老 姑 娘
夏 老 师 算 过 许 多 千 奇 百 怪 的 婚 姻 ， 但 我 印 象 最深 的是 1993 年 算 任 萍 大 姐 的 命 。 那 是 我 们 还 不 相 互 认识 ， 她 穿一 身 深 蓝 色 上 衣 ， 剪 头 发 ， 显 得 特 有 精 神。 她 找 夏 老 师算 一 下 她 的 婚 姻 ， 她 报 了 生 日 时 辰 是兔 年 的 腊 月 十 五 午时 ， 排 出 的 八 字 是 ： 辛 卯 、 辛 丑、 丙 辰 、 甲 午 。
夏 老 师 略 作 思 考 ， 道 ：“ 要 生 在 午 时 ， 你 有 姊妹 四个 ， 你 是 老 大 。”
“ 没 错 。” 任 萍 姐 说 。
“ 你 干 的 事 服 装 布 匹 一 类 的 工 作 。” 夏 老 师 接 着又 算道 。
“ 是 的 ， 我 是 做 刺 绣 的 。”
如 果 不 是 亲 眼 所 见 ， 真 难 以 想 象 ， 夏 老 师 能 讲职 业断 到 如 此 的 具 体 。
夏 老 师 接 着 又 道 ；“ 你 还 当 着 一 个 官 。”
任 萍 姐 笑 了 一 笑 ， 点 点 头 说 ：“ 是 的 ， 我 是 厂里 的车 间 主 任 。”
夏 老 师 不 紧 不 慢 ， 继 续 断 道 ：“ 你 今 年 四 十 三岁 了 ，可 我 看 你 还 是 个 未 出 阁 的 大 姑 娘 哩 ！”
任 萍 姐 说 ：“ 您 说 对 了 ， 我 一 次 婚 也 没 结 过 ，我 想让 你 算 一 算 我 的 婚 姻 得 多 会 儿 才 行 ？”
夏 老 师 算 对 了 任 萍 姐 的 事 ， 脸 上 露 出 得 意 之色 。
是 呀 ， 谁 能 想 到 一 个 女 人 到 了 四 十 多 岁 还 没 结过 婚 呢 ！
再 说 ， 她 又 那 么 能 干 那 么 聪 明 ， 还 当 官 。真 是 太 奇 怪 了 。
夏 老 师 沉 思 了 一 会 ， 对 她 说 ：“ 你 的 婚 姻 很 晚， 要等 到 六 十 三 岁 以 后 。”
“ 那 么 老 了 ， 谁 还 要 呀 。” 任 萍 姐 打 趣 地 说 。 不 想 老师 却很 认 真 地 跟 她 讲 道 ：“ 婚 姻 的 事 是 由 不 得 自 己 的， 全 是 命运 安 排 ， 你 命 中 财 官 入 库 不 开 婚 ， 当 要 冲库 之 时 ， 我 跟你 讲 的 时 间 应 该 是 毫 无 差 错 的 ， 到 时候 你 就 知 晓 了 。”
任 萍 姐 笑 着 说 ；“ 老 师 傅 ， 我 相 信 你 ， 咱 就 等 到 那个 时候 ， 你 能 看 出 来 我 会 找 个 啥 样 的 人 ？”
夏 老 师 对 她 说 ：“ 你 找 的 对 象 条 件 挺 好 的 ， 是 一 个离 退休 的 干 部 ， 你 一 进 门 就 当 奶 奶 。”
任 萍 姐 走 后 ， 我 对 她 的 八 字 很 是 好 奇 ， 就 问 夏 老师 ；“她 怎 么 一 次 婚 也 没 结 过 ？”
辛 卯 、 辛 丑、 丙 辰 、 甲 午
辛辛丙甲
卯丑辰午老姑娘八字
夏 老 师 说 ：“ 她 这 个 人 很 正 派 。”
“ 你 看 她 的 八 字 ，正 财 在 天 干 ， 所 以 她 很 本 分 。” 夏老 师继 续 向 我 解 释 道 ；“ 有 财 没 官 ， 以 财 看 夫 ， 财 入丑 库 ， 因此 无 法 结 婚 。”
我 又 问 ：“ 她 财 星 合 身 ， 要 是 以 财 看 夫 也 应 该 有 婚姻 才对 呀 ？”
夏 老 师 说 ：“ 小 邢 ， 看 命 要 看 命 要 讲 什 么 ， 可 不 是你 要讲 什 么 ， 她 的 情 况 命 里 边 表 达 一 清 二 楚 ， 只 是你 没 有 看透 。”
