在自己的生命当中爱情、金钱、诗歌是什么关系?
借 1971 年获得诺贝尔文学奖的智利诗人聂鲁达说过的一 句话:
一个不会写爱情诗的人根本不可能被称之为诗人。聂鲁 达一举成名的作品是《二十首情诗和一支绝望的歌》。
英国哲学家罗素也说，他九岁开始就想自杀，一生自杀过 三次，最后靠什么支撑活下来?第一是对世界的好奇心和求 知欲;第二是对人类的怜悯和爱;第三就是对爱情的热烈追寻。
所有诗人，包括我自己在内，诗歌创作一般都是从青春期 爱情的萌动开始的。
有人开玩笑说，包括诗歌在内，一切艺术 的诞生，实际上都是男女之间的情话。我画幅画给你，我写首 诗给你，我唱一个小曲儿给你，我拍一张照片给你......爱情、 性、男女之间的交往，一定是人的生命中、人性中最根本的那个动力和创造力。
性欲的压抑和释放都会形成不同的性格和艺术风格。
一切艺术起源本质上都是性爱的装饰品。
借 1971 年获得诺贝尔文学奖的智利诗人聂鲁达说过的一 句话:
一个不会写爱情诗的人根本不可能被称之为诗人。聂鲁 达一举成名的作品是《二十首情诗和一支绝望的歌》。
英国哲学家罗素也说，他九岁开始就想自杀，一生自杀过 三次，最后靠什么支撑活下来?第一是对世界的好奇心和求 知欲;第二是对人类的怜悯和爱;第三就是对爱情的热烈追寻。
所有诗人，包括我自己在内，诗歌创作一般都是从青春期 爱情的萌动开始的。
有人开玩笑说，包括诗歌在内，一切艺术 的诞生，实际上都是男女之间的情话。我画幅画给你，我写首 诗给你，我唱一个小曲儿给你，我拍一张照片给你......爱情、 性、男女之间的交往，一定是人的生命中、人性中最根本的那个动力和创造力。
性欲的压抑和释放都会形成不同的性格和艺术风格。
一切艺术起源本质上都是性爱的装饰品。
忽然想写几句话了。
这个世界很好玩，好玩到什么程度呢？不论你看到的谁，都是你自己的投射。不论你想了解什么，那也只是玩具。
自我、工作、爱情、婚姻、修行、双生等等，都是玩具。
你要玩嘛，就得先有个载具，这个载具叫肉身。再起个名、读读书，把自己装进信息茧里，长大后去和茧里的人谈情说爱，类似于蒙着自己的双眼去捉迷藏。
人们在捉迷藏的时候，设计了无数个学科类别，如同进入迷魂阵。不过，这阵法只是三维空间的设置，当然，出口也蕴含其中。
于是，有些人从宗教、哲学、艺术等领域拿到了与真我联系的通行证，之后再混迹人间。
这时候的存在，其实已与沉迷游戏的人不同。比如，别人玩的入了迷，不知道自己是玩家，而你知道自己是玩家，所以才无所限制。
我在不知道自己是玩家时，一直做了个“乖乖女”的形象。
乖到什么地步？上初中的时候，其它班有几个男生下课后站在我们班教室门口盯着我看，我坐在座位上低下头不理会。他们可倒好，拿了一面小镜子，利用阳光的反射在我脸上晃来晃去……
我只能红个脸害羞地趴在桌上，这些男同学便嘻嘻哈哈一阵笑，铃声一响便跑了……
十二三岁的懵懂无知，如今看来，真是好幼稚啊，但当时不知道如何去反抗。不过，他们是友善的，并无恶意。
再二十年后，当我从“自我”中醒来，我才开始尝试做不同的“自己”。在对境中，你知道有些事必须这样做，有些事完全可以放飞自我。
再后来，把最魔幻的一面表现出来，比如现在这个阶段，烦一会人，任性到极致，制造无数个“自我”，就像画一幅画，乱涂一阵儿，我发现竟有人接得住！
这令我很无语。你做这样的人玩，但对方级别高，以不变应万变，涂涂画画便无趣了。因为这个试炼场就只有你一个人玩。
我不知道别人是如何做自己的？我只是随心做自己，人类的年龄、规则、限制在我这里没有任何作用，我内在仿佛住着一个天真孩童，只是好奇地玩耍。
有时候看看自己写的字，会觉得那是我写的吗？为什么要做大地一般的女人？那种女人又拥有怎样的特质？
是啊，生活中所有历经，并非完全是顺境，逆境也有啊。
三年前，我在工作上受委屈了，回家哭得饭都吃不下去……
这样一个我，好像根本不具备成为“勇猛无畏”的内寻勇士啊！
