千百年来,人们对苏东坡的喜爱从未停止。[送花花]
[微风]有人说,他是个全能型的艺术大家,诗词文书画样样精通;
[微风]有人说,他是古代拒绝内耗第一人,无可救药的乐天派;
[微风]有人说,他是个“资深吃货”,能把价贱如泥土的猪肉做得有滋有味。[馋嘴][馋嘴]
不仅如此,他还是个“酒痴”,堪称“北宋酒鬼文学的领军人物”。[偷乐][偷乐][偷乐]
[求关注]苏轼孤独时,最喜饮酒。中秋节想念弟弟时,他说:“明月几时有,把酒问青天。”漂泊不定,思念故乡时,他说:“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
但这酒一旦喝多了,就容易出“丑态”。[偷乐][偷乐]有一回,苏东坡喝醉了,找不到回家的路,只记得自己家在牛棚附近。于是他干脆沿着有牛屎的路走,结果一路走到牛棚里,和牛睡了一夜。[doge][doge]
东坡居士如此爱酒,离不开酒文化盛行的时代背景。[憧憬][憧憬]#满庭芳—金银器里的宋代生活# 展中的金银器酒具,将带领我们走进全民爱酒的宋朝,一览宋人的饮酒日常。
图:【莲花形银盏】
#新的一年从逛博物馆开始##我喜爱的中国文化#
[微风]有人说,他是个全能型的艺术大家,诗词文书画样样精通;
[微风]有人说,他是古代拒绝内耗第一人,无可救药的乐天派;
[微风]有人说,他是个“资深吃货”,能把价贱如泥土的猪肉做得有滋有味。[馋嘴][馋嘴]
不仅如此,他还是个“酒痴”,堪称“北宋酒鬼文学的领军人物”。[偷乐][偷乐][偷乐]
[求关注]苏轼孤独时,最喜饮酒。中秋节想念弟弟时,他说:“明月几时有,把酒问青天。”漂泊不定,思念故乡时,他说:“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
但这酒一旦喝多了,就容易出“丑态”。[偷乐][偷乐]有一回,苏东坡喝醉了,找不到回家的路,只记得自己家在牛棚附近。于是他干脆沿着有牛屎的路走,结果一路走到牛棚里,和牛睡了一夜。[doge][doge]
东坡居士如此爱酒,离不开酒文化盛行的时代背景。[憧憬][憧憬]#满庭芳—金银器里的宋代生活# 展中的金银器酒具,将带领我们走进全民爱酒的宋朝,一览宋人的饮酒日常。
图:【莲花形银盏】
#新的一年从逛博物馆开始##我喜爱的中国文化#
拜登在NBC的一档脱口秀中露面,提到了川普是否有认知问题时,他说,“看看那个人,他岁数和我差不多,但是他都记错自己妻子的名字了,”
“这是第一。第二,所谓年老,首先是你的思想有多老旧了。这个人想要把我们带回过去,他想把50-60年来美国一直坚持的事情都翻回去。”没错。还有第三,还能不能吃冰淇淋(这是我加的)。
——
注:拜登指的是最近一次,川普在某个公开场合用另一个名字呼唤他的妻子梅拉尼娅(也有人说他实际在叫他的女助手)。
“这是第一。第二,所谓年老,首先是你的思想有多老旧了。这个人想要把我们带回过去,他想把50-60年来美国一直坚持的事情都翻回去。”没错。还有第三,还能不能吃冰淇淋(这是我加的)。
——
注:拜登指的是最近一次,川普在某个公开场合用另一个名字呼唤他的妻子梅拉尼娅(也有人说他实际在叫他的女助手)。
第三种「出佛身血」。佛现在不在世,有等流之罪,就是以恶心破坏佛的形像,无论是泥塑的、木雕的,或者是金属铸造的,或者是彩画的,画的这些佛菩萨形像,是以瞋恨的心把它破坏,这罪就是五逆罪。如果无意的损坏是
「过」,不是「罪」,那很轻。是无意的,忏悔,行!通忏悔。恶意的,不通忏悔。
