#月是故乡明##爱情语录##晚安##暖手##灯火阑珊##名人名言##千里共良宵#世上有什么是最难看的？是你爱过的那个人和你自己内心最丑陋的一面；只希望这一面永远不会出现。
如果当时我勇敢地跨出一步，我们的结局会不会不一样；如果你表现出你也很喜欢我，回忆是不是将要改写，最终我没说出口那句话，你也还是选择了忽略。
我终于明白，就像我们做函数题，学spss，甚至学做饭，需要我们付出时间、精力、心思，需要我们很用心、需要我们不断熟能生巧才能学会那样，谈恋爱也不是一件顺其自然就真的能幸福的事。相爱这件事，很麻烦，很复杂，但也足够美好，值得我们认真去对待。也需要我们去认真对待。
我从来不会觉得相爱是一件很容易的事，相爱真的是一件好麻烦的事，但为了那个人，我愿意去尝试接受这份麻烦。虽然我不是一个爱玩挑战类游戏的人，但我愿意和她一起去解锁更麻烦的人生关卡。虽然我也是一个怕失败怕搞砸很多事的人，很多时候我还会因为怕搞砸一些事，所以干脆放弃尝试，但因为他，我愿意尝试去做那些会让我害怕的事，我愿意努努力想想办法，让结局再靠近我们都想要的好的那个方向一点。
我不需要完美的爱人，我也没办法成为完美的另一半。我们都刚刚好，这就很好了。
两个人真心的爱着对方，就要勇敢的接纳彼此，相爱在今朝！不要等明日，明日又天涯。程双红
如果当时我勇敢地跨出一步，我们的结局会不会不一样；如果你表现出你也很喜欢我，回忆是不是将要改写，最终我没说出口那句话，你也还是选择了忽略。
我终于明白，就像我们做函数题，学spss，甚至学做饭，需要我们付出时间、精力、心思，需要我们很用心、需要我们不断熟能生巧才能学会那样，谈恋爱也不是一件顺其自然就真的能幸福的事。相爱这件事，很麻烦，很复杂，但也足够美好，值得我们认真去对待。也需要我们去认真对待。
我从来不会觉得相爱是一件很容易的事，相爱真的是一件好麻烦的事，但为了那个人，我愿意去尝试接受这份麻烦。虽然我不是一个爱玩挑战类游戏的人，但我愿意和她一起去解锁更麻烦的人生关卡。虽然我也是一个怕失败怕搞砸很多事的人，很多时候我还会因为怕搞砸一些事，所以干脆放弃尝试，但因为他，我愿意尝试去做那些会让我害怕的事，我愿意努努力想想办法，让结局再靠近我们都想要的好的那个方向一点。
我不需要完美的爱人，我也没办法成为完美的另一半。我们都刚刚好，这就很好了。
两个人真心的爱着对方，就要勇敢的接纳彼此，相爱在今朝！不要等明日，明日又天涯。程双红
372. 释迦牟尼佛说，因为我说完这《法华经》之后，不久就要入涅槃了！ | 妙法莲华经浅释
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 372
是时，诸佛各在宝树下坐师子座，皆遣侍者问讯释迦牟尼佛，各齎宝华满掬，而告之言：善男子！汝往诣耆阇崛山释迦牟尼佛所，如我辞曰：少病少恼，气力安乐，及菩萨声闻众悉安稳不？以此宝华散佛供养，而作是言：彼某甲佛，与欲开此宝塔。诸佛遣使，亦复如是。
是时，诸佛各在宝树下坐师子座：在这时候，就是释迦牟尼佛三变土田之后，十方分身诸佛，各在菩提树下，坐师子座。
所有释迦牟尼佛的一些分身诸佛，皆遣侍者问讯释迦牟尼佛：都派遣他所带的侍者──就是从他本有的佛土，带来一位菩萨。现在每一位佛都派他的侍者，去问候释迦牟尼佛。问讯，就到那儿向释迦牟尼佛慰问。
各齎宝华满掬，而告之言：诸佛都在他本国那儿带来了宝华，交给侍者。满掬，装满那么一个衣裓──衣的袋子。
诸佛告诉侍者说，善男子！汝往诣耆阇崛山释迦牟尼佛所，如我辞曰：善男子！你就到灵鹫山释迦牟尼佛说法的道场那个地方；耆阇崛山，就是灵山、灵鹫山。
就像我所说的言辞这么说，少病少恼，气力安乐，及菩萨声闻众悉安稳不：世尊！近来好吗？没有病痛吧？也没有烦恼吧？你气力都很安乐的，没有什么辛苦吧？所有的菩萨，和这些声闻众，大家都很安稳吧？没有什么麻烦的事情吧？
声闻，是闻佛的声音而悟道的，这叫二乘人、二乘声闻众。二乘，就是两种的小乘，一种是声闻，一种是缘觉。声闻，是修四谛法而开悟的。