对 于 夏 老 师 所 言 ， 我 云 里 雾 里 ， 不 太 明 白 ， 同 时我 还有 点 不 服 气 ， 固 执 地 认 为 任 萍 姐 的 婚 姻 是 因 为大 运 流 年没 赶 好 ， 于 是 执 意 要 为 她 介 绍 一 个 对 象 。当 年 癸 酉 年 ，正 官 星 到 又 合 入 夫 宫 ， 以 我 掌 握 的 命理 知 识 ， 应 该 有 婚姻 的 应 期 。 那 一 年 我 为 任 萍 姐 介绍 了 不 下 十 个 对 象 ， 无论 是 条 件 长 相 ， 我 自 认 为 都很 般 配 ， 可 到 头 来 没一 个 成的 。 其 实 任 萍 姐 人 性 很好 ， 又 不 是 那 种 特 别 挑 剔 的 人 ，
可 就 是 不 投 缘 。 我的 一 股 热 情 白 费 后 ， 始 知 婚 姻 真 是 天意 ， 也 完 全 信服 了 夏 老 师 的 推 断 。
时 至 今 日 ， 任 萍 姐 已 经 五 十 三 岁 了 ， 依 然 孤 身 一人 ，看 来 是 要 等 到 六 十 三 岁 了 。
辛辛丙甲
卯丑辰午老姑娘八字
大 运 ： 08 壬寅 18 癸卯 28甲辰 38乙巳 48丙午 58丁未
邢 解 ： 此 造 成 为 老 姑 娘 的 原 因 是 因 财 官 都 入 了库 了， 只 有 到 六 十 三 岁 行 如 未 运 ， 冲 开 库 ， 才 能 找到 对 象 。
说 她 一 进 丈 夫 门 就 当 奶 奶 ， 是 印 星 伤 官 大运 ， 伤 官 为 孩子 之 故 。
段 解 ： 盲 师 一 派 对 命 理 的 认 识 十 分 深 刻 ， 一 个无 婚姻 的 女 命 不 是 八 字 中 没 有 官 杀 星 ， 而 是 有 并 占据 其 位 置 ，但 不 能 用 ， 这 就 是 八 字 本 身 表 达 的 东 西。 同 理 ， 一 个 在人 生 的 某 个 方 面 有 缺 陷 的 命 ， 一 定有 这 方 面 的 东 西 ， 但是 却 被 坏 了 或 无 用 了 。 我 们 从命 中 还 可 以 理 会 辛 见 丑 入墓 便 失 去 作 用 了 ， 而 所 谓透 干 逢 合 之 表 象 ， 也 只 是 表 示她 正 直 ， 财 星 生 官 和产 生 情 欲 的 能 力 已 经 没 有 了 。
公开盲师秘而不宣的衣钵论命法
一句话“逢克论凶”：
1、对于原局八字如果有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]
2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]简单了。
用法解释：总的就是数克的个数有多少。
1、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；
2、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。
3、有一五行时，0 个克就是专旺格，有两个五行时，3 个克就是从格了。
解释下“逢克论凶”的命理依据，
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；
B、《五言独步》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！！！！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。
如果说徐子平发明了四柱学算命术，那么我相信把其发扬光大的必然算民间的以算
命为生的盲师高人了。为什么这样说呢，当然要只是一些道听途说肯定不足以服人。
下面就盲师的算命体系作一点介绍，在下才疏学浅且未得盲师真传，只是看了少许
卜文先生的著作（命理珍宝、命理瑰宝）亦不是其学生，错误之处难免，还望各位
读者斟酌采信，勿嫌本人简陋。旨在集思广益，为各位多开一道思维之门而已。
