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电影《放牛班的春天》原唱传承者法国圣马可室内童声合唱团音乐会

时间:2024年3月1日
被誉为“世界十大童声合唱团”,用最震撼人心的声线,在家门口的舞台征服你的耳膜!奥斯卡电影《放牛班的春天》原唱传承者,法国圣马可室内童声合唱团,最卖座的童声合唱团之一。

爱尔兰巅峰踢踏舞《舞之魂》

时间:2024年3月7日
持续世界巡演25年,观众超过2000万的舞蹈传奇,享誉世界的《舞之魂》,国际著名制作人大卫·金力作!持续至今最成功的舞蹈表演之一!《舞之魂》将爱尔兰踢踏舞与世界各地的舞蹈风格相融合,将舞蹈表演水平发展到了新高度。

四把大提琴重奏音乐会

时间:2024年3月16日
谁说弦乐重奏的标配一定是小提琴、中提琴和大提琴?四把大提琴同样也能撑起整个舞台!深情的演绎,齐奏的震撼带你领略大提琴的别样精彩

吕思清 小提琴独奏音乐会

时间:2024年4月19日
吕思清,作为第一位夺得国际小提琴艺术最高奖之一——意大利帕格尼尼国际小提琴大赛金奖的东方人,他激情洋溢的演奏以及无可比拟的音乐魅力赢得了全球超过四十多个国家及地区的观众的喜爱。

“真实之声”阿卡贝拉合唱团

时间:2024年6月
以人声为唯一的乐器
在全球举办了超过2800场音乐会

维也纳童声合唱团

时间:2024年10月
成立超500年的童声合唱团
与维也纳爱乐乐团并称为“奥地利国宝”

神秘园

时间:2024年10月
以一曲只带有数句歌词的器乐《夜曲》(Nocturne)赢得了当年欧洲电视歌唱大赛金奖,他们创作的音乐自带“魔力”。
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请正确理解“安贫乐道”:非富贵有福不能证道

乔达摩·悉达多,是净饭王王子,本有继承王位的必然性,但他选择了出家修行,证悟无上正觉,佛号释迦摩尼。善无畏大师,本是东印度乌荼国国王,八十岁高龄远涉中土弘扬密法,成为唐密开山初祖,为开元三大士之首。又据《旧唐书》记载:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子 ,赍衣钵航海而来,至梁,诣武帝”。这证明东土禅宗初祖,菩提达摩,也是印度王子。又据多罗那他于1610年所著《莲花生传》,莲花生大士,约于摩揭陀国天护王时,出生于邬金国王族,故而藏密开山祖师莲花生,也是刹帝利种姓,王族之子。安世高大师,原本为西域安息国太子。鸠摩罗什之父鸠摩炎,其家族世代于天竺为国相,至于鸠摩罗什之母,本为西域龟兹国公主(龟兹王妹),故鸠摩罗什也出身王族。天台开山祖师,智者大师,父亲是梁朝官吏。玄奘大师之父,也为隋朝官吏。

然后你再看禅宗,从达摩祖师,王太子身传承下来,传到六祖惠能,惠能的父亲曾经为官,但和惠能之母认识时已经被贬为平民百姓,《六祖坛经·行由品》有载:“惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。”所以,你看禅宗从福堪王子的达摩,传到平民之子惠能,就不能继续五代以来的衣钵传承,而是一花开五叶,散落落传入民间,开始自由传播。因为到这里,惠能的福报远远不如达摩了,从惠能出身就可以看出。惠能自幼家贫吃过的苦以及修道过程中吃过的苦,可以视为天降大任的历事炼心,但同时也可以视为惠能本身福德不足,所以衣钵传承也不能继续达摩及五祖以来风范,虽然佛性无南北,但福报不足够时,其弘道也不同于祖师之传承影响。这些真实的奥秘,一般是忌讳不说的,我今天撕开给大家看:没有福报,无论修道证果,还是弘扬佛法,都是非常艰难,而有福报的祖师更容易一些。禅宗如此,其他各宗也差不多,越趋向末法,证道弘法的祖师,其福德越不如正法像法时的祖师,那时候是国王太子刹帝利种姓者出来弘法,逐渐逐渐地降低为一般权贵,乃至逐渐降低为出生于民间,祖师的福报也是一辈不如一辈,末法越来越如此。

