#时装周# 秀场速递！
LV男装创意总监菲董Pharrell Williams首个秋冬系列大秀在浪漫之都巴黎华丽启幕，这一季的灵感源自美国西部，仿佛一场穿越时光的冒险之旅，让人沉醉其中。
想象一下，牛仔、皮革、工装和流苏交织在一起，营造出一种硬朗粗犷的荒野气息，仿佛可以听到荒野中的马蹄声和牛仔的呼喊声。这种浓郁的西部风情，让人仿佛置身于美国西部的广袤土地之上，感受着那份自由和野性。
而24秋冬男装系列更是将这种西部乡村风格发挥到了极致。设计师巧妙地将仙人掌、牛角、波洛领带等元素用链条缝制在服装和衬衫上，展现出一种独特的艺术美感。同时，版型设计上也突破了传统的工装风格，打造了更多精裁牛仔夹克，展现出一种时尚与实用的完美结合。
此外，本季设计中最突出的元素莫过于丹宁牛仔了。在经典的工装牛仔基础上，设计师注入了精致、繁复的细节，如亮片、刺绣、珠饰等，让整体造型更加丰富多彩。更值得一提的是，这些牛仔单品还融合了LV最具代表性的Monogram老花元素，呈现出一种独特的时尚韵味，让人过目难忘。
总之，这一季的LV男装系列充满了菲董的个人风格和创意灵感，将美国西部乡村风格与LV的经典元素完美融合，打造出一种独特而充满野性的时尚风格。无论是精致的细节处理还是大胆的色彩搭配，都让人为之倾倒。
我个人对这一季的设计简直爱不释手！菲董的创意和LV的品质完美结合，呈现出一场视觉盛宴。无论是硬朗粗犷的荒野气息，还是精致繁复的细节处理，都让我为之倾倒。
特别是那些融合了Monogram老花元素的牛仔单品，简直是时尚与经典的完美结合。每次看到这些设计，我都会情不自禁地为之欢呼和鼓掌。它们不仅展现了LV的卓越品质，更展现了菲董的独特创意和个人风格。
总之，这一季的LV男装系列让我感受到了时尚的力量和魅力。它让我相信，时尚不仅是一种外在的装扮，更是一种内在的态度和精神。希望未来的LV能够继续带来更多充满创意和灵感的设计，让我们一起感受时尚的美好！
LV男装创意总监菲董Pharrell Williams首个秋冬系列大秀在浪漫之都巴黎华丽启幕，这一季的灵感源自美国西部，仿佛一场穿越时光的冒险之旅，让人沉醉其中。
想象一下，牛仔、皮革、工装和流苏交织在一起，营造出一种硬朗粗犷的荒野气息，仿佛可以听到荒野中的马蹄声和牛仔的呼喊声。这种浓郁的西部风情，让人仿佛置身于美国西部的广袤土地之上，感受着那份自由和野性。
而24秋冬男装系列更是将这种西部乡村风格发挥到了极致。设计师巧妙地将仙人掌、牛角、波洛领带等元素用链条缝制在服装和衬衫上，展现出一种独特的艺术美感。同时，版型设计上也突破了传统的工装风格，打造了更多精裁牛仔夹克，展现出一种时尚与实用的完美结合。
此外，本季设计中最突出的元素莫过于丹宁牛仔了。在经典的工装牛仔基础上，设计师注入了精致、繁复的细节，如亮片、刺绣、珠饰等，让整体造型更加丰富多彩。更值得一提的是，这些牛仔单品还融合了LV最具代表性的Monogram老花元素，呈现出一种独特的时尚韵味，让人过目难忘。
总之，这一季的LV男装系列充满了菲董的个人风格和创意灵感，将美国西部乡村风格与LV的经典元素完美融合，打造出一种独特而充满野性的时尚风格。无论是精致的细节处理还是大胆的色彩搭配，都让人为之倾倒。
