@清醒的人最荒糖 第n次发问，https://t.cn/A6YlFtqc【这条总结】把你同时剽窃卷➕虎牙➕林本人三个人观点的证据链时间线摆得清清楚楚，为何博主不敢回应这条？甚至连卖惨都不敢把这条转发到自己主页卖惨？怕被更多人看到，自己的互联网女明星形象不保？
我敢让所有围观的人看到另一方也就是你的反驳内容，你却不敢让他们看到我的反驳内容https://t.cn/A6YlFtqc【没耐心吃太多瓜的看这条就够了，一目了然】
现在我来一条一条回复你这次的长篇大论。
1️⃣【我总想着多分享内容】
还是这条总结https://t.cn/A6YlFtqc，我质疑的是你为什么要【剽窃观点】，甚至把林本人的“世界农村”理论占为己有，说成了“我的脑洞”“我的理解”。
【分享内容】与【剽窃观点】是两码事，为何不敢正面回应这条质疑你【剽窃观点】的总结博？
2️⃣【冷嘲热讽】【别人出错自己高兴】
总结博上的都是证据链时间线，证明卷菜虎牙观点输出在前，你“开启脑洞”在后，甚至因为没看文章才会闹出把【林本人的世界农村理念】说成是【我的理解】的大乌龙。
全程摆证据讲事实，何来冷嘲热讽一说？还是你觉得有利于维护你互联网形象的博就是“友好交流”，不利于的就是“冷嘲热讽”？
至于错误，是你【剽窃观点】的错误，你出了这样的错，受害者不会高兴，只有维权不被回应，甚至目睹加害者一直顾左右而言他的无奈与愤怒。
3️⃣【某个资料来源记混了】【非我主观意愿】【没必要只偷这一个】
哦？无心记混了某个资料来源？
引用“张三1月1日在班上发表了演讲”但说不清出处，才是记不清资料来源。
把网友输出的观点“张三1月1日不可能发表演讲，因为他得了咽喉炎嗓子哑了，我这里有他的病历本作为证据。”拿到自己主页充作自己的观点发布，这是【剽窃他人观点】
非我主观意愿？只偷了一个？请问为何你的博文中包含的观点有一个算一个全是其他人的呢？除了这三个人的观点以外，你自己毫无原创观点输出，一下子记混了这么多人这么多个观点来源，全充当自己的观点发表，真的是无心、巧合、非故意吗？看官自有定论。
4️⃣总结博没有提到毛一个字。请问博主一再扯到毛身上的用意是？鉴于博主多条回复一直在顾左右而言他，从不敢正面回应https://t.cn/A6YlFtqc这条剽窃证据总结博，我有理由揣测你是想将我的注意力转移到总结博并未涉及到的毛身上，跟你掰扯你是否是“毛黑”，从而让围观者的视线也从你【剽窃观点】上转移。
5️⃣【小团体抱团围剿】
从头到尾都是被你【剽窃观点】的受害者摆出证据要求维权，你却称之为围剿，是否你换了一种方式（即偷换概念、恶意上升）在转移中心话题？
请问博主何时可以直面这条总结博？为何剽窃【卷菜➕虎牙】二人输出的观点？为何将【林本人】精彩非凡的世界农村理念据为己有，说成是自己的脑洞理解？
6️⃣【以后分享资料容易被说成偷观点】
博主到了文章末尾也依旧在模糊视线，你今后如何分享资料与其他人无关，我质疑的一直是你【剽窃观点】为何拒不回应。
你分享了有卷菜署名的翻译文章，这叫分享资料。
你将卷菜、虎牙甚至林本人的原创观点据为己有，说成是自己的脑洞理解，这叫剽窃观点。
你一直在将这二者混为一谈，是否可以理解为你希望围观者将“你心灰意冷不愿再分享资料”的锅扣在卷菜、虎牙身上？但这两位受害者一直要求的是你对【剽窃观点】道歉，而非分享资料。
哦，还有一位受害者无法维权，即林本人，这是他去世的第53年了。你由于没看文章误以为“世界农村”理念是网友的观后感，将它说成自己的脑洞理解，却不知道这是林自己提出来的主张。因为林已经去世近53年了，所以他无法向你维权了。
7️⃣【关于你写小说】
从未看过你的小说，无法讨论。
如果当初你能正视自己从未认真看过卷菜翻译文章的事实，不执着于在微博上发表讨论，也不会闹出将林本人的观点据为己有的乌龙。
这是你第n次转移话题，也是我第n次要求你对这条证据总结博https://t.cn/A6YlFtqc作出正面回应。反复顾左右而言他，不敢直面自己剽窃两位网友的原创观点，以及去世近53年的林本人的精彩理念，甚至输出毫无干货的回应时也不敢将这条博文转发到自己主页进行输出。
如果你继续拒绝回应这条证据总结，我是否可以理解为你无话可说所以一而再再而三混淆概念转移话题模糊视线？当然我相信你绝非如此，所以期待你对@卷卷_LLVPW 置顶的回复。
8️⃣【微缩版的wg】
