弟子问弘一法师：
“如何才能变成一个自己愉快、
也带给别人快乐的人？”
弘一法师笑答：
有四种境界，你可体会其中妙趣。
首先，要把自己当成别人，此是“无我”；
再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；
而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；
最后，要把自己当成自己，这是“自在”。
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
人活得累，
是因为能左右你心情的东西太多了，
天气的变化，人情的冷暖，
世态的炎凉，甚至别人一句无心的话，
一个无意的眼神，
若你在意，
都会让你不得安宁！
看淡了，天无非阴晴，
人不过聚散，地只是高低。
心宽了，事就小了；
心静了，事就没了。
沧海桑田，我心不惊，自然安稳;
随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
能让自己快乐、自在，
是真聪明、真能干；
能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，
才是真智慧、真慈悲。
我们来这世界干嘛来了？
不过是一趟旅行，
让自己快乐啊！
这就是真正的通透。
若能让跟自己一起的人，
也开开心心，
这就是真正的
大智大慧、大慈大悲！
俯瞰众生，
把自己当成别人，
我们不过是宇宙里的尘埃，
时间长河里的水滴，
一切熙攘都可忽略不计，
此是“无我”！
每个人都有自己的局限，
都站在自己角度看待问题，
自己何尝不是如此，
把别人当成自己，
接纳异己，就是放过自己！
逆境是修行的道场，
是成长的助力，
所以，遇到逆境时，
要以欢喜心来积极面对处理，
对给我们阻碍、打击的人，
应心存感激和感恩，
这就是“慈悲”！
不在别人的世界修行自己，
不在自己的心里要求别人，
让花成花，让树成树，
把别人还给别人，此是“智慧”；
把自己还给自己，这是“自在”。
世间本无事，庸人自扰之，
言未出，结局已演千百遍；
身未动，心中已过万重山；
行未果，假象苦难愁不展；
事已毕，过往扔在脑中演。
你若恼，到处都是可恨之物，
世间皆是可恼之人……
世间万物都在拯救你，
唯独你不放过自己！
自损自耗，自我折磨，
说白了就是自己心里的戏太多了。
一切始于心而终于心！
王阳明先生说：心外无物！
你未来看此花时，
此花与汝心同归于寂，
汝来看此花时，
则此花颜色一时明白起来，
便知此花不在你的心外。
如果你的心变了，你的人就变了，
你的世界也就变了，
“应无所住而升其心”，
不要执着，
一执着就自己找痛苦。
内心空明澄澈，
此岸即彼岸，
正能量源源不断向你汇聚，
天顶月圆，繁华满枝，
你的人生也就必定是美好而光明的。
“如何才能变成一个自己愉快、
也带给别人快乐的人？”
弘一法师笑答：
有四种境界，你可体会其中妙趣。
首先，要把自己当成别人，此是“无我”；
再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；
而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；
最后，要把自己当成自己，这是“自在”。
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
人活得累，
是因为能左右你心情的东西太多了，
天气的变化，人情的冷暖，
世态的炎凉，甚至别人一句无心的话，
一个无意的眼神，
若你在意，
都会让你不得安宁！
看淡了，天无非阴晴，
人不过聚散，地只是高低。
心宽了，事就小了；
心静了，事就没了。
沧海桑田，我心不惊，自然安稳;
随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
能让自己快乐、自在，
是真聪明、真能干；
能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，
才是真智慧、真慈悲。
我们来这世界干嘛来了？
不过是一趟旅行，
让自己快乐啊！
这就是真正的通透。
若能让跟自己一起的人，
也开开心心，
这就是真正的
大智大慧、大慈大悲！
俯瞰众生，
把自己当成别人，
我们不过是宇宙里的尘埃，
时间长河里的水滴，
一切熙攘都可忽略不计，
此是“无我”！