我个人对这一季的设计简直爱不释手！菲董的创意和LV的品质完美结合，呈现出一场视觉盛宴。无论是硬朗粗犷的荒野气息，还是精致繁复的细节处理，都让我为之倾倒。
特别是那些融合了Monogram老花元素的牛仔单品，简直是时尚与经典的完美结合。每次看到这些设计，我都会情不自禁地为之欢呼和鼓掌。它们不仅展现了LV的卓越品质，更展现了菲董的独特创意和个人风格。
总之，这一季的LV男装系列让我感受到了时尚的力量和魅力。它让我相信，时尚不仅是一种外在的装扮，更是一种内在的态度和精神。希望未来的LV能够继续带来更多充满创意和灵感的设计，让我们一起感受时尚的美好！
#于适yosh[超话]##30天表白于适##于适roseonly品牌代言人#
Day.30 对于适的告白
To Yosh：
今天除夕啦，先祝你新的一年事业顺利 幸福平安 能把握更多属于你的自由。
时常觉得自己的人生是一片荒野，偶有的脚印都是无意间来到的旅人踩下的。享受旷野 山风 海浪给我的自由，却也选择承受了很多泥土雨水间的孤独，也在路过了很多爱之后定义自己不懂爱，所有形式的爱。认识你之后，忽然发现了人生可以有那么多可能性，可以有无惧一切的勇敢，这是你在沿途给我的感受，就像我在那片焦黄色烧光的平原忽然看见一簇鲜艳的花，为我在利刃刀锋面前挡着的温柔，然后我开始慢慢去学会用心爱自己爱这个世界，写在纸上然后飘向风里，也许我不一定能成为这个世界或者谁的宝藏，但我一定要成为自己的英雄。
遇见你这个故事开始了，他就会一直写下去，你会存在于我的无数文字里，喜欢也会随着风洒满整个世界，希望你越来越好，也要坚持做自己，不随波逐流，你也是很多人的榜样。
认识你，是姬发，是封神，是惊艳我的经典故事；
熟悉你，是各种有层次的采访、影视作品，是让我沦陷的人格魅力；
不负相遇，是热情依旧，是打心眼里的认可。
说 明月光辉不如你，有些虚无缥缈，但你是更鲜活的马驹，更有实感的阳光，可以放置在手中的更亮眼的星星…
“真实”是一种不可破解的魔法。
希望你能实现你心中那些理想 愿望✨
时光荏苒，年岁更迭，爱你如初，共同成长进步！
@于适Yosh
https://t.cn/A6jq0VUn
#适界那么大##于适#
Day.30 对于适的告白
To Yosh：
今天除夕啦，先祝你新的一年事业顺利 幸福平安 能把握更多属于你的自由。
时常觉得自己的人生是一片荒野，偶有的脚印都是无意间来到的旅人踩下的。享受旷野 山风 海浪给我的自由，却也选择承受了很多泥土雨水间的孤独，也在路过了很多爱之后定义自己不懂爱，所有形式的爱。认识你之后，忽然发现了人生可以有那么多可能性，可以有无惧一切的勇敢，这是你在沿途给我的感受，就像我在那片焦黄色烧光的平原忽然看见一簇鲜艳的花，为我在利刃刀锋面前挡着的温柔，然后我开始慢慢去学会用心爱自己爱这个世界，写在纸上然后飘向风里，也许我不一定能成为这个世界或者谁的宝藏，但我一定要成为自己的英雄。
遇见你这个故事开始了，他就会一直写下去，你会存在于我的无数文字里，喜欢也会随着风洒满整个世界，希望你越来越好，也要坚持做自己，不随波逐流，你也是很多人的榜样。
认识你，是姬发，是封神，是惊艳我的经典故事；
熟悉你，是各种有层次的采访、影视作品，是让我沦陷的人格魅力；
不负相遇，是热情依旧，是打心眼里的认可。
说 明月光辉不如你，有些虚无缥缈，但你是更鲜活的马驹，更有实感的阳光，可以放置在手中的更亮眼的星星…
