#新书推送#
《東京骨灰紀行：骨灰級旅人的東京地下散步手記》
作者：小澤信男
出版社：健行文化
译者：章蓓蕾
出版年：2022-12
定价：NTD450
丛书：日本再發現
ISBN：9786267207109
【內容简介】
東京記憶的鎮魂歌！
明曆大火，其實是有計畫的縱火，暗中放火燒毀下町？
「靖國神社」原名「東京招魂社」；
為什麼谷崎潤一郎曾被叫做「味噌滓」？
牢房裡的囚犯竟然載歌載舞，興高采烈地舉辦死囚歡送會；
從兩國到小傳馬町，從小塚原到谷根千，發生沙林毒氣事件的築地……
在柏油之下，層層疊埋了江戶、東京的骨灰，明曆大火、震災、大空襲下的犧牲者，還有更多無名的人，來到東京，日本最大的都市，留下的痕跡慢慢消失。
文學家小澤信男，出生於昭和初年、活過平成、令和，經歷了東京大震災、大空襲，二〇一一年，已經七十四歲的作家，與熟識的編輯一起漫步東京，以八年的時間，從兩國出發、踏遍日本橋、千住、築地、谷中、多磨、新宿，最後再回到兩國，寫下了這本代表作。紀錄曾經在這座城市活著而後埋骨之人，不乏知名人士如芥川龍之介、應慶義塾創始人福澤諭吉、永井荷風，亦有默默無名者，像是吉原的遊女、鈴之森的劊子手、義勇團的戰士，或者更多不知原因而化為白骨的人。
在層層累積上，我們活著的人依然繼續將喜怒哀樂灌注於這座繽紛熱鬧的城市。然而，作者凝視過往，再以文字提醒我們，必須秉持著警醒的態度，天災、地震、雷暴、颱風、核電廠災難，現在都在逼近，當我們看見繁華昇平的東京，也莫忘百千萬曾經存在於此的昔人往事。
本書特色
★ 土生土長的東京人小澤信男，以文學家之眼，帶讀者漫步東京，看見表象下的世界。
★ 不只讓讀者看見東京歷史、地理風土人情，還有逐漸消逝的東京記憶。
推薦人
李長潔（世新大學創新傳播與數據智慧實驗室執行長）、林廷璋（「櫞椛文庫」館長；《圈外》總編）
讀小沢信男的《東京骨灰紀行》| 90年時光荏苒，看盡東京的生死悲歡 | 透過悲嘆、哀傷、脆弱、死亡、悼念的書寫策略，撥動著巨大城市中的那些層疊皺褶 | 我也好像開始想念東京了
90年時光荏苒，淡看東京的死歿幽離。熱愛東京的文學家小沢信男，從初聲試啼的《新東京的傷感漫步》到這本《東京骨灰紀行》，他透過悲嘆、哀傷、脆弱、死亡、悼念的書寫策略，撥動著巨大城市中的那些層疊皺褶。
作者用一本書走過兩國、日本橋、千住、築地、谷中、新宿，以死亡文化史的形式與大眾文學的筆觸，將死亡事件/物件作為介面。那些慰靈碑、墓誌銘、災難紀錄與國家神社等，深刻再現了個人生命經驗與社會集體生活的向度交錯。
小沢信男的晚年作品，讓我們得以與之偕行，感同身受。他真切地回頭翹盼，「東京啊，感謝妳多年來一直關照我」。我也好像開始想念東京了。──李長潔（世新大學創新傳播與數據智慧實驗室執行長、偽學術文化研究FB專業主理人）
媒體好評
作家似乎在提醒我們，一直在進步的人類，正面臨危機的迫近。不論是天災或者人禍，早已經在我們周遭虎視眈眈。──評論家津野海太郎（《好書好日》）
【作者简介】
小澤信男，一九二七年生於東京新橋。在日本大學藝術學部就讀時，因在文學雜誌〈江古田文學〉發表「新東京感傷散歩」一文，而獲得文藝評論家花田清輝的賞識。一九五三年加入「新日本文學會」。積極參與共同創作項目，曾協助松本三之介撰寫《日本的百年》系列第二卷、第三卷，又與花田清輝、長谷川四郎、佐佐木基一等人聯合創作戲曲劇本。寫作範圍極廣，同時進行小説、詩、俳句、評論報、導文學等多方面創作。作品數量眾多，其中包括：《定本犯罪紳士録》、《跟著那人逛東京》、《悲願千人斬的女人》、《擦身而過的人們》、《俳句集 ん這個字》、《裸體大將一代記》、《書話閒談》、《小澤信男先生，你靠什麼活到現在？》（合著）。