每个人都有自己的局限，
都站在自己角度看待问题，
自己何尝不是如此，
把别人当成自己，
接纳异己，就是放过自己！
逆境是修行的道场，
是成长的助力，
所以，遇到逆境时，
要以欢喜心来积极面对处理，
对给我们阻碍、打击的人，
应心存感激和感恩，
这就是“慈悲”！
不在别人的世界修行自己，
不在自己的心里要求别人，
让花成花，让树成树，
把别人还给别人，此是“智慧”；
把自己还给自己，这是“自在”。
世间本无事，庸人自扰之，
言未出，结局已演千百遍；
身未动，心中已过万重山；
行未果，假象苦难愁不展；
事已毕，过往扔在脑中演。
你若恼，到处都是可恨之物，
世间皆是可恼之人……
世间万物都在拯救你，
唯独你不放过自己！
自损自耗，自我折磨，
说白了就是自己心里的戏太多了。
一切始于心而终于心！
王阳明先生说：心外无物！
你未来看此花时，
此花与汝心同归于寂，
汝来看此花时，
则此花颜色一时明白起来，
便知此花不在你的心外。
如果你的心变了，你的人就变了，
你的世界也就变了，
“应无所住而升其心”，
不要执着，
一执着就自己找痛苦。
内心空明澄澈，
此岸即彼岸，
正能量源源不断向你汇聚，
天顶月圆，繁华满枝，
你的人生也就必定是美好而光明的。
挫けそうだ……真是闻者伤心见者落泪。
这一页真的太同人漫画才会去做的情感叙述节奏了……奇的内心独白的意思是，虽然你有这么多感情乃至于也许涉及到身体的经历，但我只有你……
而他回想起之前这些当事人并不知道，但对自己来说重要的场景，这些场景的意思是他为了杰而付出的，都有些自我感动（褒义）地觉得自己至少是杰无可或缺的守护者，是他的唯一，且旁人都看出来了他的决心。这段就像酷回忆起自己在纽约与朋友们一起战斗，选择的三个cut，都对他有不同但都深刻的意义。
而他说牙白，就和真木备这篇里的初云脑海里警铃大作了一阵是一样的，他知道自己不应该也最好别这么想和这么做，但还是忍不住这么想了。其实忍不住不是错啊，毕竟还是青春期（还没怎么开始）的小孩，也毕竟你这么强烈的感情当然会让你非常强烈地伤心。我被喷了你该不会以为自己写的东西真的能跟神比吧，都过了这么多个月还很伤心。
他感到自己的心气受挫了，“明明是我自己决定了的事情”，是因为对他来说这个不计一切地保护他，然后接受分离的含义，是他觉得自己至少还是你的某种程度上的唯一，他是你的守护者，他至少可以这样慰藉自己。所以会因为你约会的经验而难过，为此感到有些受挫了。好真实的小男生心思。
我觉得奇真的变化了，有一个点是他在icu前面对杰用的词是“救你”，但他已经只是就事论事。无非是这个词带上了些对他而言无可改变的情感色彩的颜料厚度，但他主观上没有明显的意识，把自己看作在拯救他云云，这就是一个单纯的行为描述。
这一页真的太同人漫画才会去做的情感叙述节奏了……奇的内心独白的意思是，虽然你有这么多感情乃至于也许涉及到身体的经历，但我只有你……
而他回想起之前这些当事人并不知道，但对自己来说重要的场景，这些场景的意思是他为了杰而付出的，都有些自我感动（褒义）地觉得自己至少是杰无可或缺的守护者，是他的唯一，且旁人都看出来了他的决心。这段就像酷回忆起自己在纽约与朋友们一起战斗，选择的三个cut，都对他有不同但都深刻的意义。
而他说牙白，就和真木备这篇里的初云脑海里警铃大作了一阵是一样的，他知道自己不应该也最好别这么想和这么做，但还是忍不住这么想了。其实忍不住不是错啊，毕竟还是青春期（还没怎么开始）的小孩，也毕竟你这么强烈的感情当然会让你非常强烈地伤心。我被喷了你该不会以为自己写的东西真的能跟神比吧，都过了这么多个月还很伤心。
他感到自己的心气受挫了，“明明是我自己决定了的事情”，是因为对他来说这个不计一切地保护他，然后接受分离的含义，是他觉得自己至少还是你的某种程度上的唯一，他是你的守护者，他至少可以这样慰藉自己。所以会因为你约会的经验而难过，为此感到有些受挫了。好真实的小男生心思。
我觉得奇真的变化了，有一个点是他在icu前面对杰用的词是“救你”，但他已经只是就事论事。无非是这个词带上了些对他而言无可改变的情感色彩的颜料厚度，但他主观上没有明显的意识，把自己看作在拯救他云云，这就是一个单纯的行为描述。
AI又一次解答了我的疑惑Q：拯救主义
英雄主义
大男子主义有什么区别，如何判断一个人有没有这些倾向？A：拯救主义、英雄主义和大男子主义都属于一些常见的社会心理现象，它们之间有些微妙的区别，但也可能存在重合之处
拯救主义是指一种倾向，即想要通过帮助他人来减轻内心焦虑、恐惧或无
