压了那波涛汹涌的大海，有她在，无人能激起海浪，或许你不相信我，那只有看以后了，时间会证明一切，现在十点半了呢，你要好好休息，消息就先不发啦。对喽，我想要的是一个平等相爱，相互理解帮助的关系，前面是说相爱，平等很重要的如果有一天我们的爱情不在平等，那么不论我们感情怎么样或许我会果断的结束，毕竟如果不能平等的话，最终的伤害只会越来越大，不论对你还是对我，我也相信我们可以维持平等相爱，也希望我们平等且相爱，长长久久。说这些呢，我是想我们的感情能够持续下去，我给你足够都安全感，但也不想因为那些安全感导致你的不珍惜，当然我也不值得珍惜，又回收开头喽，我真就是这个缺点很多的普通人，但是我也有自己的尊严，如果你真的不珍惜的话我会离开的，就当做对你惩罚也当做我的惩罚，从你的全世界离开，朋友都做不成的那种，我希望你能珍惜我，我也会珍惜你的

来自陈同学2023.7.17

搁以前年轻时候我会觉得这阿姨有神经病，而现在有了孩子的我很能感同身受。

要说我有多爱孩子其实我骨子里并没有，我年轻时一向独来独往，喜静不喜闹，所以我一直很讨厌小孩，觉得它们太吵，也没分寸，还啥都问。

后来认识了媳妇，有可能有点家族遗传的原因，媳妇卵巢病变，所以摘掉了一个卵巢，决定结婚前我俩就商量好了，真生不了的话，咱们领养一个我也能接受，那时候对孩子没概念。

结果没多久儿子就出生了，除了感觉上貌似傻和倔之外，看不出什么毛病，结果现在已经长成了我的模样，原来我曾经就是那样。给儿子取名叫李小洛，用的是媳妇以前的网名“徐小洛”。

因为儿子的关系，我开始接受小孩，也没有刻意学着当爸爸，就是心变软了。

女儿是意外有的，当时媳妇也跟我一起忙事业，她不想要，因为好不容易生完儿子身材走样，才刚减肥成功。我们不知道男孩女孩，但是我就是感觉舍不得。我爸这边不置可否，因为不好插嘴，我丈母娘那边向着媳妇，觉得就不要了吧，我就哭了，忍不住偷偷抹眼泪。

后来媳妇还是同意生了。那时候因为我们没打算要孩子，所以她吃药、做头发、还在医院做过X光，各方面都没有禁忌，我们一度担心孩子会不会有畸形，所以选择在私立医院做产检，这样多观察观察。

女儿现在完全是一个小号的媳妇模样，跟媳妇特别亲，完全不听我的话，这时候我就需要给她讲她的来历，没有我的坚持，就没有她。给女儿取名叫李小西，用的是我俩第一位合作的网红醒小C的音，我们的关系保持至今。

后来还意外怀了第三个，我名字取好了，叫李小古，用的是媳妇死党的名字“古典”，人家本名就真叫古典。媳妇依旧不想要，但那时候我正欠着债，我们每天愁得焦头烂额，夫妻之间几乎是勉强维持和善，媳妇说什么，我也没脸提不同的意见，就打掉了。

后来我们搬家了，债也还上了，又意外有了第四个，我名字也取好了，叫李小桃，如果是男孩就再改。媳妇依旧不答应，我那时候就像着了魔，每天祈祷，跟媳妇走到哪我都会流泪、请求，每一天眼睛都是红的。我就感觉那个生命需要靠我来挽救，我不拼它就没了。
我到处求人帮我跟媳妇说情，我爸不敢开口，我丈母娘也不敢开口，我哥哥嫂子也表示为难，群里客人所有姐妹们一致反对，要求我听女人自己做决定，我百口莫辩、欲哭无泪。

时至今日，反倒是媳妇自己时常会主动聊起来，“我们现在养俩，四口人出去吃饭已经抢成这样，这要是有四个孩子，我们一顿饭得花多少钱啊”

