The Tao is not the real Tao if it is explicable, the name is not a real name if it is namable. The "Nothingness" is the beginning of heaven and earth, the "Being" is the growth of all things. The Tao's subtlety is to be constantly observed through the primevally chaotic "Nothingness"while its abstruseness through the growing and developing "Being". The "Nothingness" and the "Being", abstruse and mysterious, both originated from the Tao but took different names. They are so abstruse and mysterious that they become the key to the understanding of all movements and changes in the universe. 道可道。非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明，不知常，㠵㠵作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕身不殆。”
——《道德经》（帛书版）

人生的宽窄之道，按照老子的划分，最牛逼的人，他的人生宽度，可以经历和拓宽到八个段位：常、容、公、王、天、道、久、不殆。

在你我的人生中，能够达到第几个段位？大多数人，能够达到第三个段位，认识和顺应自然规律，胸怀宽广，以豁达包容的态度处事待人，不再苟且于精致的利己主义，而是自然而然生出公心，利他之心，就已经算是修行有成色了，再往上就可以突破段位，加冕冠王，在一个行业可以做王，换一个行当，依然是王。

老子想强调的是，宽容大度和公心德性的品格是为王的基础，真正的王者，用德来贯穿天地人三才，带领众生重归道德，肩膺天命，代表天意为王治；天，无私无欲，效法于大道，则无所不容；同于大道，则不生不灭，不减不增，沕身不殆。

《道德经》第一章的【原文】及（释文）（原创）
道（名词：事物的产生及其发展规律之道），可道（动词：道明）（如果可以说的清楚的），非常道（便非永恒常存之道，比如现有的那些可以用语言文字阐述清楚的书面的知识）。

名（名词：事物的名称）可名（动词：辩识、取名、称呼）（可以根据其特性来命名的），非常名（就已经不是永恒常存的事物了）。

无名，天地之始（有了这些难以名状的无名之恒道，才开始有了天和地）；有名万物之母（再变易幻化出各有特征的可以配有名称的万事万物，总称为“有”）。

故常无欲（所以，必须与无名的恒道一样，经常处于虚无的状态、没有任何欲望），以观其妙（才能觉知它的奥妙）。

常有欲（又能经常地保持求知的欲望，想去分辨清楚有形事物的表征及其本质），以观其徼（方能观察到恒道的各种显现方式即抓住其突显出来的端倪，探究从无到有的宇宙的发展规律）。

此两者（无形的恒常之道与有形的非恒常之道），同出而异名（都是源自于同一个宇宙大道的不同的表现方式，因而特征及名称不同），同谓之玄（它们都很玄幻莫测）。
玄之又玄，众妙之门（研究它们的产生及其发展规律，就可以探索宇宙的众多奥妙）。

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【“常有欲，以观其徼。”的再解：
徼（jiao）做名词“边界”“界外”时，如何解释“观其徼”？
徼：是指无极物质的有极表现形态；以及宇宙的本质，又让万物都一起同频共振。

* 就像一块磁铁的N与S极，分别处在它的最外面的两端。
但有些成分，又会跳出这块磁铁？比如摩擦起电，就有一些电荷跑出来了。（这个说法有待考究。）

*两极生万物：一块大磁铁，更会分化出带有N与S两极的无数个小磁铁来。

* 异性相吸：这些小磁铁的不同极性之间会互相吸引（徼缠）；无数的小磁铁的最后的排列方向，也会与地球的N及S极一致。

* 类似于另外的一个著名的钟摆实验：很多的小钟摆们，原先都是自由摆动的，即频率及相位各不相同，但最后都一起同步摆动了。

故“常有欲，以观其徼。”是指：在日常生活中，也要经常地保持好奇心、求知欲，当我们可以用平常的感官观察到各个有形事物的各种特征时，也要经常地探究它们之间的关联性，并加以总结。
即观察天地及万物之间发生的各种徼冀（过激）现象（过分的希冀，比如阴或阳都想扩张，但扩张过极了必往相反的方向发展）及其徼缠（繳缠：比如阴阳吸引牵制，互相中和使之不会过激，并能生出三及万物来）的现象，以解开各种看似玄妙莫测的表象背后的真相。

可见老子早已发现各种事物之间的纠缠关系，类似于现代前沿科学中的量子纠缠理论。】