吕坤：閨範卷一25（易经：归妹2）
六五。帝乙歸妹。其君之袂。不如其娣之袂良。月幾望。吉。
六五以陰居尊。有帝妹之象。應九二之陽。有下嫁之象。帝妹下嫁。富貴驕人。何飾不盛。今觀其衣袂。淡妝雅束。殊無燦爛之華。不似帝王之女。反不如娣之袂之良焉。卽此崇眞尚朴。可知清德素心。天下之賢女矣。然恐其有初鮮終也。故勉之曰月幾望吉。蓋愛之至而望之深也。
［白话］
归妹卦中的六五，帝王家出嫁女子，出嫁时所佩戴的服饰，还不如平民富家之女。此尊贵德相之女一定要待到十五月圆时，方是出嫁的好日子。
六五以阴居尊位，犹如皇室之女般尊贵，与九二阳刚之男婚配，是一个下嫁的卦相。通常皇帝的妹妹下嫁，必然富贵骄人，什么样的首饰她佩带不起，怎么样华丽的嫁妆她不堪拥有。而此女出嫁时，偏偏淡妆雅束，完全没有灿烂豪华的气派，咄咄逼人的架势，看上去不象一个帝王家的女子，还不如臣民富足人家的女子出嫁那么气派。说明此女子崇尚的是真诚的品行，朴实的作风。这样清纯的品德，善良的天心。是天下少有的贤良之女。然而作者恐怕此女的谦逊反而令一般无识之男子轻视，她的婚姻有个好的开端，未必有一个好的归宿，因此劝勉此女一定要等到月圆之时，挑一个美满的良辰吉日才能完婚，才能让夫君不辜负她自尊自重，谦逊诚信的高洁品行。让夫君在深深的期盼之后迎娶她为妻，才能在将来的人生中甚加爱护，尊重她。
译者按：文中“月圆之时”非一定指十五的月亮那一天，而特指当她下嫁之男子懂得珍惜她，深深地期待她的日子，才可下嫁。此女本可以富贵而弃富贵，本有资本骄人，而守谦逊之德。因此吕先生劝导此女，更要坚守贞洁，不草率对待自己的婚礼。可见，隆重的仪式，郑重的迎请，并非要讲究“排场，奢华”，而是内心的敬重之情的自然表达。
六五。帝乙歸妹。其君之袂。不如其娣之袂良。月幾望。吉。
六五以陰居尊。有帝妹之象。應九二之陽。有下嫁之象。帝妹下嫁。富貴驕人。何飾不盛。今觀其衣袂。淡妝雅束。殊無燦爛之華。不似帝王之女。反不如娣之袂之良焉。卽此崇眞尚朴。可知清德素心。天下之賢女矣。然恐其有初鮮終也。故勉之曰月幾望吉。蓋愛之至而望之深也。
［白话］
归妹卦中的六五，帝王家出嫁女子，出嫁时所佩戴的服饰，还不如平民富家之女。此尊贵德相之女一定要待到十五月圆时，方是出嫁的好日子。
六五以阴居尊位，犹如皇室之女般尊贵，与九二阳刚之男婚配，是一个下嫁的卦相。通常皇帝的妹妹下嫁，必然富贵骄人，什么样的首饰她佩带不起，怎么样华丽的嫁妆她不堪拥有。而此女出嫁时，偏偏淡妆雅束，完全没有灿烂豪华的气派，咄咄逼人的架势，看上去不象一个帝王家的女子，还不如臣民富足人家的女子出嫁那么气派。说明此女子崇尚的是真诚的品行，朴实的作风。这样清纯的品德，善良的天心。是天下少有的贤良之女。然而作者恐怕此女的谦逊反而令一般无识之男子轻视，她的婚姻有个好的开端，未必有一个好的归宿，因此劝勉此女一定要等到月圆之时，挑一个美满的良辰吉日才能完婚，才能让夫君不辜负她自尊自重，谦逊诚信的高洁品行。让夫君在深深的期盼之后迎娶她为妻，才能在将来的人生中甚加爱护，尊重她。
译者按：文中“月圆之时”非一定指十五的月亮那一天，而特指当她下嫁之男子懂得珍惜她，深深地期待她的日子，才可下嫁。此女本可以富贵而弃富贵，本有资本骄人，而守谦逊之德。因此吕先生劝导此女，更要坚守贞洁，不草率对待自己的婚礼。可见，隆重的仪式，郑重的迎请，并非要讲究“排场，奢华”，而是内心的敬重之情的自然表达。
鹧鸪天·过湖阴席上赠妓
宋.苏庠
梅妒晨妆雪妒轻，远山依约学眉青。
樽前无复歌金缕，梦觉空余月满林。
鱼与雁，两浮沉。浅颦微笑总关心。
相思恰似江南柳，一夜春风一夜深。
词作者有争议，有说是朱敦儒，或曰朱秋娘，也有说是苏庠、苏坚。词题也作“和康伯可韵”。
内容较简单，如果依“过湖阴席上赠妓”，那么上片可以总结为两个字：赞美。歌伎嘛，无非是容貌美，歌声美，那么作者是如何赞的呢？
“梅妒晨妆雪妒轻，远山依约学眉青”，梅、雪、远山，已经够美了吧？但是，它们在此女面前都不淡定了：梅花开始妒忌她绝美的妆容，雪花开始羡慕她轻盈的舞姿，远山也自愧不如，开始模仿她双眉的黛青色。两个“妒”，一个“学”，都是拟人写法，侧面衬托出歌伎之绝色。
“樽前无复歌金缕，梦觉空余月满林”二句，也是侧面描写。歌伎的美不但“影响”了大自然的和谐宁静，更扰乱了主人公的内心——自从上次一别，席上再也听不到她美妙的《黄金缕》曲，“我”心里空荡荡的，尽管月华洒满了丛林。“空”与“满”是一个对比，相思也在此对比中初现，并呈现加深的势头。