先从一得居士文中所提到河南藉老人断命不排大运，流年，不讲格局喜忌用神谈起，
这句话宏观上已经概括了盲师流派的根本法则。卜文老师曾说八字命局是看命的根
本，大运流年不过是延伸，所以一个人一生中所发生的任何一件大事，都以类象的
形式体现在命局之中，命局中的那八个字其实已经体现了一个人一生中所要发生之
事的信息，而大运流年只是应期。
因此盲师流派看命大多是不排大运的，他首先从你的八字中看你是否有婚姻问题，是否会发财，是否会做官，待断完之后，求问者追究何年何月，才排大运流年检查应期。而这与当下流行的所谓命好不如运好的看法，相去甚远，人们甚至以为命中无财也没什么，关键是要行财运，只要财运到，且财为喜用必然发富。用盲师的理论却不是这么一回事了，“八字是根本，行运是应期”这就是说如果八字中没有发财的信息，就算是行了财运也未必能富，甚至会出现行财运却贫苦潦倒的情况。
格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说
话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种
形式，卜文老师如是说。
那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？这里就牵扯到卜文老师总结的“十神意向”了，举一例，坤：庚戌 辛巳 已亥 乙亥，
庚辛己乙
戌巳亥亥女电影明星
这个八字的命主是一电影名星，为什么呢？关键就是八字中伤官遥合七杀，庚金就具备了吸引男人（七杀）的能力。
庚庚戊壬
戌辰辰戌男
还有一个，乾：庚戌 庚辰 戊辰 壬戌，这个八字以俗论为身旺，用庚金泄秀，理应才华出众，然而用十神意向一看，却局中见壬水财星，食神意向变了，转而生财，可是壬水坐戌虚透无用，所以食神生财是做了无用功，这人很穷。这种例子还很多，在此就不一一举例了。
一得居士在文所说的长生十二宫用法，我以为也应该是一种象的表达，这种理解和
以前我们认为的是旺衰的想法大相径庭。其实长生十二宫中的名词排列就是给我们
描绘了一个事物或一个人从开始到终结死亡的种种表象，“长生、沐浴、冠带、临
官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”这不就是一个人一生中所经历的各样过
程吗？文中那庚金的妻子是妻宫申（卜文老师说结婚前以财为女朋友，结婚后以妻
宫为妻），乙木女友嫁给庚后一入申位就是有胎的，所以孩子妻子一块来，这个断
语真是玄妙，这不就是对十二宫表象意义的深刻应用吗？
很多时候盲师断人寿数几何之时，除了看寿元星外不是还要参看其行运所处是死还是绝或是墓吗？这不也是一个人生死于长生十二宫的表象吗？某八字是辛金日主，用神火土，壬午之年除了局中喜神未和午合绊外，我真找不到为何多病大病的原因，后来才发现，在局中决定了午未合绊为忌的情况下，辛于午流年可是病地啊！这个表象不是应了壬午年某人生病的象吗？我想这种对长生十二宫的应用之法，虽说目前还不得全面知晓其用法，但也是非常值得我们研究的。
夏 老 师 算 过 许 多 千 奇 百 怪 的 婚 姻 ， 但 我 印 象 最深 的是 1993 年 算 任 萍 大 姐 的 命 。 那 是 我 们 还 不 相 互 认识 ， 她 穿一 身 深 蓝 色 上 衣 ， 剪 头 发 ， 显 得 特 有 精 神。 她 找 夏 老 师算 一 下 她 的 婚 姻 ， 她 报 了 生 日 时 辰 是兔 年 的 腊 月 十 五 午时 ， 排 出 的 八 字 是 ： 辛 卯 、 辛 丑、 丙 辰 、 甲 午 。
夏 老 师 略 作 思 考 ， 道 ：“ 要 生 在 午 时 ， 你 有 姊妹 四个 ， 你 是 老 大 。”
“ 没 错 。” 任 萍 姐 说 。
“ 你 干 的 事 服 装 布 匹 一 类 的 工 作 。” 夏 老 师 接 着又 算道 。
“ 是 的 ， 我 是 做 刺 绣 的 。”