【译者简介】
章蓓蕾，生於台北，政大新聞系畢業。一九八一年起定居日本，專事翻譯三十多年，共有譯作六十餘部。一九八五年歸化日籍，日名立場寬子（Tateba Hiroko）。二〇〇一年至二〇〇三年在「江戶東京博物館」擔任義務解說員，熱愛江戶、明治的歷史文化，近年的譯作多與江戶明治有關，其中包括明治小說《三四郎》、《後來的事》、《門》、《明暗》、《金色夜叉》，以及介紹江戶民俗的書籍：《江戶的秘密》、《江戶人的生活超入門》、《春畫》、《江戶百工》、《江戶百業》等。著有《明治小說便利帖：從食、衣、住、物走入明治小說的世界》。
【目录】
一 閒情漫步逛兩國
二 新聞舊聞日本橋
三 傳說的市街千住
四 細數從前說築地
五 踽踽獨行訪谷中
六 偶然興起遊多磨
七 新宿的前世今生
八 祭拜先人在兩國
後記
文庫版後記
《東京骨灰紀行：骨灰級旅人的東京地下散步手記》
作者：小澤信男
出版社：健行文化
译者：章蓓蕾
出版年：2022-12
定价：NTD450
丛书：日本再發現
ISBN：9786267207109
【內容简介】
東京記憶的鎮魂歌！
明曆大火，其實是有計畫的縱火，暗中放火燒毀下町？
「靖國神社」原名「東京招魂社」；
為什麼谷崎潤一郎曾被叫做「味噌滓」？
牢房裡的囚犯竟然載歌載舞，興高采烈地舉辦死囚歡送會；
從兩國到小傳馬町，從小塚原到谷根千，發生沙林毒氣事件的築地……
在柏油之下，層層疊埋了江戶、東京的骨灰，明曆大火、震災、大空襲下的犧牲者，還有更多無名的人，來到東京，日本最大的都市，留下的痕跡慢慢消失。
文學家小澤信男，出生於昭和初年、活過平成、令和，經歷了東京大震災、大空襲，二〇一一年，已經七十四歲的作家，與熟識的編輯一起漫步東京，以八年的時間，從兩國出發、踏遍日本橋、千住、築地、谷中、多磨、新宿，最後再回到兩國，寫下了這本代表作。紀錄曾經在這座城市活著而後埋骨之人，不乏知名人士如芥川龍之介、應慶義塾創始人福澤諭吉、永井荷風，亦有默默無名者，像是吉原的遊女、鈴之森的劊子手、義勇團的戰士，或者更多不知原因而化為白骨的人。
在層層累積上，我們活著的人依然繼續將喜怒哀樂灌注於這座繽紛熱鬧的城市。然而，作者凝視過往，再以文字提醒我們，必須秉持著警醒的態度，天災、地震、雷暴、颱風、核電廠災難，現在都在逼近，當我們看見繁華昇平的東京，也莫忘百千萬曾經存在於此的昔人往事。
本書特色
★ 土生土長的東京人小澤信男，以文學家之眼，帶讀者漫步東京，看見表象下的世界。
★ 不只讓讀者看見東京歷史、地理風土人情，還有逐漸消逝的東京記憶。
推薦人
李長潔（世新大學創新傳播與數據智慧實驗室執行長）、林廷璋（「櫞椛文庫」館長；《圈外》總編）
讀小沢信男的《東京骨灰紀行》| 90年時光荏苒，看盡東京的生死悲歡 | 透過悲嘆、哀傷、脆弱、死亡、悼念的書寫策略，撥動著巨大城市中的那些層疊皺褶 | 我也好像開始想念東京了
90年時光荏苒，淡看東京的死歿幽離。熱愛東京的文學家小沢信男，從初聲試啼的《新東京的傷感漫步》到這本《東京骨灰紀行》，他透過悲嘆、哀傷、脆弱、死亡、悼念的書寫策略，撥動著巨大城市中的那些層疊皺褶。
作者用一本書走過兩國、日本橋、千住、築地、谷中、新宿，以死亡文化史的形式與大眾文學的筆觸，將死亡事件/物件作為介面。那些慰靈碑、墓誌銘、災難紀錄與國家神社等，深刻再現了個人生命經驗與社會集體生活的向度交錯。
