杨绛先生：如果有一天，你的老公背叛了你，记得不要伤心，更不要生气，更不要作贱自己，因为从小我们就知道，玩腻的玩具可以送给别的人，废品要让收破烂的来收，更不要告诉他的父母兄弟姐妹，你也别妄想他的父母兄弟姐妹，都来帮你劝他回头。

先生此语通透之极！

玩腻的玩具可以送给别的人，废品要让收破烂的来收，何必放在心上？

一个人不珍视自己，随便把自己给人，与废品有何区别，他若糟蹋自己，不把自己当人看，已不配与之较长短。

一般这种人活在低级的欲望里，缺乏自律，修为低下，没有人能唤醒，唯有翻船，撞墙，坠崖，毁誉，才能痛醒、悔醒……

你若实在接受不了，就抓住一些经济利益，一拍两散；你若权衡利弊，综合考虑，离了，不好，就把主要财政大权抓住，把他当做打工的。

女人离婚了，没钱的男人，你不想要他；有钱的男人，他不想要你；即使与有钱的男人再婚，也容易成为保姆型女人。

离婚最大的伤害就是孩子，要么有父爱没有母爱；要么有母爱没有父爱。

莫言说：“奉劝天下夫妻，能过就好好过，不能过也得将就着过，最好别离婚，你渐渐就会发现，跟谁过都是一个鬼样，或许更糟糕……”

婚姻是一场自我修行，走近了，哪个灵魂都没法看，若不能圆满自己，只能在这场想逃，却又无法逃脱的婚姻里耗尽一生。

与其说婚姻是无法逃脱的监狱，不如说你摆脱不了自己内心的囚笼。

折磨你的，从来都不是任何人的情绪，而是你心存幻想的期待。

其实，世界是一个人的世界，无论与谁在一起，都得与自己处好……

缘分不由己，与其期待一个对的人，不如自己成为对的人。

婚姻只是形式，幸福还得靠自己！

婚姻是一场合作，虽然直白无情，但是现实实用。

如果你和你老公三观不合，甚至，他出轨了，不要想着去改变他，他的父母兄弟姐妹也无法救他，你就做好董事长，把家当做公司来经营，把他当个员工来使用，尽量让他多赚钱，多干活，无法沟通，就不要去沟通。

把自己和孩子身体照顾好，把家里的经济和自己的事业发展好，把孩子教育好，物质充足，孩子懂事，自己精神丰盈，读书修行，未尝不是，华枝春满，天心月圆！

女人，不管是独身或是结婚，要想过好，都是一场自我圆满。

能持续滋养自己，才是一个女人最大的安稳与踏实。

秦东魁说：有智慧的人，随时从周围取得快乐；没有智慧的人，希望别人给他快乐。

没有人能给你想要的快乐，因为快乐是一种修行，是你超然物外的洒脱，是你历尽风霜的顿悟，是破茧而出的自由……

不管工作如何，不管男人如何，不管孩子如何，后半生拼的不是老公也不是孩子，不是脸蛋也不是身段，而是坚强乐观的心态、独立圆满的能力和健康硕朗的身体。

女人，无论身处何境，陷入何地，都要安静淡脱，如一朵云；风雅自在，如一枝竹；坚韧欢喜，如一树梅；幽静芬芳，如一帧兰；清悦畅快，如一溪水……
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花谢了修剪好树枝，叶落了保持好树的骨干，一地鸡毛，不需人知，岁月静好，且自从容。

一边努力花开，一边享受平静、平淡、平凡，才是一场静美而精致的人生！

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狮子吼声——莲华生大士，圆满地修证通明九乘法要，摄受了法界的缘起流转，他现前具足了佛陀四身成就的根本，也现观证得金刚持位的根地圆满。在现法安乐之中，他现观一切处所即是密严净土，一切诸佛不离本初一念，继续游行人间，来到了沙河尔地方。

沙河尔国土地泉湿，农产丰盛，盛产椰子树及波罗蜜树，大众常用波罗蜜树的树液及叶来作消肿解毒的药品，而其木材可作染料，更是僧众用以浸染法衣的妙品。此地河流湖泊极多，气候和顺，风俗淳和质直，性情较为粗猛。

该国与中国十分友好，像唐朝的玄奘大师、王玄策都受到彼国国王的优遇。传说该国为遍入天那罗延的后代，而该国的国王日胄王吉祥童子，曾经延请玄奘至该国，并向玄奘请问《秦王破阵乐》是否为中国的音乐，可见他极为仰慕中国。他曾上贡牛马三万头、刀剑、弓箭、宝璎珞及奇异珍物与地图，并向中国奉请老子像及《道德经》。

沙河尔是佛法密教各教派的发源中心，也是印度教密教的发源地，他们主要崇拜大自在天。该地是一个十分奇特与殊胜的处所，许多伟大的密教成就者皆出于此处，尤其国都迦摩佉附近的空行母庙更是修行的中心。

甚深的因缘使吉祥秘密之王莲华生大士来到了沙河尔，在秘密的相应之中，他来到了楞伽尸陀林中安住密修。

——莲华持明
——《莲华生大士全传》上卷

#片言即证[超话]#大乘妙法莲华经讲记》
  【序品第一】218.

诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者，说应十二因缘法。为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。

阿僧祇，印度数目之一，据说是十的五十六次方，是个天文大数。在《法华经》里经常用「阿僧祇、那由他、阿閦婆」这些大数来说明一个很长、很多、很大的法。我们要知道佛的良苦用心。到底数量有多大？到底准不准？并不重要。我们随文入观，拓宽自己的心量，这是关键。这个很妙啊！心量扩大以后，你听经闻法，很容易开智慧；同时会潜移默化，烦恼减少。

日月灯明：这是这尊佛的别号，下面的「如来、应供」……这是佛的通号，我们先来解释这个别号。「日」，是表「智慧」，表「菩提」——日照万法，破除黑暗，帮我们开智慧，也叫「般若德」，也叫「智德」；「月」，是表「涅槃」，表「断德」——月亮圆满、清凉、自在，表我们破除了热恼，得到了解脱，证到了涅槃；「灯」，是表诸佛菩萨教化众生的「恩德」。灯，不管白天黑夜，随时可亮可灭，是表方便菩提，逗机观教；「日、月、灯」本体都是智慧妙用，叫「明」。

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