我讲这些什么意思呢?就是提醒大家,虽然穷人应该修行,穷人也可以修行,但修行获得成就从来就不是穷人的事情,也不是今天中产阶级小康之家的事情,修行成就从来就不是没有福报的人可以干的事情,修行成就从来都是大富大贵者的事情,是有福权贵的事情。所以我之前开玩笑说,王思聪就是不修行,王思聪如果修行比一般人快多了,因为他福报大。可能这些话很刺痛人,很刺痛无产阶级,很刺痛有点小钱小权的中产阶级,但事实如此。所以《阿含经》中说:“由福成佛道”,所以《菩提场说一字顶轮王陀罗尼经》说:“成就于真言,由彼福无福,若福德强盛,当于不久时,速疾得悉地,无福德之人,应作窣堵波,悉地念诵本。”因此,我们一针见血指出:穷人固然应该修行,但真实修行成就者中,没有一个是穷人!没有一个是无福的成就者!如果谁宣称自己是无福成就,这一定是骗子和妖人,他决定毫无真实成就。凡是修行的大成就者,一定有大富大贵的福报,至于他将福报用于发财富贵,还是用于成就道业,那是人家的自由选择。因此,所有修行人必须要清楚:从来没有贫穷无福者可以成就任何世间或者出世间悉地!积累福德资粮是必须之必须!《楞严经》所言,历朝历代有示现各种身份接引众生的圣者,或者示现苦行者,或示现贫穷得道者,或示现奸偷屠贩,但你要清楚那只是一场作秀和表演,而且那是表演给对机者的,你不用以为表演的无福是真的无福!因为凡所无福,必无成就!这是一定的道理!

我说修行成就不是穷人可以做到的,不是说穷人不能修行成就,而是说穷人必须修出富贵的福报,至少福报必须足够进入富贵这个层次你才能入道,但你是将富贵的福报用于修道还是用于发财,那是你自己的事。一个连世俗富贵都无福实现的人,你要是指望他修行证悟出世间的悉地,那是痴心妄想!你不要告诉我谁谁谁在雪山修苦行,不富贵,不是一样成就?那是人家将富贵福德用于道业不取富贵,而不是人家不能富贵!但如果是真不能富贵,连富贵的福报都没有,就宣称自己证悟悉地,你要小心是骗子了。

对于在家行者来说,如果你连发财富贵的福报都没用,却对现世修行证果抱有极高期待,我劝你还是歇歇吧!你必须先从修福下手,从积累资粮下手!一步一步来。我知道大家被“安贫乐道”这个成语忽悠太久了,却不知道这成语的真实“密意”:你有成为权贵富豪的福报,但你将这福报不浪费在发财富贵上,而是宁愿过贫穷日子,也要将这福德能量分配在悟道上,这才叫做“安贫乐道”,而不是说你本来无福贫穷,安住于贫穷可以得道,如此理解,三世佛冤。本文之初,已有论证:悉达多有成为转轮圣王的福报,但他选择不即权贵王位,而入尸陀林苦修六年,选择证悟无上菩提,这叫做安贫乐道,而不是说你的福报只是个乞丐福报,你以乞丐这一点点微薄福报,去作什么安贫乐道,那你永远不会证悟悉地。

我知道很多人阅读本文,尤其是被传统文化圈,流行佛教圈的流行见解忽悠多了,所以大家一读我本文,必有不少人又要斥责“吉祥果这人观点偏激”,或者“吉祥果的佛教见解脱离无产阶级、脱离人民群众”,或者“吉祥果的佛教见解是资本权贵佛教见解”,等等。我呢,不做解释,不做任何解释,等你真正懂得福报是怎么回事,你自然知道我为什么这么讲,以及我到底有没有讲错!

不管大家认为我是不是偏激,我就问一句,你们在佛经读到的,为什么释迦摩尼佛,以及各宗祖师,大多出生都是在王家,为王太子,示现成佛作祖?诸佛为什么不示现“出生于乞丐家成佛”,为什么一定示现“出生于王家成佛”?当然,有的人要说,你看,你吉祥果所说,也不尽然,比如过去迦叶佛,未来弥勒佛,就不是出生于王家,而是出生于婆罗门家,怎么证明他们福报?对吧?那我告诉你,那是你不懂“四种种姓”的社会地位以“婆罗门种”为第一,刹帝利的王族并不是最高社会阶层,而婆罗门才是,你不知道投生婆罗门种姓,需要的福报,比刹利王种更大。你小看了婆罗门种姓。悉达多示现于五浊恶世成佛,因此示现的福报地位比婆罗门低一个阶层,所以是净饭王刹利种,而过去迦叶佛,未来弥勒佛,都是在善人善世成佛,示现福报更大,因此示现以“婆罗门种姓”成佛。大家不了解婆罗门种的社会地位,才以为那是无福的。(吉祥果2022.05.21)