小沢信男的晚年作品，讓我們得以與之偕行，感同身受。他真切地回頭翹盼，「東京啊，感謝妳多年來一直關照我」。我也好像開始想念東京了。──李長潔（世新大學創新傳播與數據智慧實驗室執行長、偽學術文化研究FB專業主理人）
媒體好評
作家似乎在提醒我們，一直在進步的人類，正面臨危機的迫近。不論是天災或者人禍，早已經在我們周遭虎視眈眈。──評論家津野海太郎（《好書好日》）
【作者简介】
小澤信男，一九二七年生於東京新橋。在日本大學藝術學部就讀時，因在文學雜誌〈江古田文學〉發表「新東京感傷散歩」一文，而獲得文藝評論家花田清輝的賞識。一九五三年加入「新日本文學會」。積極參與共同創作項目，曾協助松本三之介撰寫《日本的百年》系列第二卷、第三卷，又與花田清輝、長谷川四郎、佐佐木基一等人聯合創作戲曲劇本。寫作範圍極廣，同時進行小説、詩、俳句、評論報、導文學等多方面創作。作品數量眾多，其中包括：《定本犯罪紳士録》、《跟著那人逛東京》、《悲願千人斬的女人》、《擦身而過的人們》、《俳句集 ん這個字》、《裸體大將一代記》、《書話閒談》、《小澤信男先生，你靠什麼活到現在？》（合著）。
【译者简介】
章蓓蕾，生於台北，政大新聞系畢業。一九八一年起定居日本，專事翻譯三十多年，共有譯作六十餘部。一九八五年歸化日籍，日名立場寬子（Tateba Hiroko）。二〇〇一年至二〇〇三年在「江戶東京博物館」擔任義務解說員，熱愛江戶、明治的歷史文化，近年的譯作多與江戶明治有關，其中包括明治小說《三四郎》、《後來的事》、《門》、《明暗》、《金色夜叉》，以及介紹江戶民俗的書籍：《江戶的秘密》、《江戶人的生活超入門》、《春畫》、《江戶百工》、《江戶百業》等。著有《明治小說便利帖：從食、衣、住、物走入明治小說的世界》。
【目录】
一 閒情漫步逛兩國
二 新聞舊聞日本橋
三 傳說的市街千住
四 細數從前說築地
五 踽踽獨行訪谷中
六 偶然興起遊多磨
七 新宿的前世今生
八 祭拜先人在兩國
後記
文庫版後記
有异国村庄的这个地方是哪里呢？
南海中有小德国的这里是南海德国村~！
20世纪60~70年代德国煤矿，在医院生活，引领祖国现代化的
据说这是为了派遣矿工、护士们在祖国定居而建造的家园。
可以看到记录他们生活和悲欢的派德展示馆。
今年秋天,第11届德国乡村啤酒节为纪念韩德建交140周年、派德矿工护士60周年,将推出多种内容和节目❗
为了体验能够重温德国村庄的意义和历史的多样的内容和节目
去南海德国村看看怎么样~？
- 第11届德国乡村啤酒节:2023. 10. 6 ~ 10. 8(跳蚤市场 10. 4. ~ 10. 5)
- 周边旅游景点:园艺艺术村、风迹美术馆、物美海岸道路、南海啊！雪莉·斯凯沃克
- 谘询处:055-867-8897（德国乡村旅游谘询处）
- 主页 : www.namhae.go.kr/tour/main.web
庆尚南道南海郡三东面德国路89-7
#庆南##韩国庆南##韩国旅行##韩国##美食##庆南旅行##旅行##旅游##庆尚南道[超话]#
南海中有小德国的这里是南海德国村~！
20世纪60~70年代德国煤矿，在医院生活，引领祖国现代化的
据说这是为了派遣矿工、护士们在祖国定居而建造的家园。
可以看到记录他们生活和悲欢的派德展示馆。
今年秋天,第11届德国乡村啤酒节为纪念韩德建交140周年、派德矿工护士60周年,将推出多种内容和节目❗
为了体验能够重温德国村庄的意义和历史的多样的内容和节目
去南海德国村看看怎么样~？
- 第11届德国乡村啤酒节:2023. 10. 6 ~ 10. 8(跳蚤市场 10. 4. ~ 10. 5)