“真实”是一种不可破解的魔法。
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时光荏苒，年岁更迭，爱你如初，共同成长进步！
@于适Yosh
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#适界那么大##于适#
#咵书单##读2022#
【2022/23】
[美]艾米莉.狄金森 著《我知道他存在》，屠岸、章燕译，中央编译出版社。
19世纪美国诗坛，艾米莉.狄金森、沃尔特.惠特曼如双峰耸立。一个阴柔、内敛；一个阳刚、奔放。前者淡雅如菊，清教徒之风；后者似泄洪之浪，惊涛拍岸，万物入歌。
他们都是自然主义的圣徒。这个文脉，始自梭罗。那个年代，尚未开化的土地，广袤无垠，天苍野茫。这种地理构造，幅员环境，最易念天地之悠悠，独沧然而骋怀。
惠特曼是大地的行者和歌者，他的诗，是“运动作战”的产物，诗的宽度，等于或大于肉眼所见的物理距离。一行一素描，一诗一画卷。
狄金森只凝视，不运动。她长期深居简出，立足于僻静乡村，对外交往有限，是怎么写出思接千载、心向神灵的诗呢？里尔克谈诗歌写作经验，说诗人必须“观看许多城市，观看人和物，回想异乡的路途、不期的相遇、逐渐临近的别离......”只有这样稀有的时刻，诗才能脱颖而出。
这些经历，狄金森几乎没有。如果把写诗比喻为体育运动，她是立定跳，没有助跑。是足球中的原地抡腿，一蹴而就。这本诗集中的大部分篇章，关于生命、自然、爱情、时间与永恒，看不出奔跑与行走的痕迹，只有一个静默于万籁之夜的娇小身影。
外界的喧嚷与躁动，与她是隔离的。她知道的那个“存在”，在天外，或者说在内心的神秘体验里。就连对花草、植物的凝视，有时也是臆想中的神交。她不是像刘亮程那样，在黄沙梁听风观沙，也不是像费尔南多.佩索阿那样，坐看云起，对视玫瑰，她用内心与世界关联。
常言道，触景生情，景语皆情语。狄金森反其道而行。她是情存于心，以情向景，赋景以永恒意义。不行万里路，下笔也有神。“我从未见过荒野--我从未见过海洋--却知道石楠花的容貌/也了解翻滚的巨浪”。到底是什么样的生产机制，触动她的笔，写出花的容貌、浪的翻滚呢？
更神奇的是，这些诗看似凌空而出，却并不蹈虚，没有丝毫娇饰成分。相反，她比那些“见多识广”的人们，更能体会自然的奥秘，更能洞悉生命的真谛，更能呈现爱情的焦渴，更能捕获时间的律动。
假如思念是乐事，假如哀悼是欢笑，那么采撷这些的手指/是多么愉快，在今朝！狄金森就像一个快乐的思想采撷者，不理会外在的鼓躁，沉浸于自我心神的魔力中，向荒野发出天籁般的清音。
1800首诗，像万千拂尘，从人们头顶掠过。那诗行中反复出现的横杠，是她思维的停顿，心律的跃动，更像是拂尘上的柔丝，轻盈却有力地拂去我们心灵上的尘埃。它每扇动一下，我们便感到一阵细微的颤栗，哦，原来是这样！再窄小的心房，经它拂扫，顿觉无限敞亮。
狄金森没有像纪德那样，纵情于全欲和完欲，她一直过着简朴单调的乡村生活，但她对生命本质的体察，却是那么温润而达观。我每天都快乐幸福/却对它几乎视而不见/我追逐它，它便扩展。直到它从我的视界退去，超出我最宽广的疆域而增长/我才懂得去估算它的价值。
