聊一个中成药，或可助你化掉身体里的结节
甲状腺结节类在中医上属于“瘿瘤”的范畴，乳腺结节类属于“乳癖”的范畴。
虽二者名字不同，但论起病因，总是跟情志失调、水土失宜、体质因素等引起气机郁结、瘀血阻滞、痰浊凝滞及气、痰、血交阻而成。
明白了结节形成的原理，在用药上也有其一定的规律，主要以理气化痰、活血化瘀、软坚散结为主。
今天给大家介绍一个常见的中成药——五海瘿瘤丸。
药方组成：
海藻、昆布、海螵鞘、海带、海螺、海蛤壳、夏枯草、川芎、白芷、木香
此方具有软坚消肿、消痰散结的功效，临床上常用于治疗结节、肌瘤，囊肿等症。
此方的组成思路可分为3个部分来理解：软坚化痰+行气活血+祛湿散结
首先，化痰用到了海藻、昆布、海螵蛸、海带、海螺、海蛤壳
中医认为：咸能软坚。
海藻，味苦、咸，性寒。
海螵蛸，又叫做乌贼骨、墨鱼骨等，也就是墨鱼的骨骼。
海螵蛸气微温，禀天春和之木气，入足厥阴肝经，可散寒热；味咸无毒，得地北方之水味，入足少阴肾经，有软坚之效。
海带、昆布都是咸味的，皆有软坚之效。
海螺，就是我们平时见到的小螺号。功能主化痰，软坚，止痉。海螺入药需要打碎了才能用。
海蛤壳，就是海蛤的贝壳。性味苦咸寒，活跃于肺肾胃经。
再来说说行气活血的药，木香和川芎。
木香是一味行气的药。
中医认为木香可以通畅全身之气，让堵塞的地方都打开，而木香更重要的是疏通脾胃气滞，所以选了木香。
我们常说气行血行，气滞则血不通，川芎是一味既能行气、又能活血化瘀的药。
先有木香在前面开路，川芎随即而来活血化瘀。这样一来，经络里的淤堵便被彻底消散，气血运行通畅无堵。
最后来说一下可祛湿散结的药，白芷和夏枯草。
白芷有很好的祛风散寒，除湿通窍，消肿止痛的功效，能行能散，能宣能通，止痛消肿效果很好。
夏枯草，夏天一到就枯萎了，说明它可以降火灭火，在这里主要是用到清肝火、散郁结的作用。
在《摄生众妙方》中记载，单味夏枯草熬成汤可以治瘰疬马刀，也就是现在说的结节之类的。所以只用夏枯草泡茶，对于体内这些结节的预防也很有用，‼️只是脾胃虚寒的朋友不适合喝太多。
这个方子主要是从软坚散结、解郁散气、活血散瘀几个方面入手的，对于治疗结节类很有疗效。
#中医##甲状腺结节#
甲状腺结节类在中医上属于“瘿瘤”的范畴，乳腺结节类属于“乳癖”的范畴。
虽二者名字不同，但论起病因，总是跟情志失调、水土失宜、体质因素等引起气机郁结、瘀血阻滞、痰浊凝滞及气、痰、血交阻而成。
明白了结节形成的原理，在用药上也有其一定的规律，主要以理气化痰、活血化瘀、软坚散结为主。
今天给大家介绍一个常见的中成药——五海瘿瘤丸。
药方组成：
海藻、昆布、海螵鞘、海带、海螺、海蛤壳、夏枯草、川芎、白芷、木香
此方具有软坚消肿、消痰散结的功效，临床上常用于治疗结节、肌瘤，囊肿等症。
此方的组成思路可分为3个部分来理解：软坚化痰+行气活血+祛湿散结
首先，化痰用到了海藻、昆布、海螵蛸、海带、海螺、海蛤壳
中医认为：咸能软坚。
海藻，味苦、咸，性寒。
海螵蛸，又叫做乌贼骨、墨鱼骨等，也就是墨鱼的骨骼。
海螵蛸气微温，禀天春和之木气，入足厥阴肝经，可散寒热；味咸无毒，得地北方之水味，入足少阴肾经，有软坚之效。
海带、昆布都是咸味的，皆有软坚之效。
海螺，就是我们平时见到的小螺号。功能主化痰，软坚，止痉。海螺入药需要打碎了才能用。
海蛤壳，就是海蛤的贝壳。性味苦咸寒，活跃于肺肾胃经。
再来说说行气活血的药，木香和川芎。
木香是一味行气的药。
中医认为木香可以通畅全身之气，让堵塞的地方都打开，而木香更重要的是疏通脾胃气滞，所以选了木香。
我们常说气行血行，气滞则血不通，川芎是一味既能行气、又能活血化瘀的药。