- 周边旅游景点:园艺艺术村、风迹美术馆、物美海岸道路、南海啊！雪莉·斯凯沃克
- 谘询处:055-867-8897（德国乡村旅游谘询处）
- 主页 : www.namhae.go.kr/tour/main.web
庆尚南道南海郡三东面德国路89-7
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#国产电影[超话]#《四个春天》：一部真实讲述中国人平凡生活中悲欢离合的纪录片。
这部片子我是断断续续看完的，因为太能引发感情共鸣，看到动情处只得暂停缓一缓。
影片镜头朴实，说是电影，其实应该是纪录片。导演用镜头记录了自己一双年迈的父母在充满乡土气息的老家度过的四年光阴。这四年里，一家人团聚的时间总在春节，所以太多的故事都发生在春天里。
第一个春天是最像“春天”的，那时候父母身体硬朗，生活既有柴米油盐的忙碌，也有载歌载舞的悠闲。父亲年轻时候是一名物理教师，保持着那一代文人的爱好，琴棋书画样样精通，甚至在儿子的指导下，会用电脑剪辑音乐。而母亲更多时候在操持家务，既爱踩着缝纫机做手工活，也爱唱着他们年轻时流行的歌，兴起时还会随着节奏跳起舞来。
镜头下，导演的兄弟姐妹各个鲜活，尤其是大姐庆伟，爱说爱笑，有着黔南地区女子与生俱来的泼辣个性，又因早早北上闯荡，性子里添了些北方人的爽朗。他们对着镜头是那样自然，生活像欢快的溪流，顺着它该走的方向自然而然的前进。
第二个春天，家里或多或少开始遭遇事情。父亲生了场病，行动明显迟缓了，总归是有好转。紧接着父亲的亲属又住院，一家人赶回了父亲许久未归的家乡，看望和照顾亲人。
其实，到这我是蛮惊讶的，可能是我的家庭早年就迁往外地，人情往来并不密切，所以见到这样亲近的家族关系倍感诧异。父亲母亲乐观的个性感染着所有人，他们在病床前也会唱起歌，安慰亲人一切会好起来，一起回忆着年少的事情。
第三个春天，我想是一家人面对的“寒春”吧。姐姐庆伟得了癌症，家人都知道她时日无多，所以将她接回家中照料。
那样活泼开朗的姐姐卧在病床上痛苦得呻吟，精神好些时也会对着镜头搞怪。父亲母亲几乎是一瞬间老去，妈妈总是低声安慰着她的孩子，对着神像捻着佛珠。而爸爸更多时候沉默着，身影佝偻。
这个春天失去了生的气息，大家静默着，心照不宣得等待着那一刻的降临。影片完整的记录了姐姐的丧事，是非常传统的中国人的丧事。镜头是一双观察的眼睛，它真实地直观地将一切传达给观众。我看的时候几度失声，白发人送黑发人的切肤之痛如同潮水将人淹没。丧曲唱词人的歌中有这样一句词“...我那母亲一生尘土里，养儿艰辛...”，听得人揪心。姐姐的离去让这个家蒙上了一层阴影，父亲母亲愈发老了，镜头几乎捕捉不到他们往日的笑声。
第四个春天还是如约而至，时间残酷的，也是公正的。父亲母亲常常给姐姐庆伟扫墓。清明请了很多亲戚来坟前，父亲砍了一棵青翠的竹子插在坟上，竹叶随风轻轻晃动着，母亲一边做事一边说着“来见你只有一抔黄土了，崽呀”。人说来缘深也缘浅，窄窄的墓碑就可以让一辈子的家人阴阳永隔。
日子总是继续，父亲母亲与生俱来春天的活力，他们没有终日沉浸在苦痛中，只是身上岁月的痕迹越来越重。姐姐离开后的日子里，他们依旧忙碌着生活，老两口依旧会唱着歌，携手出游。
观影这么些年，我对于刻意的煽情早倍感疲惫。观众不需要影片来告诉他们什么时候应该表达什么样的情感。好的作品引发观众的共鸣就像一棵树摇动另外一棵树，这是自然发生的事情。那些会让人触动的东西，必然是一个群体共有的情感经历，我想这部片子之所以那样平凡又那样动人，就是因为这些故事是中国人共同的体验。那些乡土的，那些民族的，早就深埋在我们的骨子里，早就使我们对彼此感同身受。我多希望能出更多这样的片子，让当下这个商业片横行的观影环境涌入如春天般鲜活的气息。