我知道媳妇多少有点后悔，但我也没办法提这事了，过去了就是过去了，再提也无济于事，要怪也只能怪我自己，没本事，不挣钱，没办法给媳妇安全感，没办法让那两个孩子降生。

如果哪天我决定纹身，我会把媳妇、俩娃和那俩没机会出生的小生命都纹上，依西方说法它俩是我的原罪，依东方说法它俩是我前世的缘，今生没成，来世再续。

树老根多，人老心多，我现在就很能理解图片里那位妈妈，儿子女儿真要是出门在外了，24小时不接我电话我会担心得寝食难安。

我也时常回想起不久前做过的梦，我跟媳妇因为什么分开了，我像三和大神一样打短工、睡网吧、睡桥洞，攒下来的钱都转给媳妇，叫她给俩娃花，想怎么花就怎么花；我无所谓了，已经是中年人了，活一天算一天，活一天就给媳妇和俩娃赚一天钱，他们对我如何我不在乎、不纠结。

如今我仍是屌丝，离三和大神的距离不近不远，但我还有得选，我想给俩娃选一个不一样的人生。

二零一四净土大经科注
第十四集（三）
上净下空老法师宣讲

我们再看下面这一段，「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么？什么都没有，这叫顽空。自性不是的，自性虽然没有相，遇到缘能现相。众生有感求佛，自性就现佛；你求菩萨，它就现菩萨。它现真管用，现身来为你说法，帮助你解决困难。你明白了觉悟了，你的困难化解了，这相就不见了。要用什么心去感？真诚心、清净心、恭敬心，就现前。观世音菩萨千处祈求千处应，观音菩萨发这个大愿，求他的人多，感应特别显著。佛在这个经上教导我们，我们如果遇到急难、遇到恐怖，一心专念观世音菩萨，菩萨就能把我们的恐怖、畏惧化解了，这是真的不是假的。海贤老和尚给我们做了证明，他在十八岁的时候，腿上长了一个毒疮，他的母亲求医找药，什么医生什么药都治不好。他明白了，说了一句话，「妙药难医冤孽病」，他晓得这个病是冤孽。跟他妈妈讲，不要求医，不要找药，他一心一意念观音菩萨。念了一个多月，这个毒疮自然就好了，不药而愈。所以，他对于观音菩萨的感应一点怀疑都没有，无论在什么状况之下，求菩萨决定有感应。

我们今天求好像没有感应，不是没有感应，是我们求的这个心不清净，有杂念，不是真诚心，恭敬也不到位，这就是障碍。没有障碍，记住，真诚、清净、恭敬。大势至菩萨告诉我们，念佛人求阿弥陀佛，他说得非常好，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。求跟阿弥陀佛感应，用什么方法？用真诚心、清净心、恭敬心，天天想阿弥陀佛，天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛就现身给你看，真的不是假的。念佛功夫得力的人见过阿弥陀佛，见佛佛一定给你授记，佛鼓励你、勉励你，你还有多少年的寿命他告诉你，到你寿终的时候他来接引。这不就等于授记了？你知道临命终时决定往生，阿弥陀佛不会说妄语，一定来接引你。这叫现前见佛。往生到极乐世界之后，那是将来见佛，当来见佛，现在是现前见佛。有很多人在梦中见佛、在定中见佛，见佛的时候似梦非梦，又好像作梦，又不像作梦。真正念佛人，一生当中不止一次，慧远大师四次。我们有理由相信，像他那样的三、四次，真正念佛人在一生当中都可能有，不是不可能。底下这句话《金刚经》上说的，「若见诸相非相，即见如来」。

我们看念老的注解。「又实相无不相，非顽空与断灭。非如龟毛兔角，一切虚无」。龟毛、兔角是比喻，乌龟没有毛，兔没有角，说龟毛兔角，这完全是虚无的。「《金刚经》云：凡所有相，皆是虚妄。」这句话的意思是什么？让我们对于一切现象统统放下，不要执著；不但不执著，也不要分别；不但不分别，对它不要起心动念，全是虚妄。凡所有相是虚妄的，佛教给我们讲的真实，自性，自性是有，不是虚妄，但是也得不到。为什么？它没有相。有相是假相，没有相是真相，真相不可得，假相也不可得。所以，真的、假的都不要放在心上，放在心上错了。这是通途法门所修的，真的很难。