什么是四谛法呢？四谛，就是苦、集、灭、道。苦，有三苦、八苦、无量诸苦这么多。集，集谛，就是集聚所有的烦恼。灭，灭谛。道，道谛。
缘觉，就是修十二因缘而开悟的。十二因缘，就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
他听这十二因缘开悟了，这叫缘觉。缘觉又有两种，生在有佛出世的时候，这叫缘觉；生在无佛出世的时候，他自己开悟的，这叫独觉。
怎么叫独觉呢？他是住在深山穹谷里边，春天看百花开，秋天观黄叶落；看万物生生化化、化化生生，自有化无、自无又化有，于是他就开悟了。那么这里“声闻众”，就包括缘觉在内了。
诸佛又嘱咐侍者说，以此宝华散佛供养，而作是言，彼某甲佛，与欲开此宝塔：你用现在我们所带来这种宝华，供养释迦牟尼佛。
然后要像我教你这样对佛说：“那一位佛，他叫什么名字。他也和大家都一同愿意开这个多宝佛塔，令大家来看看多宝如来。”与欲，就是我也有这种的愿力、有这种的心。
诸佛遣使，亦复如是：不但一位佛派遣侍者这样说，所有释迦牟尼佛这一些分身诸佛──这三千大千世界，每一方又变了二百万亿佛土；那么变两次，就是四百万亿佛土，这八方计三千二百万亿佛土──每一位佛，就坐到师子座；每一位佛，都派遣一个侍者，用同样的言辞，来问讯和供养释迦牟尼佛。
尔时，释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔，即从座起，住虚空中。一切四众，起立合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥，开大城门。
尔时：当释迦牟尼佛所有的分身佛，派遣他的侍者来问讯释迦牟尼佛的时候。释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座：释迦牟尼佛用他的神通力量来一观察，看见所有他的分身佛，完全都聚会到这个地方来了，每位分身佛都坐在菩提树下的师子宝座上。皆闻诸佛与欲同开宝塔：他又听闻所有的分身诸佛，都有愿意开七宝佛塔的这种想法。
即从座起，住虚空中：释迦牟尼佛在这个时候，就从他本座站起来了，停住到虚空中。在这时候，一切四众，起立合掌，一心观佛：一切的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，大家也都一起站起来，合起掌来，都专心观看佛是怎么样开启这座宝塔的门。
于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户：就在这个时候，释迦牟尼佛用他的右手指，把七宝佛塔的门户给打开了。开门户时，由宝塔里，出大音声，如却关钥，开大城门：出了一种很大的音声，就好像开那个关；这“关”，是很不容易过的一个门。
也就是好像开门锁一样，很大的音声响起来。又好像开大城门那么个声音。释迦牟尼佛以右手指来开七宝佛塔，这是表示开权。多宝如来现身，这表示显实。这就是开权显实，把权巧方便法门都收起来了，显出来这真实的法门。
即时，一切众会皆见多宝如来于宝塔中，坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言：善哉！善哉！释迦牟尼佛！快说是法华经，我为听是经故，而来至此。尔时，四众等，见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚，散多宝佛及释迦牟尼佛上。
即时：在这时候，释迦牟尼佛把宝塔的门打开了，一切众会皆见多宝如来于宝塔中，坐师子座，全身不散，如入禅定：所有在法会中的四众弟子，统统都看见在多宝佛塔里边，这一位佛多宝如来的全身，坐在师子座上。他的全身也没有破坏、没有散开，就好像在那儿打坐入定的样子。
又闻其言：善哉！善哉！释迦牟尼佛！快说是法华经，我为听是经故，而来至此：然后又听见多宝如来说话了。说什么呢？他说，太好了！太好了！释迦牟尼佛！我现在来到这地方证明这个法会，请你快说这部《妙法莲华经》。我因为听这部经的缘故，所以才来到这个道场。