如 果 不 是 亲 眼 所 见 ， 真 难 以 想 象 ， 夏 老 师 能 讲职 业断 到 如 此 的 具 体 。
夏 老 师 接 着 又 道 ；“ 你 还 当 着 一 个 官 。”
任 萍 姐 笑 了 一 笑 ， 点 点 头 说 ：“ 是 的 ， 我 是 厂里 的车 间 主 任 。”
夏 老 师 不 紧 不 慢 ， 继 续 断 道 ：“ 你 今 年 四 十 三岁 了 ，可 我 看 你 还 是 个 未 出 阁 的 大 姑 娘 哩 ！”
任 萍 姐 说 ：“ 您 说 对 了 ， 我 一 次 婚 也 没 结 过 ，我 想让 你 算 一 算 我 的 婚 姻 得 多 会 儿 才 行 ？”
夏 老 师 算 对 了 任 萍 姐 的 事 ， 脸 上 露 出 得 意 之色 。
是 呀 ， 谁 能 想 到 一 个 女 人 到 了 四 十 多 岁 还 没 结过 婚 呢 ！
再 说 ， 她 又 那 么 能 干 那 么 聪 明 ， 还 当 官 。真 是 太 奇 怪 了 。
夏 老 师 沉 思 了 一 会 ， 对 她 说 ：“ 你 的 婚 姻 很 晚， 要等 到 六 十 三 岁 以 后 。”
“ 那 么 老 了 ， 谁 还 要 呀 。” 任 萍 姐 打 趣 地 说 。 不 想 老师 却很 认 真 地 跟 她 讲 道 ：“ 婚 姻 的 事 是 由 不 得 自 己 的， 全 是 命运 安 排 ， 你 命 中 财 官 入 库 不 开 婚 ， 当 要 冲库 之 时 ， 我 跟你 讲 的 时 间 应 该 是 毫 无 差 错 的 ， 到 时候 你 就 知 晓 了 。”
任 萍 姐 笑 着 说 ；“ 老 师 傅 ， 我 相 信 你 ， 咱 就 等 到 那个 时候 ， 你 能 看 出 来 我 会 找 个 啥 样 的 人 ？”
夏 老 师 对 她 说 ：“ 你 找 的 对 象 条 件 挺 好 的 ， 是 一 个离 退休 的 干 部 ， 你 一 进 门 就 当 奶 奶 。”
任 萍 姐 走 后 ， 我 对 她 的 八 字 很 是 好 奇 ， 就 问 夏 老师 ；“她 怎 么 一 次 婚 也 没 结 过 ？”
辛 卯 、 辛 丑、 丙 辰 、 甲 午
辛辛丙甲
卯丑辰午老姑娘八字
夏 老 师 说 ：“ 她 这 个 人 很 正 派 。”
“ 你 看 她 的 八 字 ，正 财 在 天 干 ， 所 以 她 很 本 分 。” 夏老 师继 续 向 我 解 释 道 ；“ 有 财 没 官 ， 以 财 看 夫 ， 财 入丑 库 ， 因此 无 法 结 婚 。”
我 又 问 ：“ 她 财 星 合 身 ， 要 是 以 财 看 夫 也 应 该 有 婚姻 才对 呀 ？”
夏 老 师 说 ：“ 小 邢 ， 看 命 要 看 命 要 讲 什 么 ， 可 不 是你 要讲 什 么 ， 她 的 情 况 命 里 边 表 达 一 清 二 楚 ， 只 是你 没 有 看透 。”
对 于 夏 老 师 所 言 ， 我 云 里 雾 里 ， 不 太 明 白 ， 同 时我 还有 点 不 服 气 ， 固 执 地 认 为 任 萍 姐 的 婚 姻 是 因 为大 运 流 年没 赶 好 ， 于 是 执 意 要 为 她 介 绍 一 个 对 象 。当 年 癸 酉 年 ，正 官 星 到 又 合 入 夫 宫 ， 以 我 掌 握 的 命理 知 识 ， 应 该 有 婚姻 的 应 期 。 那 一 年 我 为 任 萍 姐 介绍 了 不 下 十 个 对 象 ， 无论 是 条 件 长 相 ， 我 自 认 为 都很 般 配 ， 可 到 头 来 没一 个 成的 。 其 实 任 萍 姐 人 性 很好 ， 又 不 是 那 种 特 别 挑 剔 的 人 ，
可 就 是 不 投 缘 。 我的 一 股 热 情 白 费 后 ， 始 知 婚 姻 真 是 天意 ， 也 完 全 信服 了 夏 老 师 的 推 断 。