每天都有的快乐幸福！这每天增长的宝贵财富，多少人“视而不见”？狄金森把它找回来了。费尔南多.佩索阿说，你不快乐的每一天，都不是你的。普希金说，假如生活欺骗了你......狄金森告诉人们，是你们欺骗了生活，是你们任由快乐幸福溜走。
或许在狄金森心里，根本不存在什么悖论，生活既是多元的，由每天增长的快乐组成，也是一元的，就是幸福的宽广疆域。就像熊培云说，除了美，我一无所知。这样对待生命，你还会气馁怨艾恨吗？
狄金森的生命观源于自然主义。她的自然主义既根植于泥土与大地，又具有超验的神性。她的目光，致广大而尽精微，一沙一世界，一花一天堂。微小与宏阔，物性与神性，此岸与彼岸，在她眼里交融互生。
如惠特曼所言，一片草叶的意义，不亚于星星每日的工程。狄金森最善于从“草叶”中寻求意义，用感觉的“星星”赋予庸常生活以光辉。她说，如果我能使心灵免于破碎/我便没有虚度此生。这是形而上的神喻。她又说，如果我能抚平生活的伤痛/或者让痛苦降温/或救助一只昏厥的知更鸟/让它回到巢中/我便没有虚度此生。
回到生活的巢中，狄金森“没有时间去恨”，因为“生命并不充裕/让我结束--敌意--”。她也“没有时间去爱”。她的时间呢？交给了“另一片天空”。那时有小块林地，明亮的花园，永不凋零的花儿，快乐的蜜蜂低吟。在这里，“付出一点爱的辛劳/对我已经足够--”。
痖弦说，我既不快乐，也不不快乐，做大树或小草，随意。狄金森的快乐向内生长，不仰赖外界赠予。在“随意”的生命曲线上，她选择做无名之辈，“做一只蜜蜂”，乘上空气的木筏/整天划行在乌有之乡/在远离沙洲之处停下。
徜徉在这“乌有之乡”里，她独自品尝着“一种宝贵的正在消融的快乐”，一种“多自由啊”的化境。尘凡之中那些“深陷牢狱的囚徒们”，且随狄金森的指引，去“啜饮生活的芳醇”吧，去迎接“一朵鲜花的结局--是盛开”吧，这是所有辛劳的人们深切的责任承担。
【2022/23】
[美]艾米莉.狄金森 著《我知道他存在》，屠岸、章燕译，中央编译出版社。
19世纪美国诗坛，艾米莉.狄金森、沃尔特.惠特曼如双峰耸立。一个阴柔、内敛；一个阳刚、奔放。前者淡雅如菊，清教徒之风；后者似泄洪之浪，惊涛拍岸，万物入歌。
他们都是自然主义的圣徒。这个文脉，始自梭罗。那个年代，尚未开化的土地，广袤无垠，天苍野茫。这种地理构造，幅员环境，最易念天地之悠悠，独沧然而骋怀。
惠特曼是大地的行者和歌者，他的诗，是“运动作战”的产物，诗的宽度，等于或大于肉眼所见的物理距离。一行一素描，一诗一画卷。
狄金森只凝视，不运动。她长期深居简出，立足于僻静乡村，对外交往有限，是怎么写出思接千载、心向神灵的诗呢？里尔克谈诗歌写作经验，说诗人必须“观看许多城市，观看人和物，回想异乡的路途、不期的相遇、逐渐临近的别离......”只有这样稀有的时刻，诗才能脱颖而出。
这些经历，狄金森几乎没有。如果把写诗比喻为体育运动，她是立定跳，没有助跑。是足球中的原地抡腿，一蹴而就。这本诗集中的大部分篇章，关于生命、自然、爱情、时间与永恒，看不出奔跑与行走的痕迹，只有一个静默于万籁之夜的娇小身影。
外界的喧嚷与躁动，与她是隔离的。她知道的那个“存在”，在天外，或者说在内心的神秘体验里。就连对花草、植物的凝视，有时也是臆想中的神交。她不是像刘亮程那样，在黄沙梁听风观沙，也不是像费尔南多.佩索阿那样，坐看云起，对视玫瑰，她用内心与世界关联。
