去極樂世界的祕訣
在我們現在這種環境當中,我常常勸同學,我們這種程度、這種根性,在這一生要想成就,只有一個方法,念佛求生淨土,決定沒有第二個方法。真正想往生淨土,要怎麼修?首先就是要把阿彌陀佛放在心上。一切法從心想生,我心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,那你就對了。你心是佛心,阿彌陀佛的心,你的言就是阿彌陀佛的言,你的行就是阿彌陀佛的行。我們心同心、願同願、行同行,哪有不往生的道理!你決定得生。根性劣沒有關係,到極樂世界就聰明了。到極樂世界誰給你講經說法?阿彌陀佛。我們到西方極樂世界去幹什麼?去求學的。一個目標,親近阿彌陀佛,一個方向,極樂世界。得要把這個世間拉拉雜雜統統放下,不要放在心上,放在心上就是障礙。你就做這個工作,你的一生肯定往生,萬修萬人去。但是對這個地方一切眾生就要像阿彌陀佛一樣,以清淨心對他們、以平等心對他們、以真誠的慈悲對他們,現在眾生心行不善要原諒他,別怪他。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一五六集)2010/10/3 檔名:02-039-0156
在我們現在這種環境當中,我常常勸同學,我們這種程度、這種根性,在這一生要想成就,只有一個方法,念佛求生淨土,決定沒有第二個方法。真正想往生淨土,要怎麼修?首先就是要把阿彌陀佛放在心上。一切法從心想生,我心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,那你就對了。你心是佛心,阿彌陀佛的心,你的言就是阿彌陀佛的言,你的行就是阿彌陀佛的行。我們心同心、願同願、行同行,哪有不往生的道理!你決定得生。根性劣沒有關係,到極樂世界就聰明了。到極樂世界誰給你講經說法?阿彌陀佛。我們到西方極樂世界去幹什麼?去求學的。一個目標,親近阿彌陀佛,一個方向,極樂世界。得要把這個世間拉拉雜雜統統放下,不要放在心上,放在心上就是障礙。你就做這個工作,你的一生肯定往生,萬修萬人去。但是對這個地方一切眾生就要像阿彌陀佛一樣,以清淨心對他們、以平等心對他們、以真誠的慈悲對他們,現在眾生心行不善要原諒他,別怪他。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一五六集)2010/10/3 檔名:02-039-0156
法师开示: 超度家亲眷属
你们要想超度家亲眷属,你们学婆罗门女发真诚之心,念到功夫成片,念到一心不乱,那就必定超度。
如果说念几卷经,里面还是是非人我,还是拉拉杂杂,你不要说念几天,念几年,你那个亡人在哪个地方受罪还在那里受罪,根本不相干。
这是我今天跟大家讲真话,这是《地藏经》上讲的。
所以超度有它的理论、有它的方法、有它的效果。
一个人有福,周边的人都沾光了,所以跟她母亲在一起同时受灾难的、受罪的这些人,都跟到她一起生天了,大家都沾光。
我们在经上看得很明白,光目女念佛的功夫到功夫成片,婆罗门女念佛功夫是一心不乱,至少是事一心不乱,道理在此地。
我们要主持这个超度的佛事,能随文入观,自己果然入了境界,那被超度的人果报之殊胜不可思议;
自己真的超凡入圣。
我们要明白这个道理,然后才晓得超度法事真的有效果,效果大小全在主持超度的人。
你们要想超度家亲眷属,你们学婆罗门女发真诚之心,念到功夫成片,念到一心不乱,那就必定超度。
如果说念几卷经,里面还是是非人我,还是拉拉杂杂,你不要说念几天,念几年,你那个亡人在哪个地方受罪还在那里受罪,根本不相干。
这是我今天跟大家讲真话,这是《地藏经》上讲的。
所以超度有它的理论、有它的方法、有它的效果。
一个人有福,周边的人都沾光了,所以跟她母亲在一起同时受灾难的、受罪的这些人,都跟到她一起生天了,大家都沾光。
我们在经上看得很明白,光目女念佛的功夫到功夫成片,婆罗门女念佛功夫是一心不乱,至少是事一心不乱,道理在此地。
我们要主持这个超度的佛事,能随文入观,自己果然入了境界,那被超度的人果报之殊胜不可思议;
自己真的超凡入圣。
我们要明白这个道理,然后才晓得超度法事真的有效果,效果大小全在主持超度的人。
法师开示: 超度家亲眷属
你们要想超度家亲眷属,你们学婆罗门女发真诚之心,念到功夫成片,念到一心不乱,那就必定超度。
如果说念几卷经,里面还是是非人我,还是拉拉杂杂,你不要说念几天,念几年,你那个亡人在哪个地方受罪还在那里受罪,根本不相干。
这是我今天跟大家讲真话,这是《地藏经》上讲的。
所以超度有它的理论、有它的方法、有它的效果。
一个人有福,周边的人都沾光了,所以跟她母亲在一起同时受灾难的、受罪的这些人,都跟到她一起生天了,大家都沾光。
我们在经上看得很明白,光目女念佛的功夫到功夫成片,婆罗门女念佛功夫是一心不乱,至少是事一心不乱,道理在此地。
我们要主持这个超度的佛事,能随文入观,自己果然入了境界,那被超度的人果报之殊胜不可思议;
自己真的超凡入圣。
我们要明白这个道理,然后才晓得超度法事真的有效果,效果大小全在主持超度的人。
你们要想超度家亲眷属,你们学婆罗门女发真诚之心,念到功夫成片,念到一心不乱,那就必定超度。
如果说念几卷经,里面还是是非人我,还是拉拉杂杂,你不要说念几天,念几年,你那个亡人在哪个地方受罪还在那里受罪,根本不相干。
这是我今天跟大家讲真话,这是《地藏经》上讲的。
所以超度有它的理论、有它的方法、有它的效果。
一个人有福,周边的人都沾光了,所以跟她母亲在一起同时受灾难的、受罪的这些人,都跟到她一起生天了,大家都沾光。
我们在经上看得很明白,光目女念佛的功夫到功夫成片,婆罗门女念佛功夫是一心不乱,至少是事一心不乱,道理在此地。
我们要主持这个超度的佛事,能随文入观,自己果然入了境界,那被超度的人果报之殊胜不可思议;
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我们要明白这个道理,然后才晓得超度法事真的有效果,效果大小全在主持超度的人。
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