#影视趣谈#
✨罗伯托·贝尼尼的二战电影《美丽人生》，讲述了一个父亲用他的想象力保护自己的儿子免受战争的恐惧。它用行动书写了何为爱，它如寓言，有喜有悲，也像寓言那样不可思议。✨
☀美丽人生，美丽是孩子的，人生的苦由父母来承担，哪有什么岁月静好, 不过是有人替你负重前行罢了。 https://t.cn/z8LQFzv
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生起这样的心，你就是菩萨！
菩提心或觉醒的心，称为转向无上证悟的心。这是我们所有的想法中，最殊胜的一种。
为了要生起这样的想法，首先我们必须开展这样的心态——所有众生都曾经是我们的父母、我们最亲近的家人、我们最好的朋友，一切的众生都如同这样。
由于这样的思维方式，我们就能够开展对他人的慈悲，不只是针对某些人，而是对所有的有情众生，我们都是抱持着这样的想法。
如此，我们就有能力，开展伟大的慈悲。慈的意思是，我们祈愿所有其他的众生，都永远具足快乐和快乐的因。
悲的意思是，我们祈愿众生都完全免于痛苦，并且永远免除任何痛苦的因。
我们借着这样的慈悲，来训练我们的心，因而也舍弃了，想要让自己快乐的想法或追求。因为我们关心他人，所以我们停止了，想要让自己快乐、自己舒适的强烈想法。
结合了所有的这些方式，我们生起了相对的菩提心，意思是说，我们开展了“为了利益他人，我要达到证悟”的想法。这就是我在这条修行道上的原因。
当一个人生起这样的心态时，如果是男性，我们就称他是男菩萨；如果是女性，我们就称她是女菩萨。
所以，你是什么并不重要，然而，如果你生起了这样的菩提心时，你就是一位菩萨。
南无阿弥陀佛
菩提心或觉醒的心，称为转向无上证悟的心。这是我们所有的想法中，最殊胜的一种。
为了要生起这样的想法，首先我们必须开展这样的心态——所有众生都曾经是我们的父母、我们最亲近的家人、我们最好的朋友，一切的众生都如同这样。
由于这样的思维方式，我们就能够开展对他人的慈悲，不只是针对某些人，而是对所有的有情众生，我们都是抱持着这样的想法。
如此，我们就有能力，开展伟大的慈悲。慈的意思是，我们祈愿所有其他的众生，都永远具足快乐和快乐的因。
悲的意思是，我们祈愿众生都完全免于痛苦，并且永远免除任何痛苦的因。
我们借着这样的慈悲，来训练我们的心，因而也舍弃了，想要让自己快乐的想法或追求。因为我们关心他人，所以我们停止了，想要让自己快乐、自己舒适的强烈想法。
结合了所有的这些方式，我们生起了相对的菩提心，意思是说，我们开展了“为了利益他人，我要达到证悟”的想法。这就是我在这条修行道上的原因。
当一个人生起这样的心态时，如果是男性，我们就称他是男菩萨；如果是女性，我们就称她是女菩萨。
所以，你是什么并不重要，然而，如果你生起了这样的菩提心时，你就是一位菩萨。
南无阿弥陀佛
今日农历十五｜把【六字大明咒 】法布施出去，积累无上功德 回给虚空法界一切苦难众生!
六字大明咒又称：万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修炼其中一两个字，也会得到很大功德。
唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心;
嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心;
呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心;
叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心;
咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心;
吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。
六字真言的奥秘
唵 ：乃佛之智慧，断傲慢与执着，除天界之生死苦。
嘛 ：乃佛之慈心，断心中忌妒，除斗争之苦。
呢 ：乃佛之身口意、事业，断无明及贪欲心，除生老病死贫苦之灾。
叭 ：乃佛之功德，净除愚痴，除畜生役使苦。
咪 ：乃佛之大乐，断吝啬之心，断除闇哑饥渴苦，永不堕入畜牲饿鬼道。
吽 ：乃佛之悲心，熄灭三界众生的仇恨，净除嗔恨心，断除热寒苦。
持诵六字大明咒
能消除四百零四种疾病
唵 ：能消除四大共同引发之疾病。
嘛 ：能消除热病。
呢 ：能消除风病。
叭 ：能消除涎病。
咪 ：能消除寒病。
吽 ：能消除胆病；如是能遣除一切疾病。
诵持六字真言33大功德：
1.此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。
2.若有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子！若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身；又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。
3.若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀罗尼，是人得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。
4.如是之人得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
5.若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位；若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。
6.如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应念诵。
7.若得彼（六字大明咒）者，不可思议无量禅定相应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，入解脱门、见涅盘地；贪瞋永灭、法藏圆满；破坏五趣轮回、净诸地狱；断除烦恼、救度傍生；圆满法味一切智智、演说无尽。
8.若有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。
9.若有人以天金宝，造作如微尘数如来．应．正等觉形象。如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。
10.此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智如无尽智，如如来清净智，如入无上解脱，远离贪瞋痴轮回苦恼，如禅解脱三摩地三摩钵底，如入一切法，而于恒时圣众爱乐。
11.持诵六字大明咒之人，没有贫富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱。
12.不单口唱此明咒始有功德，即着于身、持于手、蒙于家，亦得解脱生死之因。
13.藏传多记载将此明咒书写于长布片，藏于经筒，称为法 轮；一般以手转，或一风车、水车之力转之，称为转法 轮，可了脱生死轮回之苦。也有书于旗旆，飘扬空中，或见于碑者。
14.经上说，世尊于所有微尘皆能数其数量，若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德世尊不能数其数量。
15.虽然世尊能以神力将十二年间降两之雨滴数一一算出，然而对于念一次六字大明咒之功德利益却不能数其数量。
16.此世界之河川，及海洋之水滴可以尽数，然念一次六字大明咒之功德利益，依然数不尽。
17.虽然宇宙及须弥山之原子可以尽数，念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。
18.持六字大明咒，对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除，寿命增长，福德增加，财富充盈。
19.即使命终之时，通往下道诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，具足自由及机缘来修法。
20.持咒者之气息触及他人，他人最终亦得证果。
21.任何来生均得高贵外形，语调和雅，门第尊贵，并具有诸种美德，例如得入禅定深境、长寿，善于从事利生事业，门徒众多，财富，智慧，所求满愿，并因深信诸如来而得为佛子。
22.六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
23.如果将亡之人能闻六字明咒，或持向尸体或骨骸，该人之意识即刻由下道之中得到解脱，往生上道，终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。
24.受持六字大明咒者的身体疾病及障碍将会被净除；所造的语业被净化，种下妙音的种子；所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。
25.受持六字大明咒者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