先有木香在前面开路，川芎随即而来活血化瘀。这样一来，经络里的淤堵便被彻底消散，气血运行通畅无堵。
最后来说一下可祛湿散结的药，白芷和夏枯草。
白芷有很好的祛风散寒，除湿通窍，消肿止痛的功效，能行能散，能宣能通，止痛消肿效果很好。
夏枯草，夏天一到就枯萎了，说明它可以降火灭火，在这里主要是用到清肝火、散郁结的作用。
在《摄生众妙方》中记载，单味夏枯草熬成汤可以治瘰疬马刀，也就是现在说的结节之类的。所以只用夏枯草泡茶，对于体内这些结节的预防也很有用，‼️只是脾胃虚寒的朋友不适合喝太多。
这个方子主要是从软坚散结、解郁散气、活血散瘀几个方面入手的，对于治疗结节类很有疗效。
#中医##甲状腺结节#
⊙ 治世神圣分第二 | 广州黎德真
正心不邪为福。行八种善德乃：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。尊重五教学者乃：道、儒、耶、释、回。心怀五学之德乃：仁、义、礼、智、信是也。修行五功果乃：元、乾、亨、利、贞是也。此为善德功果也。天赐人间所有福德。
建设所有宅舍时，若要有文人出世，先要重神礼，莫要污一切文字书本。先请上风神、水神、土神、地神、宫殿神、火神、家宅神、草药树木神等。上香烛，虔诚礼用片糖、水圆（即汤圆）、茶饭果等，于寅时请之即可也。直至完成为止，而行谢神灵之法：用寿金、元宝、衣纸、面、粥、茶、果、酒、菜、糖水谢之即可。随后安上门官、地主、灶君，当天、大神。
【法】：用金银三百、元宝十对、衣纸十件、片糖一砖、水圆（汤圆）一碗，用请神咒法请之，每一位都如上所述请之即可。若当天者即用神衣寿金，大神亦如。随后祖先，外祖于门口边可也。然后入伙大吉。切莫人物东西先进，否则有外邪跟入即难出。
以下有犯宅者目言：门神即门官也，用来守卫宅舍卫军，防外邪进宅。门口两边即立，左边为阳青龙，右边为阴白虎，亦是日夜之值神，故不可慢礼。旁边周围不可堆放任何什物之类，否则招来病祸。或树木及种植，如有犯者即有肚、肠、胃、破腹之灾。
装修者，如在门口近处用装整水渠即有尿病。或小便、作厕、做灶、装木棚架者犯上述之类，主家即招来大祸，不出半年或一年内，家中必有横祸或破腹、身残、破家、伤损人口等。如若在门口两边处用砖砌墙者，定必伤人。
如有真不动不可时，应禀明在何时装修整理，选定日期，请开门神后才能动工。念动「吉祥天女神咒」及「七佛灭罪神咒」。
请「开门官神咒」：唵，杜奴杜奴，门卫宅舍 萨婆诃。
借让借让，此方兴工如吉祥。用香烛请离，放在别方，完工后再请回即可。
【请回方法】：用片糖一砖，水圆（汤圆）一碗。念「净三业神咒」三遍，点燃香烛，念「复吉神咒」，后用金银三百，元宝十对，衣纸十件便可。
「复吉神咒」：吉利，吉利，多多吉利，娑吉婆吉秫驮，门卫宅舍立座吉达摩。
忌者在旁堆放什物，如鸡笼、砖、沙、木、石、什铁等。如犯者，主出肚疼病。如有水影、阳光强射等成一切光映射等，即有眼朦或眼孽病等。如在门神近处堆放竹木、什板木等，主家有手足骨痛等痛等病。如在门神近处建厕或各种建设，将门神迫压者，主犯官非或人口伤亡。如在门神位放种植，即犯胃肠亦有四方五行相克。
如东方门神者，忌近处有烟火，或红血染成，刀剑等铁用兵器之类。亦防八卦忌位，如厕、禽、畜之生忌是也。防四季开门、塞门、改门。如春季忌在东方塞门、改门、开门，如有犯者，主破财丁。
夏季忌门口向火神，如火房、烟等及开南门，南门改塞等，若犯者主出入口黑面破相，或伤、残等祸也。
如秋季向西边开门、改门、塞门忌者，乃是贼入家舍是也，倒家破产。
如冬季在北方塞门、改门、开门等者，主犯官非破产等祸是也。