时 至 今 日 ， 任 萍 姐 已 经 五 十 三 岁 了 ， 依 然 孤 身 一人 ，看 来 是 要 等 到 六 十 三 岁 了 。
辛辛丙甲
卯丑辰午老姑娘八字
大 运 ： 08 壬寅 18 癸卯 28甲辰 38乙巳 48丙午 58丁未
邢 解 ： 此 造 成 为 老 姑 娘 的 原 因 是 因 财 官 都 入 了库 了， 只 有 到 六 十 三 岁 行 如 未 运 ， 冲 开 库 ， 才 能 找到 对 象 。
说 她 一 进 丈 夫 门 就 当 奶 奶 ， 是 印 星 伤 官 大运 ， 伤 官 为 孩子 之 故 。
段 解 ： 盲 师 一 派 对 命 理 的 认 识 十 分 深 刻 ， 一 个无 婚姻 的 女 命 不 是 八 字 中 没 有 官 杀 星 ， 而 是 有 并 占据 其 位 置 ，但 不 能 用 ， 这 就 是 八 字 本 身 表 达 的 东 西。 同 理 ， 一 个 在人 生 的 某 个 方 面 有 缺 陷 的 命 ， 一 定有 这 方 面 的 东 西 ， 但是 却 被 坏 了 或 无 用 了 。 我 们 从命 中 还 可 以 理 会 辛 见 丑 入墓 便 失 去 作 用 了 ， 而 所 谓透 干 逢 合 之 表 象 ， 也 只 是 表 示她 正 直 ， 财 星 生 官 和产 生 情 欲 的 能 力 已 经 没 有 了 。
公开盲师秘而不宣的衣钵论命法
一句话“逢克论凶”：
1、对于原局八字如果有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]
2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]简单了。
用法解释：总的就是数克的个数有多少。
1、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；
2、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。
3、有一五行时，0 个克就是专旺格，有两个五行时，3 个克就是从格了。
解释下“逢克论凶”的命理依据，
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；
B、《五言独步》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！！！！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。
如果说徐子平发明了四柱学算命术，那么我相信把其发扬光大的必然算民间的以算
命为生的盲师高人了。为什么这样说呢，当然要只是一些道听途说肯定不足以服人。
下面就盲师的算命体系作一点介绍，在下才疏学浅且未得盲师真传，只是看了少许
卜文先生的著作（命理珍宝、命理瑰宝）亦不是其学生，错误之处难免，还望各位
读者斟酌采信，勿嫌本人简陋。旨在集思广益，为各位多开一道思维之门而已。
先从一得居士文中所提到河南藉老人断命不排大运，流年，不讲格局喜忌用神谈起，
这句话宏观上已经概括了盲师流派的根本法则。卜文老师曾说八字命局是看命的根
本，大运流年不过是延伸，所以一个人一生中所发生的任何一件大事，都以类象的
形式体现在命局之中，命局中的那八个字其实已经体现了一个人一生中所要发生之
事的信息，而大运流年只是应期。
因此盲师流派看命大多是不排大运的，他首先从你的八字中看你是否有婚姻问题，是否会发财，是否会做官，待断完之后，求问者追究何年何月，才排大运流年检查应期。而这与当下流行的所谓命好不如运好的看法，相去甚远，人们甚至以为命中无财也没什么，关键是要行财运，只要财运到，且财为喜用必然发富。用盲师的理论却不是这么一回事了，“八字是根本，行运是应期”这就是说如果八字中没有发财的信息，就算是行了财运也未必能富，甚至会出现行财运却贫苦潦倒的情况。