两位受害者正当维权（还有另一位去世近53年的受害者无法为自己维权），却被你恶意扣帽子成“围剿”。
我不想跟你辩经wg的定义与对错，因为我只想专注要求你对证据总结博文作出回应。
若受害者正当维权就成了你定义的围剿，请问谁才是【官/方叙事中wg的加害者一方】？是谁对受害者一方打砸抢拿走了属于受害者的原创成果？是谁事后拒不面对证据总结，反而上纲上线、恶意上升、对受害者的无奈愤怒毫无同情？是谁在开启这场新世纪的猎/巫运/动？
----
我本以为https://t.cn/A6YlFtqc写的这条证据总结已足够翔实，无奈你一直拒不面对，反而在自己主页发布长篇大论顾左右而言他。
我只能重新写作一篇，一条一条回应你。
这是第n+1次发问，何时回应你为何【剽窃卷菜+虎牙+林本人的观点】？我只想和你讨论这一条，请专注此条，感谢并期待回复。@清醒的人最荒糖
我敢让所有围观的人看到另一方也就是你的反驳内容，你却不敢让他们看到我的反驳内容https://t.cn/A6YlFtqc【没耐心吃太多瓜的看这条就够了，一目了然】
现在我来一条一条回复你这次的长篇大论。
1️⃣【我总想着多分享内容】
还是这条总结https://t.cn/A6YlFtqc，我质疑的是你为什么要【剽窃观点】，甚至把林本人的“世界农村”理论占为己有，说成了“我的脑洞”“我的理解”。
【分享内容】与【剽窃观点】是两码事，为何不敢正面回应这条质疑你【剽窃观点】的总结博？
2️⃣【冷嘲热讽】【别人出错自己高兴】
总结博上的都是证据链时间线，证明卷菜虎牙观点输出在前，你“开启脑洞”在后，甚至因为没看文章才会闹出把【林本人的世界农村理念】说成是【我的理解】的大乌龙。
全程摆证据讲事实，何来冷嘲热讽一说？还是你觉得有利于维护你互联网形象的博就是“友好交流”，不利于的就是“冷嘲热讽”？
至于错误，是你【剽窃观点】的错误，你出了这样的错，受害者不会高兴，只有维权不被回应，甚至目睹加害者一直顾左右而言他的无奈与愤怒。
3️⃣【某个资料来源记混了】【非我主观意愿】【没必要只偷这一个】
哦？无心记混了某个资料来源？
引用“张三1月1日在班上发表了演讲”但说不清出处，才是记不清资料来源。
把网友输出的观点“张三1月1日不可能发表演讲，因为他得了咽喉炎嗓子哑了，我这里有他的病历本作为证据。”拿到自己主页充作自己的观点发布，这是【剽窃他人观点】
非我主观意愿？只偷了一个？请问为何你的博文中包含的观点有一个算一个全是其他人的呢？除了这三个人的观点以外，你自己毫无原创观点输出，一下子记混了这么多人这么多个观点来源，全充当自己的观点发表，真的是无心、巧合、非故意吗？看官自有定论。
4️⃣总结博没有提到毛一个字。请问博主一再扯到毛身上的用意是？鉴于博主多条回复一直在顾左右而言他，从不敢正面回应https://t.cn/A6YlFtqc这条剽窃证据总结博，我有理由揣测你是想将我的注意力转移到总结博并未涉及到的毛身上，跟你掰扯你是否是“毛黑”，从而让围观者的视线也从你【剽窃观点】上转移。
5️⃣【小团体抱团围剿】
从头到尾都是被你【剽窃观点】的受害者摆出证据要求维权，你却称之为围剿，是否你换了一种方式（即偷换概念、恶意上升）在转移中心话题？
请问博主何时可以直面这条总结博？为何剽窃【卷菜➕虎牙】二人输出的观点？为何将【林本人】精彩非凡的世界农村理念据为己有，说成是自己的脑洞理解？
6️⃣【以后分享资料容易被说成偷观点】
博主到了文章末尾也依旧在模糊视线，你今后如何分享资料与其他人无关，我质疑的一直是你【剽窃观点】为何拒不回应。
你分享了有卷菜署名的翻译文章，这叫分享资料。
你将卷菜、虎牙甚至林本人的原创观点据为己有，说成是自己的脑洞理解，这叫剽窃观点。
你一直在将这二者混为一谈，是否可以理解为你希望围观者将“你心灰意冷不愿再分享资料”的锅扣在卷菜、虎牙身上？但这两位受害者一直要求的是你对【剽窃观点】道歉，而非分享资料。
哦，还有一位受害者无法维权，即林本人，这是他去世的第53年了。你由于没看文章误以为“世界农村”理念是网友的观后感，将它说成自己的脑洞理解，却不知道这是林自己提出来的主张。因为林已经去世近53年了，所以他无法向你维权了。
7️⃣【关于你写小说】
从未看过你的小说，无法讨论。
如果当初你能正视自己从未认真看过卷菜翻译文章的事实，不执着于在微博上发表讨论，也不会闹出将林本人的观点据为己有的乌龙。