然而，我又走在这条路上，上天给我这样的特质，我也很无语！
有时候又写出很深刻的文字，似乎饱经风霜、历经磨难、修成正果似的。
可是对我来说，有什么可修的？我就是自自然然的我，又何须修？
至于那些文字，真真觉得上天透过我表达了出来而已。
写字如同种花，越单纯越无心，种的花才会长满春天。
我是我自己的花仙子，漫无目的地游玩在宇宙的大园子。
玩得尽兴，玩得不成功。
谈情说爱？哈哈哈，不成功。
做个女人？我做的女人就这样，以玩开始，以玩结束，世事万千，不改玩心。
这个世界很好玩，好玩到什么程度呢？不论你看到的谁，都是你自己的投射。不论你想了解什么，那也只是玩具。
自我、工作、爱情、婚姻、修行、双生等等，都是玩具。
你要玩嘛，就得先有个载具，这个载具叫肉身。再起个名、读读书，把自己装进信息茧里，长大后去和茧里的人谈情说爱，类似于蒙着自己的双眼去捉迷藏。
人们在捉迷藏的时候，设计了无数个学科类别，如同进入迷魂阵。不过，这阵法只是三维空间的设置，当然，出口也蕴含其中。
于是，有些人从宗教、哲学、艺术等领域拿到了与真我联系的通行证，之后再混迹人间。
这时候的存在，其实已与沉迷游戏的人不同。比如，别人玩的入了迷，不知道自己是玩家，而你知道自己是玩家，所以才无所限制。
我在不知道自己是玩家时，一直做了个“乖乖女”的形象。
乖到什么地步？上初中的时候，其它班有几个男生下课后站在我们班教室门口盯着我看，我坐在座位上低下头不理会。他们可倒好，拿了一面小镜子，利用阳光的反射在我脸上晃来晃去……
我只能红个脸害羞地趴在桌上，这些男同学便嘻嘻哈哈一阵笑，铃声一响便跑了……
十二三岁的懵懂无知，如今看来，真是好幼稚啊，但当时不知道如何去反抗。不过，他们是友善的，并无恶意。
再二十年后，当我从“自我”中醒来，我才开始尝试做不同的“自己”。在对境中，你知道有些事必须这样做，有些事完全可以放飞自我。
再后来，把最魔幻的一面表现出来，比如现在这个阶段，烦一会人，任性到极致，制造无数个“自我”，就像画一幅画，乱涂一阵儿，我发现竟有人接得住！
这令我很无语。你做这样的人玩，但对方级别高，以不变应万变，涂涂画画便无趣了。因为这个试炼场就只有你一个人玩。
我不知道别人是如何做自己的？我只是随心做自己，人类的年龄、规则、限制在我这里没有任何作用，我内在仿佛住着一个天真孩童，只是好奇地玩耍。
有时候看看自己写的字，会觉得那是我写的吗？为什么要做大地一般的女人？那种女人又拥有怎样的特质？
是啊，生活中所有历经，并非完全是顺境，逆境也有啊。
三年前，我在工作上受委屈了，回家哭得饭都吃不下去……
这样一个我，好像根本不具备成为“勇猛无畏”的内寻勇士啊！
然而，我又走在这条路上，上天给我这样的特质，我也很无语！
有时候又写出很深刻的文字，似乎饱经风霜、历经磨难、修成正果似的。
可是对我来说，有什么可修的？我就是自自然然的我，又何须修？
至于那些文字，真真觉得上天透过我表达了出来而已。
写字如同种花，越单纯越无心，种的花才会长满春天。
我是我自己的花仙子，漫无目的地游玩在宇宙的大园子。
玩得尽兴，玩得不成功。
谈情说爱？哈哈哈，不成功。
做个女人？我做的女人就这样，以玩开始，以玩结束，世事万千，不改玩心。
#智悲妙语[超话]#
-“金沙23”
慈成加参仁波切
交流的障碍总是两颗心在试着接轨——两颗心对同一样事物的看法产生差错。这是为什么呢？
本来的心是一，人人相同，不同的是，心从社会存在中收集来的“知道”，形成不同的头脑，这部分是知见的王国，它正是人们不能真正“接轨”的根源。
要想让两个小孩成为朋友很容易，要想让两个国王成为朋友很难，为什么呢？
小孩没有头脑，心和心本来连成一片，国王和国王都是头脑，头脑和头脑不可能连成一片。
一个头脑是一个圆，头脑和头脑之间的差异，是那两个圆的半径之差，知见的不同就是头脑交流的障碍。
/
争论——也许有一个人触发了某个“启动点”，但看看反应发生在谁的心?