格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说
话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种
形式，卜文老师如是说。
那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？这里就牵扯到卜文老师总结的“十神意向”了，举一例，坤：庚戌 辛巳 已亥 乙亥，
庚辛己乙
戌巳亥亥女电影明星
这个八字的命主是一电影名星，为什么呢？关键就是八字中伤官遥合七杀，庚金就具备了吸引男人（七杀）的能力。
庚庚戊壬
戌辰辰戌男
还有一个，乾：庚戌 庚辰 戊辰 壬戌，这个八字以俗论为身旺，用庚金泄秀，理应才华出众，然而用十神意向一看，却局中见壬水财星，食神意向变了，转而生财，可是壬水坐戌虚透无用，所以食神生财是做了无用功，这人很穷。这种例子还很多，在此就不一一举例了。
一得居士在文所说的长生十二宫用法，我以为也应该是一种象的表达，这种理解和
以前我们认为的是旺衰的想法大相径庭。其实长生十二宫中的名词排列就是给我们
描绘了一个事物或一个人从开始到终结死亡的种种表象，“长生、沐浴、冠带、临
官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”这不就是一个人一生中所经历的各样过
程吗？文中那庚金的妻子是妻宫申（卜文老师说结婚前以财为女朋友，结婚后以妻
宫为妻），乙木女友嫁给庚后一入申位就是有胎的，所以孩子妻子一块来，这个断
语真是玄妙，这不就是对十二宫表象意义的深刻应用吗？
很多时候盲师断人寿数几何之时，除了看寿元星外不是还要参看其行运所处是死还是绝或是墓吗？这不也是一个人生死于长生十二宫的表象吗？某八字是辛金日主，用神火土，壬午之年除了局中喜神未和午合绊外，我真找不到为何多病大病的原因，后来才发现，在局中决定了午未合绊为忌的情况下，辛于午流年可是病地啊！这个表象不是应了壬午年某人生病的象吗？我想这种对长生十二宫的应用之法，虽说目前还不得全面知晓其用法，但也是非常值得我们研究的。
对德云社的感受，有感而发：
在四年以前德云社对我来说是一个新鲜的词语，那时的我只听过岳云鹏孙越的相声。恰巧那时为了提升口才参加了校内托管的快板课程。此后过了几个月，我也渐渐了解起德云社。听着众角儿从自我介绍到说学逗唱，从听相声渐渐地到模仿着说上个一两段，慢慢地对相声有了极大的兴趣。有空时我也背背几段贯口，听听几段太平歌词。听着京韵京腔，我也感觉到我真真切切喜欢上了相声这项艺术。听着众角儿一遍遍地调侃着搭档，也在一遍遍地逗笑着姑娘们。那天有位老师曾问过我们有没有人追星，那时我不假思索就说了德云社。但现在想来似乎喜欢德云社也不完全算是追星。虽然我喜欢着其中的一两个演员，但这也都是基于相声。望着电视机前正在舞台上闪闪发光的角儿们，我多少次也想在现场与其他德云女孩们一起，参与进一段相声的一部分。但可惜我现在的年龄，忙于学业，不能每天关注自己喜欢的人，只能以此为目标。但我知道郭老师极少收女徒弟后，也无可奈何。我也知道郭老师不怎么收女徒弟也是为了给女性更多的尊重。我想我喜欢上德云社可能也不仅仅是相声，也是浓厚的尊师重道文化。我想可能我努努力，长大以后争取可以见到他们。但我想就算是十年之后，他们可能岁数也大了，那可能也是遥不可及的。现在的我会准时准点观看德云社的系列演出，现在的我正追着《抖包袱大会》《青春德云社》《瓦舍江湖》……看着各种有关德云社的直播，天津卫视的相声春晚也从来没有断过，《德云斗笑社》也刷了无数遍，从微博看到角儿们参加的综艺、电视剧、电影也会找来看，优酷的会员也从来没有断过，在相册里创建一个独属于德云社的相册。望着他们的一次次演出，我也心潮澎湃。龙字科也都拜师完毕了，我相信他们会在舞台上发光发热。
因为德云社是我的光，因为在我迷茫的时候这束光照进来，我喜欢他们，没有理由！