这是你第n次转移话题，也是我第n次要求你对这条证据总结博https://t.cn/A6YlFtqc作出正面回应。反复顾左右而言他，不敢直面自己剽窃两位网友的原创观点，以及去世近53年的林本人的精彩理念，甚至输出毫无干货的回应时也不敢将这条博文转发到自己主页进行输出。
如果你继续拒绝回应这条证据总结，我是否可以理解为你无话可说所以一而再再而三混淆概念转移话题模糊视线？当然我相信你绝非如此，所以期待你对@卷卷_LLVPW 置顶的回复。
8️⃣【微缩版的wg】
两位受害者正当维权（还有另一位去世近53年的受害者无法为自己维权），却被你恶意扣帽子成“围剿”。
我不想跟你辩经wg的定义与对错，因为我只想专注要求你对证据总结博文作出回应。
若受害者正当维权就成了你定义的围剿，请问谁才是【官/方叙事中wg的加害者一方】？是谁对受害者一方打砸抢拿走了属于受害者的原创成果？是谁事后拒不面对证据总结，反而上纲上线、恶意上升、对受害者的无奈愤怒毫无同情？是谁在开启这场新世纪的猎/巫运/动？
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我本以为https://t.cn/A6YlFtqc写的这条证据总结已足够翔实，无奈你一直拒不面对，反而在自己主页发布长篇大论顾左右而言他。
我只能重新写作一篇，一条一条回应你。
这是第n+1次发问，何时回应你为何【剽窃卷菜+虎牙+林本人的观点】？我只想和你讨论这一条，请专注此条，感谢并期待回复。@清醒的人最荒糖
有人在评论里问我一些HYH的事，在此是我想说的一些：
一、财务是我(尼姑也是我)
小成是我对cy的昵称，因为我喊自己也是小x，亲朋好友喊我也是小x，说起来尴尬，这是我本人女友粉xp，我们俩都是小成和小x，见截图。
二、从来没嘴过cy，营业相关里，之前微博一些活动repo里可见，因为我也在果果大军里被挥手过，所以我觉得cy就是你喊他他有时候就会回应的好人，不会掺杂太多想法，所以我说很简单的一件事。以及我的观点一直是，线上那些是工作室的问题，工作室废物，那几句话是连在一起的。
三、抖皮下说的提供职业谋生那篇文案的人也是我。但是，我们确实没有私下联系，没有（一些揣测中的）想上位，也不是被HYH逼走，之前就已经在提出退出了，也没有打算一直待在HYH，曾经有过共同努力，也有过理念不同，不想扯出来很多人，但是一直我面临的情况还要复杂一点，很多事不方便由我这里说。
如果大家有因为一些东西对我失望，我很抱歉。
一、财务是我(尼姑也是我)
小成是我对cy的昵称，因为我喊自己也是小x，亲朋好友喊我也是小x，说起来尴尬，这是我本人女友粉xp，我们俩都是小成和小x，见截图。
二、从来没嘴过cy，营业相关里，之前微博一些活动repo里可见，因为我也在果果大军里被挥手过，所以我觉得cy就是你喊他他有时候就会回应的好人，不会掺杂太多想法，所以我说很简单的一件事。以及我的观点一直是，线上那些是工作室的问题，工作室废物，那几句话是连在一起的。
三、抖皮下说的提供职业谋生那篇文案的人也是我。但是，我们确实没有私下联系，没有（一些揣测中的）想上位，也不是被HYH逼走，之前就已经在提出退出了，也没有打算一直待在HYH，曾经有过共同努力，也有过理念不同，不想扯出来很多人，但是一直我面临的情况还要复杂一点，很多事不方便由我这里说。
如果大家有因为一些东西对我失望，我很抱歉。
【王志文版《天道》：穷人要逆袭、得扒5层皮，哪层皮影响了你的逆袭❓】
《遥远的救世主》06年被翻拍为电视剧《天道》，虽然17年过去了，但在今天，它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考。
看完《天道》，你就会明白，穷人要逆袭，到底靠什么。
第1⃣️层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：
我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。
真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。
这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。
而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