尔时，四众等，见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有：在这个时候，这些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子等，看见过去有无量无边千万亿劫这么远的时间，已经入涅槃的多宝如来，在宝塔中说出这样的话，就是赞叹释迦牟尼佛，请释迦牟尼佛快点说《法华经》。
大家都赞叹，都很惊奇，从来没有见过这种境界。所以大家都以天宝华聚，散多宝佛及释迦牟尼佛上：每个人都以天宝华，来恭敬供养释迦牟尼佛和多宝如来，散在两位佛的身上。
尔时，多宝佛于宝塔中，分半座与释迦牟尼佛，而作是言：释迦牟尼佛！可就此座。即时，释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。
尔时，多宝佛于宝塔中，分半座与释迦牟尼佛，而作是言：当尔之时，多宝佛在宝塔里边，将他所坐的师子座，留一半的座位，请释迦牟尼佛来坐。他就说了，释迦牟尼佛！可就此座：释迦牟尼佛！现在请你坐在我旁边这个座位，我们两个人共坐一个师子座。
即时，释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐：这时候，释迦牟尼佛也一点不客气，说：“好啦！你叫我坐半座，我就也坐半座了！”于是进入宝塔中，同多宝佛共坐一座，在师子座上结双跏趺坐。
尔时，大众见二如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力，令我等辈俱处虚空。即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空。
尔时，大众见二如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐：在这个时候，法会中的大众，一看这两位如来在七宝塔里边，共同坐在师子座上，结跏趺坐。这两位佛太亲密了！他们两位佛坐到一起，都结跏趺坐，在那儿坐着。
各作是念：大家就都打了妄想。什么妄想呢？佛坐高远，惟愿如来以神通力，令我等辈俱处虚空：佛座离我们这么远哪！又高、又远，大约望也望不清楚。听声音是很大的，但是觉得很远。
我们大家都希望如来慈悲，用神通的力量，把我们这一些法会中的大众都接到虚空中。这一些法会中的大众，打这个妄想之后，即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空：释迦牟尼佛因为有他心通，所以用神通力，把大众都接到虚空中来。
以大音声普告四众：谁能于此娑婆国土，广说妙法华经，今正是时。如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在。
以大音声普告四众：释迦牟尼佛又发出很大的音声，普告这些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，谁能于此娑婆国土，广说妙法华经：你们哪一个，可以在这个娑婆国土，就是众苦交煎、万恶充满的这个国土，来广说《妙法莲华经》。
广说，就是天天说。好像我们天天讲说《妙法莲华经》，为什么呢？因为我们这一些人，在释迦牟尼佛问大众的时候，就已经发愿；你也说我要讲《妙法莲华经》、他也说我也要讲《妙法莲华经》，在那儿发的愿。
现在在这种战争的时候，在世界这么危险的时候，我们天天还是在佛教讲堂讲《妙法莲华经》，这实在可以说是难行能行，最困难的。
我们这儿也不 Charge（收费）人的钱，人也不欢喜来听──不是他不欢喜来听，他不知道这儿有这么个法会。要想学佛法的，不到这儿来，那根本就谈不到学佛法；我今天老老实实对你们讲，我们这儿是实实在在行持佛法的地方。
今正是时：现在你们谁愿意发愿弘扬《妙法莲华经》，现在正是时候。你们不要等着，你看看他、他看看你，不要那样子！快点发愿，谁能讲这部《妙法莲华经》？