到了“鱼与雁，两浮沉。浅颦微笑总关心”，主人公算是沦陷了，在单相思的漩涡中越陷越深。“鱼与雁，两浮沉”，大概是晏殊“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”的意思，同时也暗用“沉鱼落雁”之典，再一次突出她的美丽。
“相思恰似江南柳，一夜春风一夜深”二句，是情感的爆发，同时也是全词的终结，作品至此，戛然而止，余味却悠悠不尽。
宋.苏庠
梅妒晨妆雪妒轻，远山依约学眉青。
樽前无复歌金缕，梦觉空余月满林。
鱼与雁，两浮沉。浅颦微笑总关心。
相思恰似江南柳，一夜春风一夜深。
词作者有争议，有说是朱敦儒，或曰朱秋娘，也有说是苏庠、苏坚。词题也作“和康伯可韵”。
内容较简单，如果依“过湖阴席上赠妓”，那么上片可以总结为两个字：赞美。歌伎嘛，无非是容貌美，歌声美，那么作者是如何赞的呢？
“梅妒晨妆雪妒轻，远山依约学眉青”，梅、雪、远山，已经够美了吧？但是，它们在此女面前都不淡定了：梅花开始妒忌她绝美的妆容，雪花开始羡慕她轻盈的舞姿，远山也自愧不如，开始模仿她双眉的黛青色。两个“妒”，一个“学”，都是拟人写法，侧面衬托出歌伎之绝色。
“樽前无复歌金缕，梦觉空余月满林”二句，也是侧面描写。歌伎的美不但“影响”了大自然的和谐宁静，更扰乱了主人公的内心——自从上次一别，席上再也听不到她美妙的《黄金缕》曲，“我”心里空荡荡的，尽管月华洒满了丛林。“空”与“满”是一个对比，相思也在此对比中初现，并呈现加深的势头。
到了“鱼与雁，两浮沉。浅颦微笑总关心”，主人公算是沦陷了，在单相思的漩涡中越陷越深。“鱼与雁，两浮沉”，大概是晏殊“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”的意思，同时也暗用“沉鱼落雁”之典，再一次突出她的美丽。
“相思恰似江南柳，一夜春风一夜深”二句，是情感的爆发，同时也是全词的终结，作品至此，戛然而止，余味却悠悠不尽。
“微信头像”信息解析
文/润熙 2022.2.22
此微信头像为一女士所用，头像整体画面为一夸背包的女士影子。就此展开论断：
一、大地属于八卦中坤卦的类象，乾为天，坤为地，坤表示住宅的西南方位，此女住宅西南方位有“阴xie占位”；
二、黑色阴影为坎卦，坎代表下坠、下陷、恐ju、kong慌、代表水，以及阴性磁场，此女夜间多e梦，常梦见gui 神，或者从高处zhui落、飞檐走壁、被追da、受惊吓、惊慌失措、在河边遇险等情景；
三、背包属于艮卦类象，代表鼓包、囊肿、息肉、肌瘤等，坤卦代表身体部位的腹部、妇科，此女腹部、妇科系统不好，有囊肿、异物、肌瘤等隐疾；
四、黑色阴影为坎卦，五行属水，大地为坤，五行属土，坎水遭坤土克制严重，坎水代表情感，此女情感极度不顺，yi yu寡huan，心情低落，孤du无依，深受情伤；
五、坎水遭受重克，坎代表身体部位的肾脏、生殖泌尿系统，此女身体气虚，元气不足，病mo趁虚而入，身体抱恙不断、有过孕育不顺的经历；
六、坤为大地，是承载之物，坎为小人，此女为人具有包容心、慈爱性，母性泛滥，心眼好，却常常被小人暗算，被人坑骗，受累不讨好，被人误会，内心受尽委屈；
七、住宅西南方有水或长期不用也不动的布偶类物品，阴xie附着在上面；
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文/润熙 2022.2.22
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一、大地属于八卦中坤卦的类象，乾为天，坤为地，坤表示住宅的西南方位，此女住宅西南方位有“阴xie占位”；
二、黑色阴影为坎卦，坎代表下坠、下陷、恐ju、kong慌、代表水，以及阴性磁场，此女夜间多e梦，常梦见gui 神，或者从高处zhui落、飞檐走壁、被追da、受惊吓、惊慌失措、在河边遇险等情景；
三、背包属于艮卦类象，代表鼓包、囊肿、息肉、肌瘤等，坤卦代表身体部位的腹部、妇科，此女腹部、妇科系统不好，有囊肿、异物、肌瘤等隐疾；
四、黑色阴影为坎卦，五行属水，大地为坤，五行属土，坎水遭坤土克制严重，坎水代表情感，此女情感极度不顺，yi yu寡huan，心情低落，孤du无依，深受情伤；
五、坎水遭受重克，坎代表身体部位的肾脏、生殖泌尿系统，此女身体气虚，元气不足，病mo趁虚而入，身体抱恙不断、有过孕育不顺的经历；
六、坤为大地，是承载之物，坎为小人，此女为人具有包容心、慈爱性，母性泛滥，心眼好，却常常被小人暗算，被人坑骗，受累不讨好，被人误会，内心受尽委屈；
七、住宅西南方有水或长期不用也不动的布偶类物品，阴xie附着在上面；
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