极乐世界它是宽、广、平、正。我们这个地方不平也不正，有限量，我们这个世界的土，这个星球，阿赖耶变现的，极乐世界的国土是自性变现的，大不相同。

阿赖耶变现的是生灭法，刹那生灭，一秒钟二千一百兆次的生灭，这是真相。极乐世界是自性变现的，自性不生不灭，所以在极乐世界看不到生灭的现象。

我们这个世界上的人胎卵湿化，极乐世界全是化生。而且不可思议的，这是阿弥陀佛本愿威神的加持，才得到无比殊胜庄严。

什么时候丢掉的？他乘着莲花到极乐世界，在莲花里面产生了变化，真叫脱胎换骨。往生是坐在莲花里面，莲花就合起来，阿弥陀佛把这个莲花带到极乐世界，放在七宝池里头。时候到了它花开了，花开见佛悟无生，无生是七地菩萨，无生法忍。他转八识成四智，就圆满了。

花开见佛，他居住的环境法性土，跟我们不一样，极乐世界是真的，我们这是假的，为什么？有生有灭。极乐世界为什么说真的？不生不灭。人不是像此地，从小孩慢慢长大，极乐世界不是的，花开见佛那个身，跟阿弥陀佛的身一样大，这是阿弥陀佛的本愿。

十方世界一切众生，身体、相貌不一样，身相好的就有傲慢的感觉，我比别人好，别人比不上我，身相差的生起自卑感，这就生烦恼。阿弥陀佛慈悲，要消除这种烦恼謵气，所以凡是生到极乐世界，相好光明完全相同，跟谁相同？跟阿弥陀佛相同。

～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一五二集

极乐世界它是宽、广、平、正。我们这个地方不平也不正，有限量，我们这个世界的土，这个星球，阿赖耶变现的，极乐世界的国土是自性变现的，大不相同。

阿赖耶变现的是生灭法，刹那生灭，一秒钟二千一百兆次的生灭，这是真相。极乐世界是自性变现的，自性不生不灭，所以在极乐世界看不到生灭的现象。

我们这个世界上的人胎卵湿化，极乐世界全是化生。而且不可思议的，这是阿弥陀佛本愿威神的加持，才得到无比殊胜庄严。

什么时候丢掉的？他乘着莲花到极乐世界，在莲花里面产生了变化，真叫脱胎换骨。往生是坐在莲花里面，莲花就合起来，阿弥陀佛把这个莲花带到极乐世界，放在七宝池里头。时候到了它花开了，花开见佛悟无生，无生是七地菩萨，无生法忍。他转八识成四智，就圆满了。

花开见佛，他居住的环境法性土，跟我们不一样，极乐世界是真的，我们这是假的，为什么？有生有灭。极乐世界为什么说真的？不生不灭。人不是像此地，从小孩慢慢长大，极乐世界不是的，花开见佛那个身，跟阿弥陀佛的身一样大，这是阿弥陀佛的本愿。

十方世界一切众生，身体、相貌不一样，身相好的就有傲慢的感觉，我比别人好，别人比不上我，身相差的生起自卑感，这就生烦恼。阿弥陀佛慈悲，要消除这种烦恼謵气，所以凡是生到极乐世界，相好光明完全相同，跟谁相同？跟阿弥陀佛相同。

～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一五二集

极乐世界它是宽、广、平、正。我们这个地方不平也不正，有限量，我们这个世界的土，这个星球，阿赖耶变现的，极乐世界的国土是自性变现的，大不相同。

阿赖耶变现的是生灭法，刹那生灭，一秒钟二千一百兆次的生灭，这是真相。极乐世界是自性变现的，自性不生不灭，所以在极乐世界看不到生灭的现象。

我们这个世界上的人胎卵湿化，极乐世界全是化生。而且不可思议的，这是阿弥陀佛本愿威神的加持，才得到无比殊胜庄严。

什么时候丢掉的？他乘着莲花到极乐世界，在莲花里面产生了变化，真叫脱胎换骨。往生是坐在莲花里面，莲花就合起来，阿弥陀佛把这个莲花带到极乐世界，放在七宝池里头。时候到了它花开了，花开见佛悟无生，无生是七地菩萨，无生法忍。他转八识成四智，就圆满了。

花开见佛，他居住的环境法性土，跟我们不一样，极乐世界是真的，我们这是假的，为什么？有生有灭。极乐世界为什么说真的？不生不灭。人不是像此地，从小孩慢慢长大，极乐世界不是的，花开见佛那个身，跟阿弥陀佛的身一样大，这是阿弥陀佛的本愿。

十方世界一切众生，身体、相貌不一样，身相好的就有傲慢的感觉，我比别人好，别人比不上我，身相差的生起自卑感，这就生烦恼。阿弥陀佛慈悲，要消除这种烦恼謵气，所以凡是生到极乐世界，相好光明完全相同，跟谁相同？跟阿弥陀佛相同。

～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一五二集