如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在：释迦牟尼佛说，因为我说完这《法华经》之后，不久就要入涅槃了！每一位佛都愿意以《妙法莲华经》，托付给能担当这个责任的人；就是我把这个责任交给人了，有人来负这种责任了！
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妙法莲华经浅释 372
是时，诸佛各在宝树下坐师子座，皆遣侍者问讯释迦牟尼佛，各齎宝华满掬，而告之言：善男子！汝往诣耆阇崛山释迦牟尼佛所，如我辞曰：少病少恼，气力安乐，及菩萨声闻众悉安稳不？以此宝华散佛供养，而作是言：彼某甲佛，与欲开此宝塔。诸佛遣使，亦复如是。
是时，诸佛各在宝树下坐师子座：在这时候，就是释迦牟尼佛三变土田之后，十方分身诸佛，各在菩提树下，坐师子座。
所有释迦牟尼佛的一些分身诸佛，皆遣侍者问讯释迦牟尼佛：都派遣他所带的侍者──就是从他本有的佛土，带来一位菩萨。现在每一位佛都派他的侍者，去问候释迦牟尼佛。问讯，就到那儿向释迦牟尼佛慰问。
各齎宝华满掬，而告之言：诸佛都在他本国那儿带来了宝华，交给侍者。满掬，装满那么一个衣裓──衣的袋子。
诸佛告诉侍者说，善男子！汝往诣耆阇崛山释迦牟尼佛所，如我辞曰：善男子！你就到灵鹫山释迦牟尼佛说法的道场那个地方；耆阇崛山，就是灵山、灵鹫山。
就像我所说的言辞这么说，少病少恼，气力安乐，及菩萨声闻众悉安稳不：世尊！近来好吗？没有病痛吧？也没有烦恼吧？你气力都很安乐的，没有什么辛苦吧？所有的菩萨，和这些声闻众，大家都很安稳吧？没有什么麻烦的事情吧？
声闻，是闻佛的声音而悟道的，这叫二乘人、二乘声闻众。二乘，就是两种的小乘，一种是声闻，一种是缘觉。声闻，是修四谛法而开悟的。
什么是四谛法呢？四谛，就是苦、集、灭、道。苦，有三苦、八苦、无量诸苦这么多。集，集谛，就是集聚所有的烦恼。灭，灭谛。道，道谛。
缘觉，就是修十二因缘而开悟的。十二因缘，就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
他听这十二因缘开悟了，这叫缘觉。缘觉又有两种，生在有佛出世的时候，这叫缘觉；生在无佛出世的时候，他自己开悟的，这叫独觉。
怎么叫独觉呢？他是住在深山穹谷里边，春天看百花开，秋天观黄叶落；看万物生生化化、化化生生，自有化无、自无又化有，于是他就开悟了。那么这里“声闻众”，就包括缘觉在内了。
诸佛又嘱咐侍者说，以此宝华散佛供养，而作是言，彼某甲佛，与欲开此宝塔：你用现在我们所带来这种宝华，供养释迦牟尼佛。
然后要像我教你这样对佛说：“那一位佛，他叫什么名字。他也和大家都一同愿意开这个多宝佛塔，令大家来看看多宝如来。”与欲，就是我也有这种的愿力、有这种的心。
诸佛遣使，亦复如是：不但一位佛派遣侍者这样说，所有释迦牟尼佛这一些分身诸佛──这三千大千世界，每一方又变了二百万亿佛土；那么变两次，就是四百万亿佛土，这八方计三千二百万亿佛土──每一位佛，就坐到师子座；每一位佛，都派遣一个侍者，用同样的言辞，来问讯和供养释迦牟尼佛。
尔时，释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔，即从座起，住虚空中。一切四众，起立合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥，开大城门。
尔时：当释迦牟尼佛所有的分身佛，派遣他的侍者来问讯释迦牟尼佛的时候。释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座：释迦牟尼佛用他的神通力量来一观察，看见所有他的分身佛，完全都聚会到这个地方来了，每位分身佛都坐在菩提树下的师子宝座上。皆闻诸佛与欲同开宝塔：他又听闻所有的分身诸佛，都有愿意开七宝佛塔的这种想法。