末后一条「破和合僧」,就是破坏僧团。和合僧团实在是非常不容易见到,这里头也有等流罪。破坏别人的信仰,破坏别人的愿心,破坏别人的修学,等于破和合僧的罪,这罪都是非常非常之重,我们不能不知道。这里头也有有意跟无意,都必须要拣别。有意是恶意,无意的是对于这些理论与事实真相,没有透彻的了解。譬如经上常讲的「自赞毁他」,自己赞叹自己修学的法门,与自己修学不同的法门任意毁谤,也是这一类的罪业。现在在世间许多处所我们听到,这一些造作罪业的人,造作罪业之事。我们必须要了解,佛菩萨说法是应机而说,所以佛法没有定法。《般若经》上讲得很清楚,佛不但无有定法可说,佛也无法可说。甚至于说到极处,如果有人说,佛说法,就是谤佛。
说到这个地方,佛这一些开示我们要细心深入去体会,然后你就不会造谤法之罪了。因为他是应机施教,我的根性跟你的根性不尽相同,就是同修净土法门,同念阿弥陀佛也不完全相同。怎么说?我喜欢追顶念佛:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,一句一句接著念。他喜欢慢慢的念,阿弥陀佛,这两个人就不一样,两个人都能往生。这个人说我这个念法正确,你那个决定错误,那不是打架吗?不一样!所以一定要明白这个道理。同样是害病得感冒,医生给你处方,当然药大同小异,也有不一样,你吃这个药吃好了,看到你那个药方上有一、两味不对,错了,你就批评他,他的体质跟你体质不相同。同样是一个处方,同样是一个医生,给我的分量跟给你的分量不一样。给我用三钱,给你用四钱,那你们两个还要打架?到底哪个对、哪个不对?因为体质不一样。佛讲经说法度众生就像这种情形一样,所以你要说这个对、那个不对,你就谤佛、谤法、谤僧。为什么?一切经是佛说的,你谤佛;你随便批评经典,拿著这部经批评那部经,拿那部经批评这部经,谤法;依照经论修行证果的人,这是僧。你任意批评,毁谤三宝造无间罪业,造这个罪,这都是愚昧无知。我们要明了。
摘自:地藏菩萨本愿经-第16集 https://t.cn/R2WxD8Q
「过」,不是「罪」,那很轻。是无意的,忏悔,行!通忏悔。恶意的,不通忏悔。
末后一条「破和合僧」,就是破坏僧团。和合僧团实在是非常不容易见到,这里头也有等流罪。破坏别人的信仰,破坏别人的愿心,破坏别人的修学,等于破和合僧的罪,这罪都是非常非常之重,我们不能不知道。这里头也有有意跟无意,都必须要拣别。有意是恶意,无意的是对于这些理论与事实真相,没有透彻的了解。譬如经上常讲的「自赞毁他」,自己赞叹自己修学的法门,与自己修学不同的法门任意毁谤,也是这一类的罪业。现在在世间许多处所我们听到,这一些造作罪业的人,造作罪业之事。我们必须要了解,佛菩萨说法是应机而说,所以佛法没有定法。《般若经》上讲得很清楚,佛不但无有定法可说,佛也无法可说。甚至于说到极处,如果有人说,佛说法,就是谤佛。
说到这个地方,佛这一些开示我们要细心深入去体会,然后你就不会造谤法之罪了。因为他是应机施教,我的根性跟你的根性不尽相同,就是同修净土法门,同念阿弥陀佛也不完全相同。怎么说?我喜欢追顶念佛:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,一句一句接著念。他喜欢慢慢的念,阿弥陀佛,这两个人就不一样,两个人都能往生。这个人说我这个念法正确,你那个决定错误,那不是打架吗?不一样!所以一定要明白这个道理。同样是害病得感冒,医生给你处方,当然药大同小异,也有不一样,你吃这个药吃好了,看到你那个药方上有一、两味不对,错了,你就批评他,他的体质跟你体质不相同。同样是一个处方,同样是一个医生,给我的分量跟给你的分量不一样。给我用三钱,给你用四钱,那你们两个还要打架?到底哪个对、哪个不对?因为体质不一样。佛讲经说法度众生就像这种情形一样,所以你要说这个对、那个不对,你就谤佛、谤法、谤僧。为什么?一切经是佛说的,你谤佛;你随便批评经典,拿著这部经批评那部经,拿那部经批评这部经,谤法;依照经论修行证果的人,这是僧。你任意批评,毁谤三宝造无间罪业,造这个罪,这都是愚昧无知。我们要明了。
摘自:地藏菩萨本愿经-第16集 https://t.cn/R2WxD8Q
✋热门推荐