/
你的感受……，生于你的心，灭于你的心，而和那个“物件(客体)”没有任何关系，那完全是你自己信念的反应——你生成你自己的故事，你体会到你故事的反应——感受。
/
当你的心还没有打开一扇朝向我的窗户时，我说的任何话你都没听见。
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我不期待我有一什么样的卧室，因为我知道，我睡哪都行，反正都在地球上。卧室对我的睡眠没有帮助，安静的心才有帮助，安静的心是我永恒的卧室，我只爱它。
/
存在本来没矛盾，但当我们“试图”说明它的时候，碰见了一个叫作“矛盾”的故事。
/
高山对朝它赶来的人说：“我对你来说是个挑战，亲爱的！但只有翻过我，你才能回到你自己。真正的你就在山的那边。”
是的，我就是高山，道就在我的背面，你唯有翻过我才能见道。
/
神对人类说：无论你爱不爱我，我都爱你——我的爱和你没关系。而一个觉悟的人，对那些还在深梦中的人也如此说。
/
我没打破别人的陶罐，我只倒出自己的法酒，所以我不和任何人冲突，但是他们可以认为和我冲突——那是他们和我有关的故事，如果他们因此而痛苦，这不是我能管的范围。我管辖的范围是，喜悦是油，觉悟是灯，我把喜悦之油化成觉悟之光，让他们看明真相而解决藉由我所造成的误会。
/
天下没有怪事儿——明白了心是如何创造万象之相的，样样平常。
/
如果说要辩论，为什么我次次都能胜？
因为我掌控真理——知道真相哩！
在我还不以为是辩论的时候，你感觉自己输了。
没人能打过真相，正如没有任何梦之流能够推倒一座真实的墙一样。
/
当你和一个人纠缠，你意识到吗？
你只和你自己缠——你和心中以为的他纠缠，那是你在纠缠自己。
/
真理都是废话，没听过的人把它当作神的声音，听到的人当作鸟叫——鸟叫也是真理的声音哩！
能引你到达真相之上的声音就是真理，没见过真相的人把真理之言当金子，见到真相的人把它当作石子。
/
你听过的歌唱，有听过它停顿时唱什么吗?
/
如果你能看到世上样样是假，修行的路走了一半；
如果你再能看到个个是真，你到家了。
/
让你痛苦的“刺”是信念，而不是任何人或其制造的事，硌你脚的沙，硌你心的是念头。
/
我们每个人无论说这、讲那——其实都是说自己，我们借由描述外物，来塑造和再现自己。
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-“金沙23”
慈成加参仁波切
交流的障碍总是两颗心在试着接轨——两颗心对同一样事物的看法产生差错。这是为什么呢？
本来的心是一，人人相同，不同的是，心从社会存在中收集来的“知道”，形成不同的头脑，这部分是知见的王国，它正是人们不能真正“接轨”的根源。
要想让两个小孩成为朋友很容易，要想让两个国王成为朋友很难，为什么呢？
小孩没有头脑，心和心本来连成一片，国王和国王都是头脑，头脑和头脑不可能连成一片。
一个头脑是一个圆，头脑和头脑之间的差异，是那两个圆的半径之差，知见的不同就是头脑交流的障碍。
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争论——也许有一个人触发了某个“启动点”，但看看反应发生在谁的心?
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你的感受……，生于你的心，灭于你的心，而和那个“物件(客体)”没有任何关系，那完全是你自己信念的反应——你生成你自己的故事，你体会到你故事的反应——感受。
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当你的心还没有打开一扇朝向我的窗户时，我说的任何话你都没听见。
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我不期待我有一什么样的卧室，因为我知道，我睡哪都行，反正都在地球上。卧室对我的睡眠没有帮助，安静的心才有帮助，安静的心是我永恒的卧室，我只爱它。
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存在本来没矛盾，但当我们“试图”说明它的时候，碰见了一个叫作“矛盾”的故事。
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高山对朝它赶来的人说：“我对你来说是个挑战，亲爱的！但只有翻过我，你才能回到你自己。真正的你就在山的那边。”
是的，我就是高山，道就在我的背面，你唯有翻过我才能见道。
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神对人类说：无论你爱不爱我，我都爱你——我的爱和你没关系。而一个觉悟的人，对那些还在深梦中的人也如此说。
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我没打破别人的陶罐，我只倒出自己的法酒，所以我不和任何人冲突，但是他们可以认为和我冲突——那是他们和我有关的故事，如果他们因此而痛苦，这不是我能管的范围。我管辖的范围是，喜悦是油，觉悟是灯，我把喜悦之油化成觉悟之光，让他们看明真相而解决藉由我所造成的误会。
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天下没有怪事儿——明白了心是如何创造万象之相的，样样平常。
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如果说要辩论，为什么我次次都能胜？
因为我掌控真理——知道真相哩！
在我还不以为是辩论的时候，你感觉自己输了。
没人能打过真相，正如没有任何梦之流能够推倒一座真实的墙一样。
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当你和一个人纠缠，你意识到吗？
你只和你自己缠——你和心中以为的他纠缠，那是你在纠缠自己。
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真理都是废话，没听过的人把它当作神的声音，听到的人当作鸟叫——鸟叫也是真理的声音哩！
能引你到达真相之上的声音就是真理，没见过真相的人把真理之言当金子，见到真相的人把它当作石子。
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你听过的歌唱，有听过它停顿时唱什么吗?
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如果你能看到世上样样是假，修行的路走了一半；
如果你再能看到个个是真，你到家了。
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让你痛苦的“刺”是信念，而不是任何人或其制造的事，硌你脚的沙，硌你心的是念头。
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我们每个人无论说这、讲那——其实都是说自己，我们借由描述外物，来塑造和再现自己。
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