即从座起，住虚空中：释迦牟尼佛在这个时候，就从他本座站起来了，停住到虚空中。在这时候，一切四众，起立合掌，一心观佛：一切的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，大家也都一起站起来，合起掌来，都专心观看佛是怎么样开启这座宝塔的门。
于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户：就在这个时候，释迦牟尼佛用他的右手指，把七宝佛塔的门户给打开了。开门户时，由宝塔里，出大音声，如却关钥，开大城门：出了一种很大的音声，就好像开那个关；这“关”，是很不容易过的一个门。
也就是好像开门锁一样，很大的音声响起来。又好像开大城门那么个声音。释迦牟尼佛以右手指来开七宝佛塔，这是表示开权。多宝如来现身，这表示显实。这就是开权显实，把权巧方便法门都收起来了，显出来这真实的法门。
即时，一切众会皆见多宝如来于宝塔中，坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言：善哉！善哉！释迦牟尼佛！快说是法华经，我为听是经故，而来至此。尔时，四众等，见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚，散多宝佛及释迦牟尼佛上。
即时：在这时候，释迦牟尼佛把宝塔的门打开了，一切众会皆见多宝如来于宝塔中，坐师子座，全身不散，如入禅定：所有在法会中的四众弟子，统统都看见在多宝佛塔里边，这一位佛多宝如来的全身，坐在师子座上。他的全身也没有破坏、没有散开，就好像在那儿打坐入定的样子。
又闻其言：善哉！善哉！释迦牟尼佛！快说是法华经，我为听是经故，而来至此：然后又听见多宝如来说话了。说什么呢？他说，太好了！太好了！释迦牟尼佛！我现在来到这地方证明这个法会，请你快说这部《妙法莲华经》。我因为听这部经的缘故，所以才来到这个道场。
尔时，四众等，见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有：在这个时候，这些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子等，看见过去有无量无边千万亿劫这么远的时间，已经入涅槃的多宝如来，在宝塔中说出这样的话，就是赞叹释迦牟尼佛，请释迦牟尼佛快点说《法华经》。
大家都赞叹，都很惊奇，从来没有见过这种境界。所以大家都以天宝华聚，散多宝佛及释迦牟尼佛上：每个人都以天宝华，来恭敬供养释迦牟尼佛和多宝如来，散在两位佛的身上。
尔时，多宝佛于宝塔中，分半座与释迦牟尼佛，而作是言：释迦牟尼佛！可就此座。即时，释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。
尔时，多宝佛于宝塔中，分半座与释迦牟尼佛，而作是言：当尔之时，多宝佛在宝塔里边，将他所坐的师子座，留一半的座位，请释迦牟尼佛来坐。他就说了，释迦牟尼佛！可就此座：释迦牟尼佛！现在请你坐在我旁边这个座位，我们两个人共坐一个师子座。
即时，释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐：这时候，释迦牟尼佛也一点不客气，说：“好啦！你叫我坐半座，我就也坐半座了！”于是进入宝塔中，同多宝佛共坐一座，在师子座上结双跏趺坐。
尔时，大众见二如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力，令我等辈俱处虚空。即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空。
尔时，大众见二如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐：在这个时候，法会中的大众，一看这两位如来在七宝塔里边，共同坐在师子座上，结跏趺坐。这两位佛太亲密了！他们两位佛坐到一起，都结跏趺坐，在那儿坐着。