AI又一次解答了我的疑惑Q：拯救主义
英雄主义
大男子主义有什么区别，如何判断一个人有没有这些倾向？A：拯救主义、英雄主义和大男子主义都属于一些常见的社会心理现象，它们之间有些微妙的区别，但也可能存在重合之处
拯救主义是指一种倾向，即想要通过帮助他人来减轻内心焦虑、恐惧或无助感
这种行为表现为愿意不计代价地去支持他人，并在解决别人的问题上投入太多，而忽视自身需要
英雄主义则更多地体现出一种关注“公正”、“道德”、与荣誉的情感，英雄主义者通常认为自己有责任去挽救世界，并奋力抵抗不好的事情发生
他们的目标通常是创造积极的变化和影响，同时接受挑战并尝试去超越困难
大男子主义则更多是一种强烈的性别偏见，一些男性容易认为自己的性别优势应该被其他人承认和尊重
他们通常认为男性应该掌握大局，女性应该依附于男性，这种信仰容易导致不公平对待和歧视行为
判断一个人是否有这些倾向，要看他们的言行举止
比如，表现出过多的关心别人，并放弃自己的需要是拯救主义的体现，而过分追求成就、荣誉或举动过于激进则可能反映英雄主义，而不尊重女性，在言辞和行动中表现出男性优越感则表明存在大男子主义的倾向
然而我们不应该过度简化一个人的个性，对每个人都要理性评估，且以包容相处为前提
Q：男性是否更容易表现出拯救主义和英雄主义？A：一般来说，男性在拯救主义和英雄主义上的表现确实比女性更为突出
这部分原因可能与男性生物学特征和社会文化期望有关
举例来说，男性身体力量通常强于女性，对于自我保护方面的信心也比较高，这样就促使了过度表现英雄主义的可能性
此外，一些文化观念也倾向于使男性承担更多的责任和压力，在做决策、接受挑战、建立事业等方面都要比女性“坚强”
这种社会化的影响也可能使男性表现出更多的拯救主义行为
不过，我们也不能完全否认女性存在拯救主义和英雄主义的迹象，只是程度可能略低
另外需要特别注意，这些现象还和个人心里因素以及具体情境有关，仅仅因为一个人的性别偏向而推断他们是否表现出以上功利追求存在的情况其实并不可取
#chatgpt#ChatGPT
英雄主义
大男子主义有什么区别，如何判断一个人有没有这些倾向？A：拯救主义、英雄主义和大男子主义都属于一些常见的社会心理现象，它们之间有些微妙的区别，但也可能存在重合之处
拯救主义是指一种倾向，即想要通过帮助他人来减轻内心焦虑、恐惧或无
AI又一次解答了我的疑惑Q：拯救主义
英雄主义
大男子主义有什么区别，如何判断一个人有没有这些倾向？A：拯救主义、英雄主义和大男子主义都属于一些常见的社会心理现象，它们之间有些微妙的区别，但也可能存在重合之处
拯救主义是指一种倾向，即想要通过帮助他人来减轻内心焦虑、恐惧或无助感
这种行为表现为愿意不计代价地去支持他人，并在解决别人的问题上投入太多，而忽视自身需要
英雄主义则更多地体现出一种关注“公正”、“道德”、与荣誉的情感，英雄主义者通常认为自己有责任去挽救世界，并奋力抵抗不好的事情发生
他们的目标通常是创造积极的变化和影响，同时接受挑战并尝试去超越困难
大男子主义则更多是一种强烈的性别偏见，一些男性容易认为自己的性别优势应该被其他人承认和尊重
他们通常认为男性应该掌握大局，女性应该依附于男性，这种信仰容易导致不公平对待和歧视行为
判断一个人是否有这些倾向，要看他们的言行举止
比如，表现出过多的关心别人，并放弃自己的需要是拯救主义的体现，而过分追求成就、荣誉或举动过于激进则可能反映英雄主义，而不尊重女性，在言辞和行动中表现出男性优越感则表明存在大男子主义的倾向
然而我们不应该过度简化一个人的个性，对每个人都要理性评估，且以包容相处为前提
Q：男性是否更容易表现出拯救主义和英雄主义？A：一般来说，男性在拯救主义和英雄主义上的表现确实比女性更为突出
这部分原因可能与男性生物学特征和社会文化期望有关
举例来说，男性身体力量通常强于女性，对于自我保护方面的信心也比较高，这样就促使了过度表现英雄主义的可能性
此外，一些文化观念也倾向于使男性承担更多的责任和压力，在做决策、接受挑战、建立事业等方面都要比女性“坚强”
这种社会化的影响也可能使男性表现出更多的拯救主义行为
不过，我们也不能完全否认女性存在拯救主义和英雄主义的迹象，只是程度可能略低
另外需要特别注意，这些现象还和个人心里因素以及具体情境有关，仅仅因为一个人的性别偏向而推断他们是否表现出以上功利追求存在的情况其实并不可取
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