阿弥陀佛给我们开的特别法门，指方立相，指方，方向西方极乐世界，立相，那个地方有极乐世界、有阿弥陀佛。这个意思是说，实相无相难，你做不到，指方立兼容易，我有一定的方向，我不会茫然，我有一定的目标，我要到极乐世界去。极乐世界真有，阿弥陀佛真有，蕅益大师给我们作证。他老人家晚年有个外号，叫西有道人，西是西方，有就是有极乐世界、有阿弥陀佛，决定是有，它不是无。我们把心安放在这里，安放在西方极乐世界，念念不忘阿弥陀佛，比《金刚经》上所说的「若见诸相非相，即见如来」容易太多了，这句话很不容易做到。

《金刚经》上这四句话意思是说，「即相离相，离尽虚妄之相」，你就见到实相。实相就是如来，这个地方指的是法身如来，法身如来没有相。法身如来在净土宗叫什么？叫常寂光，没相，一片光明。常，不生不灭；寂，不垢不净，决定没有染污，清净平等；光，光明遍照，遍法界虚空界没有不照的。这个照就是平等的加持，问题呢？众生愿不愿意接受，要不愿意接受，它加持不上。虽然加持不上，没有离开，它是平等加持。它照你，你不让它照，你有东西障碍它。什么障碍？业障。你怀疑，你无知，无知是无明，不晓得有这回事情，这是无明，不相信，怀疑。所以虽然照你，你自己一丝毫感觉都没有。

如果是学佛的人，他读过《无量寿经》，他明白这个事实真相，他生欢喜心。我每天生活在哪里？生活在如来常寂光中。这个加持他完全得受用，他业障消得很快，佛光注照他。他的智慧提升，真正离苦得乐，欢欢喜喜，自己跟佛合成一体、融成一体。这是不是真的？真的。为什么？连科学家都知道一切法从心想生。我们这个心多好，这个念头多好，跟佛的常寂光融成一体。佛有法身，我也有法身，我的法身在，不是不在，迷了。我现在不迷，觉悟了，我的法身跟佛的法身是一个身，就立刻得到十方无量无边无数的如来都加持你。生活在如来常寂光中，一心念佛，哪有不见佛、哪有不往生的道理！

我们再往下看，「法身如来离一切相，故云实相无相」。为什么？法身如来不起心不动念，于一切法中没有起心动念，这法身佛。一切时、一切处不起心不动念做不到，因为起心动念自己不晓得，它太微细了。我们只有依靠阿弥陀佛，我们起心动念是极乐世界、是阿弥陀佛，我们分别执著也是极乐世界、也是阿弥陀佛；除极乐世界、阿弥陀佛之外，我统统放下，这就对了，这就是真正念佛人，这就是真正弥陀弟子。注解下面说，「但非无法身」，法身如来离一切相，离一切相并不是没有法身。所以又说，「实相无不相。生灭之法，全属虚妄，但生灭之中，有个不生不灭的」，这个要知道。生灭当中有个不生灭的，那就是法身，法身没有相。净宗讲常寂光，说得好，大乘经上，《华严》讲大光明藏，就是常寂光，它没有相。这个光我们肉眼看不到，六根缘不到，阿赖耶识也缘不到。阿赖耶只能够缘三细相，缘虚空法界，全缘的是妄相，凡所有相它都能缘到，就是缘不到常寂光，缘不到法身。所以，它有个不生不灭的。「诸生灭法是差别相，但差别之中，有个无差别的。不生不灭，无有差别，即是平等相，故云实相乃平等一相」，一片光明。菩萨进入到常寂光，不但与一切诸佛如来平等，与遍法界虚空界万事万物统统平等，这叫平等一相，一就平等，二就不平等。平等一相是与万事万物融成一体，像惠能所说的，何期自性，能生万法，能生跟所生是一不是二，万法就是一心，一心就是万法。

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