亦若如门前忌山、石、柱、樑煞壁角，禽兽等面对。如犯者即病痛不离之祸是也。
门神近处忌水管、铁钉、电线，犯者身体抽筋等病。
亦忌门神位近处挂上木箱、电箱、信箱等，有犯者即身生疮痛等。
亦有忌在门神近处拉电线、铁线、网线、草绳、麻绳等，如犯者，主身体神经痛等抽筋手足痛症。
门神近处忌搭篷或飘棚。铁棚、木棚、竹棚、花棚、鸟棚、铁网，如上所犯者主名为丧孝入屋、头痛受人指骂等，即犯小人。
门神近处忌有黑色、青色、蓝色等颜色，主招外邪入室，病祸连接。
门神近处忌水冲射，水喉水、雨水等，瓦屋水，遇者犯眼痛退财。开渠在门神近处或左或右，主犯众逆主，破家分家等争闹。
门神受某种家具相迫，犯者即家人受他人欺（犯小人）是也。
亦忌在门神近处开闸门、拉丝门、狮头门、虎头门，如有犯者，主出家人被猫犬咬伤是也，或出外横祸是也。以上所述之诸般恶事，因平常之人善小过多，功恶不能平和，而有此恶祸。学士者，而应平常以各种善德而积，积小成大，至有祸不能入。
成言所述，莫以小善而不为，小善而为足可保身；莫以小恶而为之，小恶积大足可灭身是也，学者应知。知善不善，知恶不恶。亦是非善为善，非恶为恶。恶即是恶，善即是善。善而性不善，善是恶。恶而性不恶，恶是善。知善不善，知恶不恶，名为学者，始达妙法。
—— 教善至圣如来
「宅内土神地位」
音善从乡里，善恶由身自。学识由自性，智慧结善缘 ，
知识论因缘。善发由是福，恶来因罪孽，有功祸不侵。
仁德有长寿，富贵前世修。贫贱因有债，病痛有血仇。
血流因杀生，杀生寿命短。貌美因礼让，破相因骂人。
身残犯五逆，非命行杀业。破家主不义，争闹不平均。
前世有因果，报应有随身。
—— 教善至圣如来
正心不邪为福。行八种善德乃：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。尊重五教学者乃：道、儒、耶、释、回。心怀五学之德乃：仁、义、礼、智、信是也。修行五功果乃：元、乾、亨、利、贞是也。此为善德功果也。天赐人间所有福德。
建设所有宅舍时，若要有文人出世，先要重神礼，莫要污一切文字书本。先请上风神、水神、土神、地神、宫殿神、火神、家宅神、草药树木神等。上香烛，虔诚礼用片糖、水圆（即汤圆）、茶饭果等，于寅时请之即可也。直至完成为止，而行谢神灵之法：用寿金、元宝、衣纸、面、粥、茶、果、酒、菜、糖水谢之即可。随后安上门官、地主、灶君，当天、大神。
【法】：用金银三百、元宝十对、衣纸十件、片糖一砖、水圆（汤圆）一碗，用请神咒法请之，每一位都如上所述请之即可。若当天者即用神衣寿金，大神亦如。随后祖先，外祖于门口边可也。然后入伙大吉。切莫人物东西先进，否则有外邪跟入即难出。
以下有犯宅者目言：门神即门官也，用来守卫宅舍卫军，防外邪进宅。门口两边即立，左边为阳青龙，右边为阴白虎，亦是日夜之值神，故不可慢礼。旁边周围不可堆放任何什物之类，否则招来病祸。或树木及种植，如有犯者即有肚、肠、胃、破腹之灾。
装修者，如在门口近处用装整水渠即有尿病。或小便、作厕、做灶、装木棚架者犯上述之类，主家即招来大祸，不出半年或一年内，家中必有横祸或破腹、身残、破家、伤损人口等。如若在门口两边处用砖砌墙者，定必伤人。
如有真不动不可时，应禀明在何时装修整理，选定日期，请开门神后才能动工。念动「吉祥天女神咒」及「七佛灭罪神咒」。
请「开门官神咒」：唵，杜奴杜奴，门卫宅舍 萨婆诃。
借让借让，此方兴工如吉祥。用香烛请离，放在别方，完工后再请回即可。
【请回方法】：用片糖一砖，水圆（汤圆）一碗。念「净三业神咒」三遍，点燃香烛，念「复吉神咒」，后用金银三百，元宝十对，衣纸十件便可。