福智光耀
2022-5-21 11:42
本帖最后由 福智光耀 于 2022-5-21 18:17 编辑

  尔时世尊复语弥勒菩萨摩诃萨言:“若有菩萨已于往昔百世尊所亲近恭敬,承事供养,发菩提心,种种善根,植众德本,于彼未来浊恶世中,于此广大无上菩提甚深妙义未能信解,于此广大智印法门不能悟入。复次,弥勒!若有菩萨于往昔中千世尊所发菩提心,亲近恭敬,种种善根,植种德本,如是菩萨于彼未来五浊世中虽遇善友,发菩提心,而于广大智印法门微妙义理未能悟解,数起疑惑,不生爱乐,不能受持、读诵、书写、流通,亦复不能为人演说,令生信解。复次,弥勒!复有菩萨于往昔中,经百千佛发菩提心,种诸善根,植众德本,于彼未来浊恶世中虽遇善友,发菩提心,于此广大甚深最上智印法门信解微劣,于深远义未能悟入,亦复不能受持、读诵、为人称赞及与讲说如是无上广大菩提甚深义利。复次,弥勒!若有菩萨乃至往昔于一酤胝佛所发菩提心,种诸善根,植众德本,彼于未来末世之中虽遇善友,发菩提心,于此广大微妙最胜智印法门虽复听闻、书写、读诵、好乐受持,于甚深义未能解了,不能为人分别解说,于第一义大菩提心未能印定,于此智印三摩地门无所了悟。复次,弥勒!若有菩萨于彼往昔三十酤胝诸世尊所发菩提心,种诸善根,植众德本,彼于未来末世之中虽遇善友,发菩提心,闻此广大智印法门,亦能听闻、读诵、受持、书写、流通、为人演说,然于智印三摩地法无决定心任持、印可,不能成就真实义利。

  “复次,弥勒!若有菩萨于八十酤胝诸世尊所闻此最上三摩地法,如说修行,复能化利诸有情类,悉令信受,于是佛所发菩提心,种诸善根,植众德本,于彼未来末世之中菩提心力,闻是广大甚深智印无上法门而能解了、受持、读诵、书写、流通、为人解说,深心爱乐,堪任护持,令速圆满。于是微妙三摩地门正解了已,于一切法悉皆通达。复于无上菩提、广大法中离诸分别,摧伏一切诸恶魔怨,破坏一切不善业障,无量劫中随有所造诸苦因行,于未来世当受报者,皆得解脱。又于往昔造不善因,至后恶世法欲灭时,善心微劣,破坏正法,乐着外道、世俗言教,增长戏论,行非法行,出无义言,不择高下,多所贪求诸恶有情,见不恭敬,轻慢凌辱,于自所须一切乏少。如是苦因由此一生证悟胜法大功德力,皆得除灭。复由往昔亲近供养如上所说一切诸佛所集善根,于彼未来末世之中发菩提心,而能任持是三摩地最胜法门,离诸苦缚,得不退转,三业坚固,不生散乱,精进趣求菩提圣果。

——《佛说大乘智印经》

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时佛、世尊、天人之师、一切智人,以大梵音,胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声,以八种音告阿难言:“此鞞罗羡那比丘,畏于生死、地狱苦故,舍欲出家。一日一夜,持净戒故,舍此世已,生四天王天,为北方天王毗沙门子,恣心受于五欲快乐。贪受五欲,与诸婇女共相娱乐,寿五百岁。五百岁已,命终转生三十三天,为帝释子。具受五欲,极天之乐,天妙婇女,恣意千岁。寿尽,生焰天,为焰天王子,自恣受天色、声、香、味、触,快心欲乐。受天二千岁已,命终生于兜率天王子,恣心受于五欲快乐,目视相欲,心自厌足,常谈法语,解脱智慧,寿天中寿。满四千岁已,命终往生自在天上,为天王子,受种种五欲妙乐,于婇女中化应恣意八千岁。八千岁已,命终生他化自在天,为天王子。此第六天,其中欲乐,下五天中所不能及。生此中已,受最妙乐,众乐之藏。受此乐时,心极迷醉,具足受于诸妙胜乐,万六千岁。如是受乐,于六欲天,往来七反。此毗罗羡那,以一日一夜出家故,满二十劫,不堕地狱、饿鬼、畜生,常生天人,受福自然。最后人中,生富乐家,财富珍宝具足。壮年已过,诸根熟时,畏恶生、老、病、死患故,厌世出家,剃除须发故,身披法服,勤修精进,持四威仪,常行正念,观于五阴苦、空、无我,解法因缘,成辟支佛,名毗流帝。于是时,放大光明,多有人、天,生于善根,令诸群生种于三乘解脱因缘。”

