新的一天从念佛吃素行善[福]开始，念一句南无阿弥陀佛，能除八十亿劫 生死之罪。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿世界和平，愿众生充满善念，愿佛力加持早日灭尽您无始劫来的罪业，花开见佛往生极乐，南无阿弥陀佛！。

（是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众!当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸!）

#噶玛巴[超话]#

《阿弥陀经》中说：阿弥陀佛初发菩提心时，即发愿：未来众生只要闻我名号，意愿往生净土，都可往生；只要不是造作谤法等重罪，只要一心想往生净土，都可以往生；如果有这样因缘的众生未往生净土，我就不成佛。所以首先要具备「我要投生极乐净土」的一念心，再来还有要具备各种因。

那要怎么做呢，要随时观想净土，积聚各种资粮，要发菩提心，要随时将所有善功德回向往生净土。经典中说，只要听闻无量寿佛、阿弥陀佛名号，就能往生西方净土。经中还说，投生净土的因，有「一般的因」和「殊胜的因」。

【一般的因】：有想要投生净土、积聚资粮、发菩提心、回向等四因，就是所谓的「投生净土四因」投生之后，即具备菩萨的功德。

【特殊的因】：则是对净土菩萨同顺的因，具有了解，知道他们的功德是无嗔、精进的，这是现在可以积聚的。

要具备什么人身才能往生净土呢？任何身，包括天人、龙族和人，只要对投生净土有意愿、有信心，都可以往生净土。但不是做一次就够了，而是要不断不断思维，经典中曾说，要做十次，或七日专一念诵。

也有经典说，在清净处，着清净衣，向阿弥陀佛专一祈请，不仅积聚资粮、因缘，靠自己的力量；还要靠阿弥陀佛的大愿，同时要对阿弥陀佛、对极乐净土具有很强烈的祈请和信心，要有强烈的「我要投生净土」这样的心，才有可能投生净土。

—大宝法王噶玛巴
第29届噶举祈愿法会开示
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

《观法如化》

阿弥陀佛开示：
在佛法的智慧中，我们得知一切万法皆为「观法如化」，即一切现象都是无常变迁的幻化。 其中「法」指的是一切众生、事、物，皆是虚幻无常。

「一切有为法，如梦幻泡影」
这是真实的观点，即所有事物都是瞬息万变的幻象，没有一样是永恒不变的。 观察其本质，一切法都在刹那间不断变化，这是无常性，揭示了一切现象都在不断变动之中。

生命中的生老病死、生住异灭、成住坏空等变化，都是显著而大的变动，但更深层的观察会发现，这种变化是不停歇的，一刻不停。 唯有当我们正视这现象的真相，才能超越执着，不再受制于一切现象。

执着得失是错误的观念。
得失心是烦恼的源头，是一种妄想，是对真实的误解。
在无常的变迁中，一切皆是流动不息的，没有真正的得与失，故追求得失只会使我们深陷烦恼之中。

佛法教化是要我们觉悟到这个真相，超越执着，抛却得失的妄念。 唯有当我们明白一切都是如梦幻泡影，我们才能以平静的心境面对一切现象，不受其困扰。 这样的大智慧，有助于摆脱无尽的烦恼。

精进修行，提升灵性。
南无阿弥陀佛。

佛开示主笔：释法玺
二Ｏ二四年二月廿三日