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我们大家都希望如来慈悲，用神通的力量，把我们这一些法会中的大众都接到虚空中。这一些法会中的大众，打这个妄想之后，即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空：释迦牟尼佛因为有他心通，所以用神通力，把大众都接到虚空中来。
以大音声普告四众：谁能于此娑婆国土，广说妙法华经，今正是时。如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在。
以大音声普告四众：释迦牟尼佛又发出很大的音声，普告这些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，谁能于此娑婆国土，广说妙法华经：你们哪一个，可以在这个娑婆国土，就是众苦交煎、万恶充满的这个国土，来广说《妙法莲华经》。
广说，就是天天说。好像我们天天讲说《妙法莲华经》，为什么呢？因为我们这一些人，在释迦牟尼佛问大众的时候，就已经发愿；你也说我要讲《妙法莲华经》、他也说我也要讲《妙法莲华经》，在那儿发的愿。
现在在这种战争的时候，在世界这么危险的时候，我们天天还是在佛教讲堂讲《妙法莲华经》，这实在可以说是难行能行，最困难的。
我们这儿也不 Charge（收费）人的钱，人也不欢喜来听──不是他不欢喜来听，他不知道这儿有这么个法会。要想学佛法的，不到这儿来，那根本就谈不到学佛法；我今天老老实实对你们讲，我们这儿是实实在在行持佛法的地方。
今正是时：现在你们谁愿意发愿弘扬《妙法莲华经》，现在正是时候。你们不要等着，你看看他、他看看你，不要那样子！快点发愿，谁能讲这部《妙法莲华经》？
如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在：释迦牟尼佛说，因为我说完这《法华经》之后，不久就要入涅槃了！每一位佛都愿意以《妙法莲华经》，托付给能担当这个责任的人；就是我把这个责任交给人了，有人来负这种责任了！
【脂20科学减脂技术™小知识】
[玫瑰]肥胖与高血压病的关系。
高血压是以体循环动脉压升高为主要表现的临床综合征，当收缩压大于或等于140mmHg和(或)舒张压大于或等于90mmHg时，即为高血压。高血压病的形成原因包括遗传因素和环境因素，环境因素包括超重和肥胖、膳食失衡。
[玫瑰]1.超重和肥胖。特别是腹型肥胖，是高血压发病的危险因素，超重和肥胖人群患高血压病的风险是体重正常者的3～4倍。
[玫瑰]2.膳食失衡。饱和脂肪酸摄入过多容易导致动脉硬化和高血压，膳食胆固醇与血压有显著正相关。
[玫瑰]高血压病一般在开始几年或十几年没有明显症状。长期高血压会使全身小动脉处于紧张和高负荷状态，由此引起脑损害、心脏损害、肾脏损害、眼底损害、周围血管损害等多种并发症。
[玫瑰]不要等到并发症出现时才想到减脂。未雨绸缪，现在开始行动，苗条、健康相伴到未来！ https://t.cn/RD4C3n3
[玫瑰]肥胖与高血压病的关系。
高血压是以体循环动脉压升高为主要表现的临床综合征，当收缩压大于或等于140mmHg和(或)舒张压大于或等于90mmHg时，即为高血压。高血压病的形成原因包括遗传因素和环境因素，环境因素包括超重和肥胖、膳食失衡。
[玫瑰]1.超重和肥胖。特别是腹型肥胖，是高血压发病的危险因素，超重和肥胖人群患高血压病的风险是体重正常者的3～4倍。
[玫瑰]2.膳食失衡。饱和脂肪酸摄入过多容易导致动脉硬化和高血压，膳食胆固醇与血压有显著正相关。
[玫瑰]高血压病一般在开始几年或十几年没有明显症状。长期高血压会使全身小动脉处于紧张和高负荷状态，由此引起脑损害、心脏损害、肾脏损害、眼底损害、周围血管损害等多种并发症。
[玫瑰]不要等到并发症出现时才想到减脂。未雨绸缪，现在开始行动，苗条、健康相伴到未来！ https://t.cn/RD4C3n3
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