第2⃣️层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：
咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：
累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
第3⃣️层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：
二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
第4⃣️层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
第5⃣️层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
芮晓丹评价王明阳：「以此人学识，如果不去犯罪，完全可以有一番作为。」
全剧中论思维和文化底蕴，能和丁元英过招的当属王明阳。
可惜王明阳没有把他的文化、思维、学识用在正道上。
一个再牛的人，「心」若是歪了，就不是活在底层的问题，而是下地狱的问题。
丁元英曾经说了这么一句话：
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
有着丰富学识的王明阳，因为心歪了，受到法律惩罚，被执行了死刑。
无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！
《遥远的救世主》06年被翻拍为电视剧《天道》，虽然17年过去了，但在今天，它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考。
看完《天道》，你就会明白，穷人要逆袭，到底靠什么。
第1⃣️层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：
我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。
真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。
这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。
而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
第2⃣️层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：
咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：
累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
第3⃣️层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：
二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
第4⃣️层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
第5⃣️层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
芮晓丹评价王明阳：「以此人学识，如果不去犯罪，完全可以有一番作为。」
全剧中论思维和文化底蕴，能和丁元英过招的当属王明阳。
可惜王明阳没有把他的文化、思维、学识用在正道上。
一个再牛的人，「心」若是歪了，就不是活在底层的问题，而是下地狱的问题。
丁元英曾经说了这么一句话：
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
有着丰富学识的王明阳，因为心歪了，受到法律惩罚，被执行了死刑。
无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！
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