——《佛说出家功德经》
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“其城中有大婆罗门主,名曰妙梵;婆罗门女,名曰梵摩波提;弥勒托生,以为父母,身紫金色,三十二相,众生视之,无有厌足,身力无量,不可思议,光明照曜,无所障碍,日月火珠,都不复现;身长千尺,胸广三十丈,面长十二丈四尺,身体具足,端正无比,成就相好,如铸金像,肉眼清净,见十由旬,常光四照,面百由旬,日月火珠,光不复现,但有佛光,微妙第一。
——《佛说弥勒下生成佛经》

山西:看演出、听讲座、观展览…多彩文化活动 点亮元旦假期

在新年音乐会中辞旧迎新,听经典戏曲品传统文化,逛博物馆、看演出、观展览……假期里,我省的文化活动丰富多彩,广大群众在热闹喜庆的氛围中欢度元旦佳节,感受美好生活。
迎新演出高雅浪漫
  2023年12月18日晚,由太原市图书馆、省交响乐团承办的2024“太图之春”新年交响音乐会在太原市图书馆上演。本场音乐会以经典的音乐和熟悉的旋律,营造出神圣、纯净、浪漫、高雅的氛围。另外,太原市图书馆的“太图讲坛”带来“生命节律与成长健康”主题讲座,助力市民乐享健康生活;“太宝课堂”“太宝科普”等,让孩子们动手动脑;插花、写楹联、图书推荐、数字阅览、观影、年俗知识大挑战等活动,送上节日祝福,营造书香氛围。

  这个元旦假期,山西大剧院名家、名剧、名团轮番上演,让大家在浓浓的艺术氛围中一起迎接新年。

  2023年12月26日晚,2024年山西新年戏曲晚会在山西大剧院举行,包括山西四大梆子在内的全国12个剧种的50余位戏曲名家和青年领军人才联袂献演,为山西观众带来一场高品质的艺术盛宴。整场晚会扎根山西深厚的历史文化沃土,面向全国,不仅会集了王爱爱、谢涛、景雪变等山西戏曲名家和青年领军人才,还邀请了李胜素、么红、王珮瑜、曾昭娟、王英会等全国戏曲名家,展示戏曲艺术传承发展成果,讲好山西故事,传播山西声音。演出结束,观众李贺表示,晚会为观众展现了山西戏曲的独特魅力与活力,呈现了山西丰厚的地理景貌、文化历史内涵。这不仅是一场声势浩大的视听盛宴,更是一次对山西文化的再认同。作为山西文化板块之一的山西戏曲,承载着三晋大地悠久的历史文化及这片土地上生生不息的三晋人的热忱与勤劳。对戏曲的传承与发展,不仅是对这种古老艺术形式的尊重,也是对民族、文化、过往历史的尊重与发扬。

  万家灯火辞旧岁,满庭芳华迎春晖。2023年12月28日晚,2024年山西新年音乐会在山西大剧院音乐厅奏响。整场音乐会共10首曲目,以管弦乐、钢琴独奏、独唱、交响前奏曲、合唱等多种形式呈现,精选脍炙人口的中外经典名曲和极具山西地方特色的曲目。

  新年演出季,跨年音乐会必不可少。元旦假期前一天,2023年12月29日,亚美尼亚国际爱乐乐团和著名钢琴家巴里·道格拉斯携手奏响新年华章。2023年12月31日,太原·2024零点跨年夜音乐会也如期举行。

  山西保利大剧院管理有限公司业务策划部经理许蕾告诉记者,在假期他们还准备了三场开心麻花的爆笑舞台剧。1月3日还将邀请戏曲名家、唱黄梅戏的吴琼老师,以及黄梅戏的“四朵金花”,为大家带来典藏版的《女驸马》演出。后续还有包括山西“两节”的优秀剧目展演,山西交响乐团带来的《黄河》、山西舞剧《一把酸枣》等精彩演出呈现给观众。

  省图书馆为市民精心准备了“瑶琴雅韵”古琴赏析、“音为有你开心畅想2024年第一天”新年音乐会、硬笔书法展、民间山水画展等丰富的文化惠民活动,让人们在节日期间感受中国传统文化的魅力。太原市民何钟锦说:“平时对古琴的了解不是很多,但是比较感兴趣,所以带家人朋友来参加这个古琴文化赏析活动。”