「复吉神咒」：吉利，吉利，多多吉利，娑吉婆吉秫驮，门卫宅舍立座吉达摩。
忌者在旁堆放什物，如鸡笼、砖、沙、木、石、什铁等。如犯者，主出肚疼病。如有水影、阳光强射等成一切光映射等，即有眼朦或眼孽病等。如在门神近处堆放竹木、什板木等，主家有手足骨痛等痛等病。如在门神近处建厕或各种建设，将门神迫压者，主犯官非或人口伤亡。如在门神位放种植，即犯胃肠亦有四方五行相克。
如东方门神者，忌近处有烟火，或红血染成，刀剑等铁用兵器之类。亦防八卦忌位，如厕、禽、畜之生忌是也。防四季开门、塞门、改门。如春季忌在东方塞门、改门、开门，如有犯者，主破财丁。
夏季忌门口向火神，如火房、烟等及开南门，南门改塞等，若犯者主出入口黑面破相，或伤、残等祸也。
如秋季向西边开门、改门、塞门忌者，乃是贼入家舍是也，倒家破产。
如冬季在北方塞门、改门、开门等者，主犯官非破产等祸是也。
亦若如门前忌山、石、柱、樑煞壁角，禽兽等面对。如犯者即病痛不离之祸是也。
门神近处忌水管、铁钉、电线，犯者身体抽筋等病。
亦忌门神位近处挂上木箱、电箱、信箱等，有犯者即身生疮痛等。
亦有忌在门神近处拉电线、铁线、网线、草绳、麻绳等，如犯者，主身体神经痛等抽筋手足痛症。
门神近处忌搭篷或飘棚。铁棚、木棚、竹棚、花棚、鸟棚、铁网，如上所犯者主名为丧孝入屋、头痛受人指骂等，即犯小人。
门神近处忌有黑色、青色、蓝色等颜色，主招外邪入室，病祸连接。
门神近处忌水冲射，水喉水、雨水等，瓦屋水，遇者犯眼痛退财。开渠在门神近处或左或右，主犯众逆主，破家分家等争闹。
门神受某种家具相迫，犯者即家人受他人欺（犯小人）是也。
亦忌在门神近处开闸门、拉丝门、狮头门、虎头门，如有犯者，主出家人被猫犬咬伤是也，或出外横祸是也。以上所述之诸般恶事，因平常之人善小过多，功恶不能平和，而有此恶祸。学士者，而应平常以各种善德而积，积小成大，至有祸不能入。
成言所述，莫以小善而不为，小善而为足可保身；莫以小恶而为之，小恶积大足可灭身是也，学者应知。知善不善，知恶不恶。亦是非善为善，非恶为恶。恶即是恶，善即是善。善而性不善，善是恶。恶而性不恶，恶是善。知善不善，知恶不恶，名为学者，始达妙法。
—— 教善至圣如来
「宅内土神地位」
音善从乡里，善恶由身自。学识由自性，智慧结善缘 ，
知识论因缘。善发由是福，恶来因罪孽，有功祸不侵。
仁德有长寿，富贵前世修。贫贱因有债，病痛有血仇。
血流因杀生，杀生寿命短。貌美因礼让，破相因骂人。
身残犯五逆，非命行杀业。破家主不义，争闹不平均。
前世有因果，报应有随身。
—— 教善至圣如来
三耕堂悦读：《北方的空地》
读完《北方的空地》，这是一部让我迄今最为钦佩的旅行手记，包括文字、图片、线路，及作者之精神！
作者从新藏线北部西藏一侧的界山达坂出发，沿昆仑山南麓向东翻雪山、过草地、越沼泽、度荒滩先后经窝尔巴错、邦达错、拜惹布错、羊湖、朝阳湖、若拉错、多格错仁强错，然后向北翻过可可西里山、昆仑山到达鲸鱼湖，进入新疆阿尔金无人区。再经阿其克库勒湖向东北到达315南疆公路。
途中作者与狼直面、与棕熊对视、与野牦牛伴行，遭遇缺水、沼泽阻挡、风雪侵袭等等。作者文字质朴精炼，语言轻松诙谐，内容丰富，不吹嘘，不夸张，不过度标榜，也不浮躁。他详细把自己真实的77天的经历与感受写出来了，好的、坏的、开心的、糟心的、自豪的、窘迫的全都一五一十告诉了读者甚至把自己半夜星空下的拉稀写的令人发笑。