这部片子我是断断续续看完的，因为太能引发感情共鸣，看到动情处只得暂停缓一缓。
影片镜头朴实，说是电影，其实应该是纪录片。导演用镜头记录了自己一双年迈的父母在充满乡土气息的老家度过的四年光阴。这四年里，一家人团聚的时间总在春节，所以太多的故事都发生在春天里。
第一个春天是最像“春天”的，那时候父母身体硬朗，生活既有柴米油盐的忙碌，也有载歌载舞的悠闲。父亲年轻时候是一名物理教师，保持着那一代文人的爱好，琴棋书画样样精通，甚至在儿子的指导下，会用电脑剪辑音乐。而母亲更多时候在操持家务，既爱踩着缝纫机做手工活，也爱唱着他们年轻时流行的歌，兴起时还会随着节奏跳起舞来。
镜头下，导演的兄弟姐妹各个鲜活，尤其是大姐庆伟，爱说爱笑，有着黔南地区女子与生俱来的泼辣个性，又因早早北上闯荡，性子里添了些北方人的爽朗。他们对着镜头是那样自然，生活像欢快的溪流，顺着它该走的方向自然而然的前进。
第二个春天，家里或多或少开始遭遇事情。父亲生了场病，行动明显迟缓了，总归是有好转。紧接着父亲的亲属又住院，一家人赶回了父亲许久未归的家乡，看望和照顾亲人。
其实，到这我是蛮惊讶的，可能是我的家庭早年就迁往外地，人情往来并不密切，所以见到这样亲近的家族关系倍感诧异。父亲母亲乐观的个性感染着所有人，他们在病床前也会唱起歌，安慰亲人一切会好起来，一起回忆着年少的事情。
第三个春天，我想是一家人面对的“寒春”吧。姐姐庆伟得了癌症，家人都知道她时日无多，所以将她接回家中照料。
那样活泼开朗的姐姐卧在病床上痛苦得呻吟，精神好些时也会对着镜头搞怪。父亲母亲几乎是一瞬间老去，妈妈总是低声安慰着她的孩子，对着神像捻着佛珠。而爸爸更多时候沉默着，身影佝偻。
这个春天失去了生的气息，大家静默着，心照不宣得等待着那一刻的降临。影片完整的记录了姐姐的丧事，是非常传统的中国人的丧事。镜头是一双观察的眼睛，它真实地直观地将一切传达给观众。我看的时候几度失声，白发人送黑发人的切肤之痛如同潮水将人淹没。丧曲唱词人的歌中有这样一句词“...我那母亲一生尘土里，养儿艰辛...”，听得人揪心。姐姐的离去让这个家蒙上了一层阴影，父亲母亲愈发老了，镜头几乎捕捉不到他们往日的笑声。
第四个春天还是如约而至，时间残酷的，也是公正的。父亲母亲常常给姐姐庆伟扫墓。清明请了很多亲戚来坟前，父亲砍了一棵青翠的竹子插在坟上，竹叶随风轻轻晃动着，母亲一边做事一边说着“来见你只有一抔黄土了，崽呀”。人说来缘深也缘浅，窄窄的墓碑就可以让一辈子的家人阴阳永隔。
日子总是继续，父亲母亲与生俱来春天的活力，他们没有终日沉浸在苦痛中，只是身上岁月的痕迹越来越重。姐姐离开后的日子里，他们依旧忙碌着生活，老两口依旧会唱着歌，携手出游。
观影这么些年，我对于刻意的煽情早倍感疲惫。观众不需要影片来告诉他们什么时候应该表达什么样的情感。好的作品引发观众的共鸣就像一棵树摇动另外一棵树，这是自然发生的事情。那些会让人触动的东西，必然是一个群体共有的情感经历，我想这部片子之所以那样平凡又那样动人，就是因为这些故事是中国人共同的体验。那些乡土的，那些民族的，早就深埋在我们的骨子里，早就使我们对彼此感同身受。我多希望能出更多这样的片子，让当下这个商业片横行的观影环境涌入如春天般鲜活的气息。
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