德云社值得！
#德云社[超话]#
在四年以前德云社对我来说是一个新鲜的词语，那时的我只听过岳云鹏孙越的相声。恰巧那时为了提升口才参加了校内托管的快板课程。此后过了几个月，我也渐渐了解起德云社。听着众角儿从自我介绍到说学逗唱，从听相声渐渐地到模仿着说上个一两段，慢慢地对相声有了极大的兴趣。有空时我也背背几段贯口，听听几段太平歌词。听着京韵京腔，我也感觉到我真真切切喜欢上了相声这项艺术。听着众角儿一遍遍地调侃着搭档，也在一遍遍地逗笑着姑娘们。那天有位老师曾问过我们有没有人追星，那时我不假思索就说了德云社。但现在想来似乎喜欢德云社也不完全算是追星。虽然我喜欢着其中的一两个演员，但这也都是基于相声。望着电视机前正在舞台上闪闪发光的角儿们，我多少次也想在现场与其他德云女孩们一起，参与进一段相声的一部分。但可惜我现在的年龄，忙于学业，不能每天关注自己喜欢的人，只能以此为目标。但我知道郭老师极少收女徒弟后，也无可奈何。我也知道郭老师不怎么收女徒弟也是为了给女性更多的尊重。我想我喜欢上德云社可能也不仅仅是相声，也是浓厚的尊师重道文化。我想可能我努努力，长大以后争取可以见到他们。但我想就算是十年之后，他们可能岁数也大了，那可能也是遥不可及的。现在的我会准时准点观看德云社的系列演出，现在的我正追着《抖包袱大会》《青春德云社》《瓦舍江湖》……看着各种有关德云社的直播，天津卫视的相声春晚也从来没有断过，《德云斗笑社》也刷了无数遍，从微博看到角儿们参加的综艺、电视剧、电影也会找来看，优酷的会员也从来没有断过，在相册里创建一个独属于德云社的相册。望着他们的一次次演出，我也心潮澎湃。龙字科也都拜师完毕了，我相信他们会在舞台上发光发热。
因为德云社是我的光，因为在我迷茫的时候这束光照进来，我喜欢他们，没有理由！
德云社值得！
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高仿万国手表怎么样？复刻万国手表多少钱？精仿万国哪里有买？那是因为浪琴的定位是亲民，虽说相对还是搞那么一点点，但是并不是遥不可及的款式。也正是因为这个原因，让更多表友对于浪琴的复刻腕表款式做工质量，并没有其他名表款式高而已，因为巨大部分人都不会质疑这个款式，也真是这个原因浪琴在这个市场中还是比较火爆的！而LG厂的还原更是精细无比，就算是细究，也不是单凭肉眼可以看出破绽的！这款LG厂浪琴名匠系列L2.793.4.78.6复刻腕表极致的外观还原，不存在一眼假的说法与可能！浪琴这个品牌一致都是深受市场欢迎与喜爱的，那经典的烤蓝钢针让多少表友着迷！整体偏向简约的一个设计风格，搭配上浪琴多年的品牌运营，可以说是里子面子都有了！LG厂浪琴名匠系列L2.793.4.78.6复刻腕表能够撬动原装的品牌运营，视觉上还原极为到位自然更值得入手品鉴一番！而且LG厂的复刻能力，一致都是被市场公认的巅峰，自然还是非常值得信赖的！LG厂浪琴名匠系列L2.793.4.78.6复刻腕表，从外观的还原到机芯的操作，都是非常出彩的，节把控和质量都是非常到位的，现如今这个市场中可以说是没有与之媲美的厂牌了！且这款LG厂浪琴名匠系列L2.793.4.78.6复刻腕表的优秀，并不单单只是因为外观上的精细还原，更是因为机芯！其实市场上也有过不少推出这款腕表的厂家，但是机芯的还原一致都是被诟病的点。而此次LG厂下场涉及这个款式之后，外观上与原装更加相似！毕竟是用原装机芯拆解还原的，LG厂那出众的复刻能力，让这款机新基金同步正品功能的同时，更是同步出了机芯外观上的铣花效果，细节把控相当细致！顶级复刻手表是近年来市场上备受瞩目的一种产品，售价相对便宜，外观和品质也与名牌手表相似，因此吸引了不少消费者。在购买之前，我们需要了解一些相关信息，以便做出明智的决策。
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