博物馆里视觉震撼
  元旦假期,沿黄九省区“恐龙梦之旅”特展和“俯仰乾坤黄河魂”迎新画展在山西地质博物馆展出,吸引了众多观众前来观展。沿黄九省区“恐龙梦之旅”特展融合了沿黄九省区各具特色的恐龙研究内容,用标本、图文、多媒体互动等形式,让观众近距离触摸恐龙遗迹。观众张腾飞告诉记者,看了展览以后,对沿黄九省区的恐龙,包括地质、黄河文化都有了更深入的了解。在山西地质博物馆二层展厅,50米长巨幅黄河画卷带给观众视觉震撼。画作以“俯仰乾坤黄河魂”为题,以山川地理为骨架,以黄河文化为脉络,展现滔滔黄河的磅礴气势,展现黄河沿岸新时代生态文明建设和经济社会高质量发展的万千气象。

  2023年12月31日上午9时,太原北齐壁画博物馆迎来了不少参观游客。人们在这座文化与艺术、传统与现代交融的博物馆里,尽情感受传承千年的晋阳风华、壁上乾坤。太原北齐壁画博物馆是全国首座原址类墓葬壁画艺术专题博物馆,是依托全国重点文物保护单位徐显秀墓进行建造的。全馆占地总面积2万平方米,分为壁画厅、遗址厅和临展厅,观众可通过原件展示、沉浸体验等方式,穿越到徐显秀墓遗址中,一睹墓葬全貌。太原市文物保护研究院、北齐壁画博物馆公众服务部主任张国翠介绍,出于对墓葬保护的需要,博物馆的日均游客接待上限保持600人次,想去参观的朋友需要提前在网上预约,并携带本人身份证实名进馆。

  大同市博物馆推出“龙壁之城话龙年——大同龙年生肖展”活动,通过80多件馆藏藏品与图文展板相结合,营造浓郁的年味空间,带领游客了解“龙的传人”传统文化,让游客在博物馆里感受传统年味带来的魅力。大同市博物馆展陈研究部耿婷婷说:“龙是十二生肖之一,更是传统文化的典型代表,是中华民族文化的象征,甲辰之年大同市博物馆‘龙壁之城话龙年’开幕,希望带领游客了解海纳百川、明礼守信、自强不息的中国龙文化。”游客杨小毛激动地说:“我是第一次来到大同市博物馆,正好赶上过新年,能把带有龙的元素全部纳入到这次展览当中,真是大开眼界,非常长知识。”

电影大片精彩无限
  据灯塔专业版数据,截至1月1日12时,2024元旦档总票房超13.15亿元,打破中国影史元旦档最高票房纪录。《一闪一闪亮星星》以5.80亿的票房暂时领跑元旦档,《年会不能停!》《潜行》分别以1.73亿、1.67亿的档期票房暂列第二第三。

  这个元旦假期,不少影院延长营业时间、增加排片量,丰富的电影类型和新颖的观影体验点燃群众的观影热情。

  2024年的第一天,不少市民选择来到影院度过。这个元旦档,十余部影片集中上映,题材多元、类型丰富,为观众奉献了一场丰盛的视觉盛宴。

  改编自同名电视剧的爱情电影《一闪一闪亮星星》,融合了大热的穿越和时间循环元素,成为今年元旦档的票房黑马。动作类电影有刘德华的《金手指》《潜行》同台打擂;职场喜剧《年会不能停!》讲述小人物工作中啼笑皆非的故事,狠狠戳中“打工人”的心窝。各种类型电影百花齐放,吸引更多年龄段观众走进影院。观众白新艳说:“今天来看了《潜行》和《金手指》,两部电影都非常精彩、非常好看。”

  大片云集的同时,各大影院还推出丰富多彩的观影体验活动,让观众“仪式感”拉满。电影《一闪一闪亮星星》推出了跨年特别版“下雪场”,观众观影期间,影院会有“雪花”飘落下来,深受年轻人的欢迎。电影《泰勒·斯威夫特:时代巡回演唱会》则吸引大量歌迷集体观影,跟随偶像的歌声尽情摇摆、放声嗨唱,如同亲临演唱会现场。观众周红说:“《一闪一闪亮星星》比较有仪式感,在电影院看挺浪漫的。”山西剧院董事长杜茂全说:“每部电影都用新奇的营销吸引广大观众,希望给大家营造一个安全、温馨又有仪式感的观影体验。”


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