26.受持六字大明咒者，甚至只念诵一遍明咒，亦可获得无量智慧，最终将升起慈悲心，且圆满六度波罗密；更将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
27.凡有人或非人「见、闻、觉、受」（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。
28.六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫；四、各种成就；五、去障；六、登佛位。
29.此六字大明咒于大乘中，最上精纯微妙。
30.此六字大明王难得值遇，但念一遍是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。
31.若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪、瞋、痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝，尘垢不可染着。
32.此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染着贪瞋痴病。
33.六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶。
嗡嘛呢叭咪吽
六字大明咒又称：万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修炼其中一两个字，也会得到很大功德。
唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心;
嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心;
呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心;
叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心;
咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心;
吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。
六字真言的奥秘
唵 ：乃佛之智慧，断傲慢与执着，除天界之生死苦。
嘛 ：乃佛之慈心，断心中忌妒，除斗争之苦。
呢 ：乃佛之身口意、事业，断无明及贪欲心，除生老病死贫苦之灾。
叭 ：乃佛之功德，净除愚痴，除畜生役使苦。
咪 ：乃佛之大乐，断吝啬之心，断除闇哑饥渴苦，永不堕入畜牲饿鬼道。
吽 ：乃佛之悲心，熄灭三界众生的仇恨，净除嗔恨心，断除热寒苦。
持诵六字大明咒
能消除四百零四种疾病
唵 ：能消除四大共同引发之疾病。
嘛 ：能消除热病。
呢 ：能消除风病。
叭 ：能消除涎病。
咪 ：能消除寒病。
吽 ：能消除胆病；如是能遣除一切疾病。
诵持六字真言33大功德：
1.此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。
2.若有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子！若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身；又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。
3.若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀罗尼，是人得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。
4.如是之人得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
5.若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位；若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。
6.如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应念诵。
7.若得彼（六字大明咒）者，不可思议无量禅定相应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，入解脱门、见涅盘地；贪瞋永灭、法藏圆满；破坏五趣轮回、净诸地狱；断除烦恼、救度傍生；圆满法味一切智智、演说无尽。
8.若有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。
9.若有人以天金宝，造作如微尘数如来．应．正等觉形象。如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。
10.此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智如无尽智，如如来清净智，如入无上解脱，远离贪瞋痴轮回苦恼，如禅解脱三摩地三摩钵底，如入一切法，而于恒时圣众爱乐。
11.持诵六字大明咒之人，没有贫富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱。
12.不单口唱此明咒始有功德，即着于身、持于手、蒙于家，亦得解脱生死之因。
13.藏传多记载将此明咒书写于长布片，藏于经筒，称为法 轮；一般以手转，或一风车、水车之力转之，称为转法 轮，可了脱生死轮回之苦。也有书于旗旆，飘扬空中，或见于碑者。
14.经上说，世尊于所有微尘皆能数其数量，若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德世尊不能数其数量。
15.虽然世尊能以神力将十二年间降两之雨滴数一一算出，然而对于念一次六字大明咒之功德利益却不能数其数量。
16.此世界之河川，及海洋之水滴可以尽数，然念一次六字大明咒之功德利益，依然数不尽。
17.虽然宇宙及须弥山之原子可以尽数，念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。
18.持六字大明咒，对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除，寿命增长，福德增加，财富充盈。
19.即使命终之时，通往下道诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，具足自由及机缘来修法。
20.持咒者之气息触及他人，他人最终亦得证果。
21.任何来生均得高贵外形，语调和雅，门第尊贵，并具有诸种美德，例如得入禅定深境、长寿，善于从事利生事业，门徒众多，财富，智慧，所求满愿，并因深信诸如来而得为佛子。
22.六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
23.如果将亡之人能闻六字明咒，或持向尸体或骨骸，该人之意识即刻由下道之中得到解脱，往生上道，终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。
24.受持六字大明咒者的身体疾病及障碍将会被净除；所造的语业被净化，种下妙音的种子；所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。
25.受持六字大明咒者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
26.受持六字大明咒者，甚至只念诵一遍明咒，亦可获得无量智慧，最终将升起慈悲心，且圆满六度波罗密；更将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
27.凡有人或非人「见、闻、觉、受」（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。
28.六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫；四、各种成就；五、去障；六、登佛位。
29.此六字大明咒于大乘中，最上精纯微妙。
30.此六字大明王难得值遇，但念一遍是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。
31.若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪、瞋、痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝，尘垢不可染着。
32.此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染着贪瞋痴病。
33.六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶。
嗡嘛呢叭咪吽
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