作者的此次穿越的路线前无古人，被誉为历史上最伟大的探险旅程。作者以自己孤身穿越这片最后自由之地的经历为出发，用生动的文字、富于冲击力的照片，用满含的激情与深邃的思考，为读者真实再现了这片神奇而瑰丽的土地，每一段文字，读来都让人有身临其境的感觉，而每一张照片，都是那样恰到好处的精美，记录着羌塘的美丽、神秘和朴实。让读者阅读之后，不仅为大自然的雄奇瑰丽而深深震撼，满足潜藏在每个人内心深处的远足梦想，更能让心灵受到涤荡。
中国户外年度金犀牛奖”是中国国内唯一一项户外评选颁奖活动，被誉为中国户外界的奥斯卡评选。
本书的入围获奖词：人类首次以自力方式横穿大羌塘无人区，羌塘，地球上独有的超级荒原，当我们热衷谈论偏远的阿里和热闹非凡的可可西里时，对这片酷寒的高原依然陌生得不知所措。一个人，推着200斤的自行车，历时77天，经历了一场我们无法想像的艰苦旅程。这是人类的又一个奇迹，工业文明并未完全束缚我们的血躯。杨柳松不炫耀，保持低调，叙述平淡，文字朴实，可他越是平淡和朴实，你越能感到那种喷薄而出的激情，如高原日出般壮美。看样子，还是个坚韧而幽默的家伙。我们看到，翻腾的晚霞里，是他寂寞的身影，与野兽荒原为伴，可称大侠。还是个儒侠，有颗平常心。
作者杨柳松，作家，旅行家，深度旅行倡导者，孤身探寻难以抵达的秘境，享受着人们无缘一见的自然与生活。曾多次成功孤身穿越众多无人区及艰险重重的偏僻峡谷和洞穴。
读完《北方的空地》，这是一部让我迄今最为钦佩的旅行手记，包括文字、图片、线路，及作者之精神！
作者从新藏线北部西藏一侧的界山达坂出发，沿昆仑山南麓向东翻雪山、过草地、越沼泽、度荒滩先后经窝尔巴错、邦达错、拜惹布错、羊湖、朝阳湖、若拉错、多格错仁强错，然后向北翻过可可西里山、昆仑山到达鲸鱼湖，进入新疆阿尔金无人区。再经阿其克库勒湖向东北到达315南疆公路。
途中作者与狼直面、与棕熊对视、与野牦牛伴行，遭遇缺水、沼泽阻挡、风雪侵袭等等。作者文字质朴精炼，语言轻松诙谐，内容丰富，不吹嘘，不夸张，不过度标榜，也不浮躁。他详细把自己真实的77天的经历与感受写出来了，好的、坏的、开心的、糟心的、自豪的、窘迫的全都一五一十告诉了读者甚至把自己半夜星空下的拉稀写的令人发笑。
作者的此次穿越的路线前无古人，被誉为历史上最伟大的探险旅程。作者以自己孤身穿越这片最后自由之地的经历为出发，用生动的文字、富于冲击力的照片，用满含的激情与深邃的思考，为读者真实再现了这片神奇而瑰丽的土地，每一段文字，读来都让人有身临其境的感觉，而每一张照片，都是那样恰到好处的精美，记录着羌塘的美丽、神秘和朴实。让读者阅读之后，不仅为大自然的雄奇瑰丽而深深震撼，满足潜藏在每个人内心深处的远足梦想，更能让心灵受到涤荡。
中国户外年度金犀牛奖”是中国国内唯一一项户外评选颁奖活动，被誉为中国户外界的奥斯卡评选。
本书的入围获奖词：人类首次以自力方式横穿大羌塘无人区，羌塘，地球上独有的超级荒原，当我们热衷谈论偏远的阿里和热闹非凡的可可西里时，对这片酷寒的高原依然陌生得不知所措。一个人，推着200斤的自行车，历时77天，经历了一场我们无法想像的艰苦旅程。这是人类的又一个奇迹，工业文明并未完全束缚我们的血躯。杨柳松不炫耀，保持低调，叙述平淡，文字朴实，可他越是平淡和朴实，你越能感到那种喷薄而出的激情，如高原日出般壮美。看样子，还是个坚韧而幽默的家伙。我们看到，翻腾的晚霞里，是他寂寞的身影，与野兽荒原为伴，可称大侠。还是个儒侠，有颗平常心。
作者杨柳松，作家，旅行家，深度旅行倡导者，孤身探寻难以抵达的秘境，享受着人们无缘一见的自然与生活。曾多次成功孤身穿越众多无人区及艰险重重的偏僻峡谷和洞穴。
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