常言道，触景生情，景语皆情语。狄金森反其道而行。她是情存于心，以情向景，赋景以永恒意义。不行万里路，下笔也有神。“我从未见过荒野--我从未见过海洋--却知道石楠花的容貌/也了解翻滚的巨浪”。到底是什么样的生产机制，触动她的笔，写出花的容貌、浪的翻滚呢？
更神奇的是，这些诗看似凌空而出，却并不蹈虚，没有丝毫娇饰成分。相反，她比那些“见多识广”的人们，更能体会自然的奥秘，更能洞悉生命的真谛，更能呈现爱情的焦渴，更能捕获时间的律动。
假如思念是乐事，假如哀悼是欢笑，那么采撷这些的手指/是多么愉快，在今朝！狄金森就像一个快乐的思想采撷者，不理会外在的鼓躁，沉浸于自我心神的魔力中，向荒野发出天籁般的清音。
1800首诗，像万千拂尘，从人们头顶掠过。那诗行中反复出现的横杠，是她思维的停顿，心律的跃动，更像是拂尘上的柔丝，轻盈却有力地拂去我们心灵上的尘埃。它每扇动一下，我们便感到一阵细微的颤栗，哦，原来是这样！再窄小的心房，经它拂扫，顿觉无限敞亮。
狄金森没有像纪德那样，纵情于全欲和完欲，她一直过着简朴单调的乡村生活，但她对生命本质的体察，却是那么温润而达观。我每天都快乐幸福/却对它几乎视而不见/我追逐它，它便扩展。直到它从我的视界退去，超出我最宽广的疆域而增长/我才懂得去估算它的价值。
每天都有的快乐幸福！这每天增长的宝贵财富，多少人“视而不见”？狄金森把它找回来了。费尔南多.佩索阿说，你不快乐的每一天，都不是你的。普希金说，假如生活欺骗了你......狄金森告诉人们，是你们欺骗了生活，是你们任由快乐幸福溜走。
或许在狄金森心里，根本不存在什么悖论，生活既是多元的，由每天增长的快乐组成，也是一元的，就是幸福的宽广疆域。就像熊培云说，除了美，我一无所知。这样对待生命，你还会气馁怨艾恨吗？
狄金森的生命观源于自然主义。她的自然主义既根植于泥土与大地，又具有超验的神性。她的目光，致广大而尽精微，一沙一世界，一花一天堂。微小与宏阔，物性与神性，此岸与彼岸，在她眼里交融互生。
如惠特曼所言，一片草叶的意义，不亚于星星每日的工程。狄金森最善于从“草叶”中寻求意义，用感觉的“星星”赋予庸常生活以光辉。她说，如果我能使心灵免于破碎/我便没有虚度此生。这是形而上的神喻。她又说，如果我能抚平生活的伤痛/或者让痛苦降温/或救助一只昏厥的知更鸟/让它回到巢中/我便没有虚度此生。
回到生活的巢中，狄金森“没有时间去恨”，因为“生命并不充裕/让我结束--敌意--”。她也“没有时间去爱”。她的时间呢？交给了“另一片天空”。那时有小块林地，明亮的花园，永不凋零的花儿，快乐的蜜蜂低吟。在这里，“付出一点爱的辛劳/对我已经足够--”。
痖弦说，我既不快乐，也不不快乐，做大树或小草，随意。狄金森的快乐向内生长，不仰赖外界赠予。在“随意”的生命曲线上，她选择做无名之辈，“做一只蜜蜂”，乘上空气的木筏/整天划行在乌有之乡/在远离沙洲之处停下。
徜徉在这“乌有之乡”里，她独自品尝着“一种宝贵的正在消融的快乐”，一种“多自由啊”的化境。尘凡之中那些“深陷牢狱的囚徒们”，且随狄金森的指引，去“啜饮生活的芳醇”吧，去迎接“一朵鲜花的结局--是盛开”吧，这是所有辛劳的人们深切的责任承担。
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